Чтение 37–й страницы книги ~Внутренний огонь~

систему поведения, названную "путем воина" или "тропой воина".

С помощью этой системы новые видящие укрепили себя и приобрели
внутреннюю крепость, необходимую для сдвига точки сборки во сне. Дон
Хуан подчеркнул, что крепость, о которой он говорит, - это не одно
только убеждение: никто не может иметь более крепких убеждений, чем
видящие, однако они были слабы в самой своей сердцевине. Внутренняя
крепость означает чувство уравновешенности, почти безразличия, чувство
удобства, но самое главное - естественную и глубокую склонность к
исследованию, к пониманию. Все эти черты характера новые видящие
называют трезвостью.

- Убеждение, которое разделяют новые видящие, состоит в том, -
продолжал он. - Что безупречная жизнь сама по себе неизбежно ведет к
чувству трезвости, а это приводит к движению точки сборки. Я сказал,
что новые видящие полагают, что точку сборки можно сдвигать изнутри.
Они сделали еще один шаг и пришли к выводу, что безукоризненные люди не
нуждаются в том, чтобы их кто-то вел: они могут, сберегая энергию, сами
по себе делать все, что делают видящие. Единственное, в чем они
нуждаются, так это минимальное везение в том, чтобы осознать
возможности, которые открыты видящим.

Я сказал, что мы вернулись к тому же положению, в котором я был в
своем нормальном состоянии сознания: я все еще был убежден, что
безукоризненность или сохранение энергии - это нечто настолько
неопределенное, что может быть интерпретировано любым, самым
причудливым образом.

Я хотел сказать больше, чтобы развить свои аргументы, но мной
овладело странное чувство: это было реальное физическое ощущение, что

- 93 -

я продираюсь через что-то, а затем я отбросил свои аргументы. Я знал
совершенно уже безо всякого сомнения, что дон Хуан прав: все, что
необходимо - это безукоризненная энергия, а это начинается с единого
действия, которое должно быть преднамеренным, точным и устойчивым. Если
это действие продолжается достаточно долго, ты обретаешь чувство
несгибаемого намерения, которое можно приложить к чему-то еще. Когда
это выполнено, путь свободен. Одно ведет к другому, пока воин не
осознает всех своих возможностей.

Когда я сказал дону Хуану о том, что осознал, он явно восторженно
засмеялся и воскликнул, что это посланный свыше пример крепости, о
которой он говорит. Он объяснил, что моя точка сборки сдвинулась и что
ее сдвинула трезвость в положение, укрепляющее понимание. Она могла,
как это не раз бывало раньше, капризно сдвинуться в положение, которое
только подкрепляет самодовольство.

- Давай поговорим теперь относительно тела сновидения, - продолжал
он. - Древние видящие все свои усилия сосредоточили на исследовании
тела сновидения, и они преуспели в его использовании, как более
практичного, что приводит к желанию выразить это, сказав, что они
претворяли себя все более странным образом.

Дон Хуан утверждал, что среди новых видящих общеизвестно, что
толпы древних колдунов никогда не вернулись обратно после пробуждения в
сновиденческой позиции, отвечающей их вкусам. Он сказал, что есть
вероятность, что все они умерли в этих немыслимых мирах или же все еще
живы и сегодня, и кто знает, в какой искаженной форме или образе.

Он остановился, посмотрел на меня и захохотал.

- Ты умираешь от любопытства узнать у меня, что древние видящие
делали со своим телом сновидения, не так ли? - Спросил он и заставил
меня движением подбородка задать этот вопрос.

Дон Хуан заявил, что Хенаро, будучи неоспоримым мастером сознания,
показывал мне тело сновидения множество раз, пока я был в состоянии
обычного сознания. Результатом его демонстрации был сдвиг моей точки
сборки и не из позиции повышенного сознания, а из нормального ее
положения.

Затем дон Хуан сказал мне, как бы доверяя некий секрет, что Хенаро
ждет нас на полях вблизи дома, чтобы показать мне свое тело сновидения.
Он повторял снова и снова, что теперь я в отличном состоянии сознания,
чтобы видеть и понять, что в действительности представляет собой тело
сновидения. Затем он заставил меня подняться, и мы прошли через
центральную комнату, чтобы выйти наружу. Когда я уже собирался отворить
дверь, я заметил, что кто-то лежит на кипе спальных матрацев, которые
использовались учениками в качестве кроватей.

