АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ |
|
|
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ |
|
|
|
Систему и хотя бы отчасти сливающиеся с ней. Последнее нам пока не светит -
скорее дуба дадим.
Бодисатва из нас...
Но, с другой стороны, проклятущий вирус, из-за которого вся эта
неразбериха началась - он ведь небось тоже жив-здоров! И Система никак на
него не реагирует, не пытается его отловить и уничтожить, а если и пытается,
то не может.
Значит, еще один вариант - стать подобным "вирусом". Лихо, спору нет - да
только как это сделать?
Может, оно и к лучшему, что не знаю, как - я бы им тут в Системе нарулил!
Не то что мертвецы и шизофреники - слоны бы по небу полетели!..
Просветленные.
Что ж, попробуем с другого конца.
Вопрос: где не действует Закон Кармы?
Ответ: а я откуда знаю?
Но строить предположения с достаточной долей вероятности вполне могу.
На всяком диске есть загрузочный "бутовый" сектор. Вот там-то Закон
Кармы, тестирующий обычные файлы-души, и не должен действовать - иначе он бы
этот "бут-сектор" запорол в момент! Опять же, не исключено, что именно там и
сидит наш разлюбезный приятель-вирус - иначе почему эта "тест-программа" его
до сих пор не вычислила?!
Так, это уже интереснее.
Теперь - где этот самый загрузочный сектор местного винчестера может
располагаться? Географически и, так сказать, ментально?
Варианты "на том свете", "в раю", "в аду", "в Нирване" и "у черта на
куличках" не рассматриваем.
Стоп!
Те, кто "ловит У", то бишь просветление, и входит в Систему - через что
они в нее входят?
Да через этот самый загрузочный сектор и входят!
Вопрос: где людей готовят к просветлению, помогают идти вперед по Пути и
где они это треклятое просветление в конце концов обретают?
Ответ: в монастырях!
В монастырях!!!
И чем известнее и "святее" монастырь, тем скорее он может претендовать на
роль бут-сектора (или его части)!
Да, все сходится.
И тут память услужливо подсунула мне последний недостающий фрагмент: ведь
сколько раз слышал я разговоры, что в монастыре у горы Сун, знаменитом
Шаолине, и слыхом не слыхивали о "Безумии Будды", бесах, призраках и прочих
непотребствах!
"Святое место! Святые люди!" - с благоговением и завистью шептались
крестьяне и лавочники.
Может, и святое. А может, именно там и окопался таинственный "вирус",
заблокировавший вокруг себя все тест-программы, создавший собственную
защитную оболочку, сквозь которую не могут пробиться ни тесты, ни вторичные
эффекты его же разрушительной деятельности.
Очень похоже было, что Система "глючила" по всей Поднебесной за
исключением монастыря у горы Сун. И я понял, что нам надо туда.
***
До сих пор не понимаю, как нам удалось добраться до Хэнаня и подойти к
подножию горы Сун.
Но мы, я и мой мальчик, это сделали.
Где я и выяснил, что это только так говорится: "обитель близ горы Сун". А
на самом деле это целая гористая цепь на юге Хэнаня, в уезде Дэнфэн, и
именно цепь носит название Сун-шань, а сам монастырь расположен ближе к
вершине одной из гор, прозывающейся Шаоши. Впрочем, вся эта совершенно
никчемушная информация лишь подтвердила общее правило: люди склонны
упрощать, а потом забывать, что правда совсем иная, нежели та, к которой все
привыкли.
Короче, пришли и пришли.
Представляю недоумение монахов-стражников, когда к внешним воротам
приблизился оборванный дурачок-десятилеток, скрестив ноги, уселся прямо под
цветущей ивой - пух осыпал нас щекочущей нос пеной - и принялся играть на
свирели.
Цин, оставшийся после слепца-гадателя, пришлось продать по дороге.
Свирель звучала почти до заката.
Наконец один из монахов-стражников подошел ко мне и моему мальчику,
остановился в двух шагах и насмешливо прищурился.
- Оборвыш! - сказал этот монах, ужасно напоминавший покойника-Десантуру.
- Сидя здесь и дудя в эту дудку, ты надеешься выклянчить немножко еды?
Было видно, что, получив утвердительный ответ, монах расщедрится на
лепешку.
- Лысый осел! - ответили я и мой мальчик. - Стоя здесь и подпирая эти
ворота, ты надеешься достичь Нирваны?
После чего мы встали и ушли не оглядываясь.
Хотя лично мне очень хотелось оглянуться и полюбоваться выражением лица
стража.
Назавтра мы снова сидели под ивой и играли на свирели.
