Бэпп, раскуривая свою обычную сигару.
со стихами, Крабак кричал, ни к кому не обращаясь:
выходу. В дверях уже тем временем собралась, конечно, изрядная толпа
соседей Токка, которые с любопытством заглядывали в комнату. Крабак грубо
и бесцеремонно растолкал их и вскочил в свою машину. В ту же минуту
автомобиль затарахтел, сорвался с места и скрылся за углом.
судья Бэпп.
дверь на ключ. Вероятно, поэтому в комнате воцарилась внезапная тишина. В
этой тишине - и в душной смеси запахов цветов высокогорных растений и
крови Токка - стал обсуждаться вопрос о похоронах. Только философ Магг
молчал, рассеяно глядя на труп и о чем-то задумавшись. Я похлопал его по
плечу и спросил:
ни было... - Магг как-то стыдливо понизил голос, - как бы там ни было,
должны поверить в могущество того, кто не является каппой.
разумеется, не относился к религии серьезно. Но теперь, потрясенный
смертью Токка, я вдруг задумался: а что представляет собой религия в
стране водяных? С этим вопросом я немедленно обратился к студенту Раппу.
- ответил он. - Наибольшим влиянием, однако, пользуется все же так
называемая "современная религия". Ее называют еще "религией жизни".
это слово звучит как "Куэмуча". Окончание "ча" соответствует английскому
"изм". Корень же "куэмал" слова "куэму" означает не просто "жить,
существовать", но "насыщаться едой, пить вино и совокупляться".)
является крупнейшей постройкой в стране. Хотите пойти поглядеть?
Великий храм. Действительно, это колоссальное здание, раз в десять
грандиознее Николаевского собора в Токио. Мало того, в этом здании
смешались самые разнообразные архитектурные стили. Стоя перед этим храмом
и глядя на его высокие башни и круглые купола, я ощутил нечто даже нечто
вроде ужаса. Они, словно бесчисленные пальцы, тянулись к небу. Мы стояли
перед парадными воротами (и как ничтожно малы мы были по сравнению с
ними!), долго смотрели, задрав головы, на это странное сооружение, похожее
скорее на нелепое чудовище.
множестве бродили молящиеся. Все они, как и мы с Раппом, казались здесь
совершенно крошечными. Вскоре мы повстречались с согбенным пожилым каппой.
Рапп, склонив голову, почтительно заговорил с ним:
видимо, обнаружил, что у Раппа сгнил клюв, и запнулся. - Э-э... Да. Во
всяком случае, я надеюсь, что вы не очень страдаете. Чему обязан?..
вероятно, уже известно, этот господин...
своими объяснениями он старался, помимо всего прочего, дать понять старцу,
что от посещения храма в последнее время его отвлекали сугубо важные
обстоятельства.
храм.
повел нас к алтарю в передней части зала.
не смогу быть вам особенно полезен. Мы, верующие, поклоняемся "дереву
жизни", которое находится здесь, на алтаре. Как изволите видеть, на
"дереве жизни" зреют золотые и зеленые плоды. Золотые плоды именуются
"плодами добра", а зеленые - "плодами зла"...
объяснения настоятеля звучали как старая, заезженная притча. Разумеется, я
делал вид, что стараюсь не пропустить ни единого слова, но при этом не
забывал время от времени украдкой озираться, чтобы разглядеть внутреннее
устройство храма.
молитвенные столики в модернистском стиле - все это вместе создавало
впечатление какой-то странной варварской красоты. Больше всего внимание
мое привлекали каменные бюсты, установленные в нишах по сторонам алтаря.
Мне почему-то казалось, что мне знакомы эти изображения. И я не ошибся.
Закончив объяснения относительно "древа жизни", согбенный настоятель повел
меня и Раппа к первой справа нише и сказал, указывая на бюст:
Считается, что этот святой много и долго страдал, а затем нашел спасение в
философии Сведенборга. Но в действительности он не спасся. Как и все мы,
он исповедовал "религию жизни". Вернее, ему пришлось исповедовать эту
религию. Возьмите хотя бы "Легенды", которые оставил нам этот святой. В
них он сам признается, что покушался на свою жизнь.
нише был установлен бюст густоусого немца.
сверхчеловека, которого он сам же и создал. Впрочем, спастись он не смог и
сошел с ума, попасть в святые ему, возможно, и не удалось бы...
Этот святой изводил себя больше всех. Дело в том, что по происхождению он
был аристократом и терпеть не мог выставлять свои страдания перед
любопытствующей толпой. Этот святой все силился поверить в Христа, в
которого поверить, конечно же, невозможно. А ведь ему случалось даже
публично объявлять, что он верит. И вот на склоне лет ему стало невмочь
быть трагическим лжецом. Известно ведь, и этот святой испытывал иногда
ужас перед перекладиной на потолке своего кабинета. Но самоубийцей он так
и не стал - это видно хотя бы из того, что его сделали святым.
и узнав его, я, как и следовало ожидать, ощутил грусть.
душу рабочего, погибшего под колесами поезда. Думаю, говорить вам о нем
что-либо еще не имеет смысла. Поглядите на пятую нишу...
лет читал даже застольные молитвы. И все же он был скорее последователем
"религии жизни", чем христианином. Из писем, оставшихся после Вагнера,
явствует, что мирские страдания не раз подводили этого святого к мысли о
смерти.
шестой нишей.
многодетную жену и взял себе четырнадцатилетнюю таитянку. В широких жилах
этого святого текла кровь моряка. Но взгляните на его губы. Они изъедены
мышьяком или чем-то вроде этого. Что же касается седьмой ниши... Но вы,
кажется, уже утомились. Извольте пройти сюда.
коридору, пронизанному ароматом благовоний, и очутились в какой-то
комнате. Комната была мала, в углу возвышалась черная статуя Венеры, у ног
статуи лежала кисть винограда. Я ожидал увидеть строгую монашескую келью
безо всяких украшений и был несколько смущен. Видимо, настоятель
почувствовал мое недоумение. Прежде чем предложить нам сесть, он сказал с
состраданием:
Ведь наш бог... наше "древо жизни" учит: "Живите вовсю". Да, господин
Рапп, вы уже показывали этому господину наше священное писание?
- По правде говоря, я и сам его толком не читал.
за один день. ("Древо жизни" хоть и древо, но для него нет ничего
невозможного). Мало того, он создал еще и самку. Самка же, соскучившись,
принялась искать самца. Наш бог внял ее печали, взял у нее мозг и из этого
мозга приготовил самца. И сказал наш бог этой паре капп: "Жрите,
совокупляйтесь, живите вовсю..."
Токк, так же как и я, был атеистом. Я не каппа и поэтому понятия не имел о
"религии жизни". Но Токк, родившийся и проживший всю свою жизнь в стране
водяных, не мог не знать, что такое "древо жизни". Мне стало жаль Токка,
не принявшего такого учения, и я, перебив настоятеля, спросил, что он