городе оставался княжить младший Ростиславич - Ярополк, а в Ростове старший -
Мстислав. Так мужество владимирцев сделало неполным торжество ростовцев: хотя
старший стол и поставлен был у них, зато ненавистный им пригород, Владимир,
получил своего князя, а не посадника.
Объяснялось это несамостоятельностью Ростиславичей, за которых все решения
принимал рязанский князь Глеб. Кроме того, собственные дружины Ростиславичей,
набранные в Южной Руси, вели себя на севере словно на завоеванной земле.
удивлялись владимирцы. Другие же отвечали:
сидит он в Новгороде-Северском, завтра по смерти дяди будет в Чернигове, да и
там долго не задержится - сядет в Киеве. Сын же его будет уж в Турове сидеть
или на Волыни, а, глядишь, и в Новгород Великий занесет его. Где ж им о
волостях заботиться - тут бы лишь старшинство свое в роде утвердить."
что не увидят".
у нее ни земель, ни домов. Что еще дружиннику делать? Сегодня он здесь -
завтра в ином граде. Куда ни глянь - всюду для него чужбина, вот и грабит
точно на чужбине".
князем Глебом, Ярополк отобрал ключи от ризницы и взял из церкви Владимирской
богородицы все золото и серебро. Даже главную святыню Владимирскую -
чудотворную икону, писанную по преданию евангелистом Лукой, отправил в Рязань
к князю Глебу.
Ярополку. Собравшись, горожане стали говорить: "Точно не в своей волости он
княжит, не хочет долго сидеть у нас... Грабит уж не только волость, но и
церкви. Промышляйте, братья!"
дома?" - отвечали другие.
сговорившись с Переяславлем - таким же молодым угнетаемым городом - послали в
Чернигов к Михалку сказать ему:
суздальцы задумают что-нибудь на нас за тебя, то будем управляться с ними как
Бог даст и святая Богородица".
Святославичем, сыном черниговского князя, выступил на север. Отъехав от
Чернигова всего одиннадцать верст, Михалко сильно занемог и на носилках был
привезен в Москву, где к нему примкнул изгнанный из Новгорода сын Андрея
Боголюбского Юрий с отрядом владимирцев.
истории. Самые яркие краски слишком тусклы для него. Этот неудачливый, но
удивительно беспокойный князь в своем роде наш отечественный "витязь
перекати-поле". Будучи посажен отцом в Новгороде, он не усидел там и после
смерти Андрея Боголюбского с рвением, достойным своего деда Юрия Долгорукого,
вмешался в борьбу за северные земли. Не преуспев в этой борьбе, он вынужден
был бежать, спасаясь от преследования Всеволодова, и длительное время
скрывался на Северном Кавказе у половцев.
царицы Тамары. Однако и здесь Юрий не смог ужиться, видимо из-за того, что по
примеру отцов и дедов своих искал истинной власти, не смиряясь со вторыми
ролями. Уже через два с половиной года грузинские вельможи выдвигают против
Юрия ряд обвинений и признают брак недействительным.
году снова появляется в Грузии с большим наемным отрядом. Здесь удача первое
время улыбается ему, и на его сторону переходит ряд крупных феодалов,
недовольных Тамарой. Однако в решающем сражении Юрий терпит поражение и
попадает в плен к своей жене. Подобные неудачи, особенно неудачи в решающий
момент, очень в духе Юрия и преследуют его всю жизнь.
великодушие - истинное или мнимое - уже не может спасти гордого сына Андрея
Боголюбского. Не проходит и года, как Юрий умирает, то ли тайно отравленный,
то ли просто не переживший крушения своих надежд.
владимирской дружины, выступает на стороне князя Михалки против Ростиславичей.
решился выйти против него с войском, стремясь не пустить его во Владимир. В
свою очередь Юрьевичи собрались и пошли по владимирской дороге ему навстречу,
но разошлись с ним в лесах. Не исключено, впрочем, что это было сделано
нарочно, чтобы успеть к Владимиру раньше Ярополка. Поняв, что противник
избежал с ним встречи, Ярополк повернул войска и погнался за Михалком, избивая
отставшую часть его рати. Михалко же спешил к Владимиру, не принимая боя.