Монахи молча слушали, приоткрыв воротные створки.
К вечеру они вынесли плошку с похлебкой, полторы лепешки и пучок зелени;
поставили это рядом и опять же молча удалились.
Так продолжалось около недели.
И всю эту неделю я не испытывал никаких проблем ни со здоровьем, ни с
душевным равновесием, что еще раз подтверждало мои догадки: в монастыре
Шаолинь кроется загрузочный сектор здешнего кармо-компа или гнездится
поразивший его вирус (впрочем, одно другому не мешает). Если только местные
святоши и впрямь не сумели достичь такого уровня недеяния и
заархивироваться, что в результате ими теперь не интересуется ни одна из
кармических тест-программ вселенского макро-компа!
Когда мы, я и мой мальчик, в очередной раз расположились под ивой, из
ворот вышли двое и направились к нам.
Высокий худой старик, похожий на журавля; и огромный детина самого
свирепого вида - оба в шафрановых рясах.
- Отрок! - ласково поинтересовался старик. - Позволишь ли ты бедному
монаху задать тебе один вопрос?!
Я и мой мальчик были далеки от того, чтобы обмануться этой ласковостью.
От старика через минуту вполне можно было ожидать приказа стражам спустить
нас с лестницы. И приказ начинался бы: "Бедный монах стократно сожалеет
о..."
- Чем сходны отроки и старики? - бросил я, равнодушно глядя перед собой.
- Одним: и те, и другие спрашивают словами.
Похожий на журавля старик ласково смотрел на меня и моего мальчика.
И я пока не мог истолковать смысл его молчания - но приказ спустить нас с
лестницы, похоже, откладывался.
- О чем ты будешь спрашивать? - добавил я после того, как мой мальчик
исполнил на свирели сложнейший пассаж из "Напевов хладной осени". - Если
кто-то спросит меня о том, где и как искать Будду, в ответ я предстану перед
ним в состоянии чистоты. Если кто-то спросит о бодисатве, в ответ я появлюсь
в состоянии сострадания. Если меня спросят о просветлении, я отвечу
состоянием чистого таинства. Если меня спросят о Нирване, я отвечу
состоянием умиротворенного спокойствия. Но...
Я выдержал длинную паузу.
- Но боюсь, что все это тоже слова; также боюсь, что спрашивающий
бессмысленно вытаращится на меня, раскрыв рот. Тогда я отвечу ему, что осел
не может выдержать пинка слона-дракона, и позволю ему уйти с воплями: "Я
познал Чань, я познал Путь!" Так о чем же ты хочешь спросить меня, человек,
похожий на журавля?
Старик смотрел на нас, меня и моего мальчика, все с той же ласковостью -
но теперь в ней что-то неуловимо изменилось.
А я понимал, что невозможно рискую - почти дословно цитируя "Записи бесед
чаньского наставника Линьцзи Хуэйчжао из Чжэньчжоу".
Я случайно читал их однажды - и навсегда; потому что я ничего не забываю.
Я ничего не забывал.
Именно в этот день я понял, что нахожусь в чужой Поднебесной. Потому что
здесь никогда не жил сумасбродный наставник Линьцзи, ни в девятом веке, ни в
каком другом, и никогда он не называл Будду куском засохшего дерьма, Нирвану
и просветление - невольничьими колодками и не говорил, что для истинного
прозрения надо совершить пять смертных грехов.
Потому что слова есть слова, и слово "Будда" не отличается от себе
подобных.
Но мне повезло, как никогда раньше.
- Позволь, отец-вероучитель, - вмешался огромный детина и шагнул к нам,
ко мне и моему мальчику, с такой плавной быстротой, что я ощутил колотье под
ложечкой, - я спущу этого бродягу с лестницы!
"Дождались", - мелькнуло в голове у меня и моего мальчика.
В глубине души я предполагал, что этим дело и закончится.
- И это тоже слова, наставник Лю. - От сказанного седым журавлем у детины
отвисла челюсть. - Вели лучше стражам пропустить сего отрока в обитель.
- Этого... этого маленького нахала?! - Удивлению громадного наставника Лю
не было предела.
- Нахала? - пожал вздернутыми плечами журавль. - Маленького нахала?.. Он
подумал и весело добавил:
- Или маленького архата? Как вы полагаете, наставник Лю?
К вечеру нам, мне и моему мальчику, обрили голову.
А кличка Маленький Архат, с легкой руки патриарха Шаолиня, приклеилась к
нам намертво.
И прошло чуть больше года, прежде чем в обитель близ горы Сун приполз
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 [ 32 ] 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92
|
|