Я подумал, что это один из его учеников вернулся домой, должно
быть, пока дон Хуан и я разговаривали на кухне. Я подошел к нему, и
тогда понял, что это Хенаро. Он глубоко спал, мирно посапывая и лежа
лицом вниз.

- Разбуди его, - сказал мне дон Хуан. - Мы должны идти, а он,
наверное, смертельно устал.

Я мягко потряс Хенаро. Он медленно повернулся, издавая звуки
человека, просыпающегося от глубокого сна. Он вытянул руки, а затем
открыл глаза. Я невольно вскрикнул и отпрянул: глаза Хенаро вовсе не
были человеческими глазами - это были две точки интенсивного янтарного
света. Толчок страха был таким сильным, что у меня закружилась голова.
Дон Хуан похлопал меня по спине и восстановил равновесие.

Хенаро встал и улыбнулся мне. Черты его лица были жесткими.
Двигался он так, как если бы был пьян или физически нездоров. Он прошел

- 94 -

мимо меня и направился прямо к стене. Я ожидал неизбежного удара,
однако он прошел сквозь стену, как будто ее там вовсе не было. Он
вернулся в комнату через кухонную дверь, а затем - на что я смотрел с
истинным ужасом - Хенаро пошел по стенам, причем его тело было
параллельно земле, и по потолку, ногами вверх.

Я упал на спину, следя за его движениями. Из этого положения я не
видел его больше: вместо этого я смотрел на пузырь света, который
двигался по потолку надо мной и по стенам, обегая комнату. Казалось,
кто-то освещал гигантским фонариком потолок и стены. Луч света,
наконец, погас - он исчез из виду, уйдя через стену.

Дон Хуан заметил, что мой животный страх всегда безмерен, и что я
должен бороться, чтобы контролировать его, но что в этот раз, во всяком
случае, я вел себя очень хорошо. Я увидел тело сновидения Хенаро
таким, каково оно есть на самом деле - в виде пузыря света.

Я спросил его, откуда он знает, что я видел это. Он ответил, что
видел, как моя точка сборки сдвинулась в нормальное положение, чтобы
компенсировать страх, а затем ушла глубже влево, за пределы, где уже
нет никаких сомнений.

- В этой ее позиции можно видеть только одно, - продолжал он. -
Пузыри энергии. Но от положения повышенного сознания до этой другой
точки, расположенной глубже слева, очень недалеко. Реальным подвигом
является сдвинуть точку сборки из ее нормального положения в то, когда
уже нет никаких сомнений.

Он добавил, что у нас по-прежнему назначена встреча с телом
сновидения Хенаро в полях у дома, когда я буду в нормальном состоянии
сознания.

Когда мы вернулись в дом Сильвио Мануэля, дон Хуан сказал, что
обращение Хенаро с телом сновидения - это очень мало по сравнению с
тем, что делали с ним древние видящие.

- Ты увидишь это вскоре сам, - сказал он угрожающим тоном, а затем
рассмеялся.

Я расспрашивал его об этом с нарастающим чувством страха, но у
него это вызвало только новые приступы смеха. Наконец он успокоился и
сказал, что собирается поговорить о пути, каким новые видящие дошли до
тела сновидения, и о его использовании ими.

- Древние видящие гнались за совершенной копией тела, - продолжал
он. - И почти преуспели в этом. Единственное, что им не удалось
скопировать, так это глаза: вместо глаз у тела сновидения только свет
сознания. Ты никогда не осознавал этого раньше, когда Хенаро показывал
тебе свое тело сновидения.

Новые видящие не могли больше заботиться о точной копии тела.
Они, собственно, даже и не интересовались вовсе такой копией, однако
они сохранили все же название "тело сновидения" для обозначения чувства
того источника энергии, который переносится путем движения точки сборки
в любое место этого мира или в любое место семи миров, доступных
человеку.

Затем дон Хуан описал процедуру достижения тела сновидения. Он
сказал, что оно начинается с первоначального акта, который, будучи
поддержан, порождает несгибаемое намерение. Несгибаемое намерение
ведет к внутреннему безмолвию, а внутреннее безмолвие - к внутренней
крепости, необходимой для сдвига точки сборки в снах в подходящее
положение.

Он назвал эту последовательность фундаментом. Развитие контроля
наступает после завершения фундамента: оно состоит из систематического
поддержания позиции сновидения путем собачьего слежения за видением

- 95 -

сна. Устойчивая практика ведет к большой легкости удержания позиции
сновидения на новых снах, и не столько потому, что, практикуясь, ты