болен, несут его на носилках и дружины у него мало; я иду за ним, захватывая
задние его отряды. Ты же, брат, ступай поскорее к нему навстречу, чтоб он не
вошел во Владимир".
летопись, точно на зайцев, поскакал на Михалко, чтобы перехватить его у
Владимира. Встреча двух ратей произошла в пяти верстах от города, когда полк
Мстиславов в бронях и с поднятым стягом вдруг выступил навстречу Михалку от
села Загорья.
страшным криком, точно хотели пожрать его дружину". Однако когда дело дошло до
столкновения, суздальская дружина дрогнула, бросила стяг и побежала. Юрьевичи
взяли много пленных, взяли бы и больше, но многих спасло то, что победители с
трудом могли различать, где свои и где чужие. Да и удивительно ли это было,
когда бились дети одной земли и одного народа?
повернул и побежал в Рязань. Михалко же с торжеством великим вошел во
Владимир: "...Выидоша же со кресты противу Михалку и брату его Всеволоду
игумене и попове и все людье".
- над старшими городами. Именно они, быстрорастущие пригороды, и вновь
построенные невзрачные городки, такие как Москва, не сильные собственным
боярством, были истинной опорой усиливающегося в Северной Руси самодержавия.
воевали против тебя с Мстиславом, а были с ним одни бояре: так не сердись на
нас и приезжай к нам".
Утвердившись крестным целованием, он оставил в городах своих посадников. Брат
его Всеводод сел в Переяславле, сам же Михалко вернулся во Владимир.
тем показать владимирцам, что он будет им истинным заступником, а не
корыстником. Для этой цели Михалко собрался с ратью на Глеба Рязанского, в
руках которого была чудотворная Богородичная икона - главная святыня молодой
Владимирской земли.
Глеб послал сказать Михалку: "Князь Глеб тебе кланяется и говорит: я во всем
виноват и теперь возвращаю все, что взял у шурьев своих, Ростиславичей, до
последнего золотника".
сохранности возвращены были во Владимир. Видя смирение Глеба Рязанского и не
находя больше поводов к войне, Михалко смягчился и вернул войска с пути.
пишет летописец: "И была радость большая во Владимире, когда он увидал опять у
себя великого князя всей Ростовской земли. Подивимся чуду новому, великому и
преславному Божия Матери, как заступила она свой город от великих бед и
граждан своих укрепляет: не вложил им Бог страха, не побоялись двоих князей и
бояр их, не посмотрели на их угрозы, семь недель прожили без князя, положивши
всю надежду на святую Богородицу и на свою правду. Новгородцы, смольняне,
киевляне и полочане и все власти как на думу на веча сходятся, и на чем
старшие положат, на том и пригороды станут, а здесь город старый - Ростов и
Суздаль, и все бояре захотели свою правду поставить, а не хотели исполнять
правды Божией, говорили: "Как нам любо, так и сделаем: Владимир - пригород
наш". Воспротивились они Богу и Святой Богородице и правде Божией, послушались
злых людей, ссорщиков, не хотевших нам добра по зависти. Не сумели ростовцы и
суздальцы правды Божией исправить, думали, что они старшие, так и могут делать
все по своему, но люди новые, худые владимирские, уразумели, где правда, стали
за нее крепко держаться, сказали: "Либо Михаила князя себе добудем, либо
головы свои сложим за святую Богородицу и за Михаила князя". И вот утешил их
Бог и Св.Богородица: прославлены стали владимирцы по всей земле за их правду".
северными землями. В числе прочих его действий было суровое наказание всех
убийц брата его Андрея.
слабее силы его духа. Отправившись за какой-то надобностью в Городец-Волжский,
Русанов Владислав
Афанасьев Роман
Василенко Иван
Конюшевский Владислав
Херберт Фрэнк
Сертаков Виталий