присмотрит.
братву куда надо отведу, а они меня назад с миром отпустят.
вода, огонь, мысли. Все на свете.
существуют, значит, они для чего-то нужны.
игумен после тяжкого вздоха. - Язык твой так и просит раскаленных клещей.
сам понимал, что зарвался, но остановиться уже не мог. - Твой Бог -
принуждение. А мой - воля.
Вольные люди, к коим ты себя причисляешь, не приемлют законов общества. Они
полагаются только на самих себя. Скажи, а куда деваться малым, старым, сирым и
убогим? Они спасутся, только опершись на истинного Бога, а через него - и друг
на друга. Со временем ты это поймешь. Когда ноги ослабнут и разум затуманится,
ты сам явишься к нам, но боюсь, что будет уже поздно.
навязывайте и вы свою мне. А относительно твоего предложения, отец игумен, мне
надо подумать.
на хлебе и воде. Если раздумья затянутся, на второй день получишь только воду.
На третий день останешься вообще без ничего. Голод и жажда весьма просветляют
разум. Уж в этом-то ты мне можешь поверить.
устроен. Он не только от голода, но и от добрых слов просветляется. Согласен я.
Согласен на все твои условия. Только дай чуток передохнуть. Я ведь забыл, когда
последний раз горячее ел и бабу за цыцки держал. Не считая, конечно, этой
ночи...
что ты принял мое предложение, - хорошо. Плохо, что ты принял его по
принуждению, а не по доброй воле. Хотя я не теряю надежды, что благодать Божья
еще снизойдет на тебя. Отныне брат Венедим, известный своим подвижничеством,
будет не только твоим поводырем, но и духовным наставником. Ему случалось
возвращать на путь истинный и более отпетых грешников.
насчет моего содержания. Перед дальней дорогой надо бы силы подкрепить. Ну и
вообще... отдохнуть по-людски.
игумен завозился на своем столпе - то ли затекшие ноги разминал, то ли чесался.
плечо глянуть в ту сторону, где сейчас должен был находиться Серапион Столпник.
Глянул - и чуть не ахнул.
словно там примостился не человек, а огромнейшая злая крыса.
отогнать кошмарное видение, очевидцем которого он только что стал. - Тащи всего
и побольше.
именно - приобщение к вере.
Христовыми займемся?
- Обед скоро?
усмотрению, как выражается брат игумен.
праведник.
ночи все нутро его томительно заныло.
немало взрослых детей и несметные богатства, нажитые честным трудом. Иов был
так истов в вере и так остерегался всякого греха, что Бог однажды похвалил его
в присутствии сатаны.
непорочного, справедливого и богобоязненного человека. На это сатана возразил,
что благочестие Иова корыстное, поскольку его счастье и благосостояние охраняет
сам Бог. И едва только всему этому будет положен конец, как показное
благочестие окончится.
праведность. С этой минуты на Иова посыпались беды. Один за другим явились
четыре вестника, сообщив, что все его стада пропали, а сыновья и дочери погибли
в огне, внезапно охватившем дом. Другой бы проклял Бога, а Иов разодрал на себе
одежды, обрил в знак скорби голову, пал на колени и возвестил буквально
следующее: "Нагим я вышел из чрева матери, нагим и возвращусь. Господь дал,
Господь и взял!" Запомни эти слова, брат Кузьма.
ты клонишь?
испытаний, и Бог соглашается на это.
Бедняга сидел в пепле и скоблил свои язвы куском черепицы. Видя эти страдания,
жена посоветовала ему возвести на Бога хулу и умереть. Иов в ответ обозвал ее
безумной. По его мнению, зло нужно было принимать от Бога с такой же
благодарностью, как и добро. Тут к Иову явились трое друзей, дабы поддержать
его в беде. Вначале они пытались успокоить несчастного, говоря, что человек
рождается для страданий, как искра для полета, а все превратности жизни
происходят по воле слепого случая.
этом после... Вскоре между Иовом и друзьями разгорелся горячий спор, в котором
они убеждали его, что нет наказания без вины и если тот невиновен, то следует
обратиться за помощью к Богу, к его беспристрастному суду. Иов же настаивал на
том, что нельзя оправдываться перед всесильным Создателем, которому известно не
только прошлое и настоящее, но и будущее. Спор продолжался, муки Иова
становились нестерпимыми, и постепенно его вера в справедливость Божественного
промысла начала слабеть.
сон забыл.
якобы имелось немало примеров. Где-то обижают сирот, у вдовы берут в залог
последнего осла, бездомные ночуют в чистом поле, бедным нет спасения от
притеснений, зато воры и убийцы чувствуют себя вольготно. Спор зашел в тупик. И
сам Иов, и его докучливые утешители умолкли. Тогда голос подал оказавшийся
поблизости молодой мудрец по имени Елиуй...
быть у Бога неправды!" - воскликнул он. По мнению Елиуя, страдания посылаются
людям с благой целью. Это не кара, а средство духовного просветления. Здесь в
спор вмешался сам Вседержитель, скрывавшийся в грозовой туче. Из его гневной
речи можно было понять, что человеку не дано проникнуть в Божественный
промысел, породивший не только землю со всеми ее обитателями, но также небо и
небесные светила.. Как пример своих безграничных возможностей он упомянул
чудовищ - бегемота и левиафана, чья мощь многократно превышает человеческую.
Устрашенный Иов раскаялся. Его друзья, допустившие в споре выпады против Бога,
заслужили кары, однако благодаря мольбам Иова получили прощение. Затем Бог
возвратил страдальцу здоровье и все богатства в двойном размере. У него
родились новые дети в прежнем количестве, да такие, что лучше их не было на
земле. В достатке и счастье Иов прожил еще много лет и видел потомков своих
вплоть до четвертого колена. Умер он, вдоволь насытившись жизнью. - Венедим
умолк и вопросительно уставился на Кузьму.
восстал на Бога, а тот напустил на него своих чудовищ... Там неувязка
получается... Ведь ты заранее предупредил, что это есть пример того, как стоек
бывает в вере праведник. Но твой-то Иов в конце концов возроптал на Господа. И
даже речи этого... как его... Елилуя... его не очень вразумили. Не пригрози ему
Афанасьев Роман
Шилова Юлия
Свержин Владимир
Ильин Андрей
Суворов Виктор
Прозоров Александр