точной копией того, что действительно имело место в нашей жизни в
определенном месте и в определенное время, однако мы все еще не могли
вспомнить, когда именно. Но я знал, что принял заботы о Горде, как
средство самовоспитания и подготовки к трудностям взаимодействия с
людьми.
столкновении с социальными ситуациями, а здесь никто не мог быть лучшим
тренером, чем Горда. Те проблески памяти, которые у меня возникали о
жирной Горде, появлялись именно из этих обстоятельств, так как я
буквально последовал указаниям дона Хуана.
Она бы предпочла просто следить за ней, но я втащил ее внутрь сцены,
заставив переживать свои старые чувства, которые были отвратительны для
нее. Ее неудобство было так велико, что она намеренно потащила меня за
руку, чтобы заставить закончить наше участие в чем-либо, столь
неприятном для нее.
совместного сновидения. Она начала его из своей спальни, а я из своего
кабинета, но ничего не произошло. Мы выдохлись уже от попыток войти в
сновидение.
эффективности нашего первого опыта. С каждой неудачей мы становились
ожесточеннее и упорнее.
время отказаться от совместного сновидения и пока подробней рассмотреть
сам процесс сновидения и проанализировать его концепции и процедуры.
того что мы знаем о сновидении, была как бы еще одним способом сложить
руки и сдаться. Она предпочитала продолжать попытки, даже если мы и не
добьемся успеха. Я настаивал, и она в конце концов приняла мою точку
зрения просто из чувства растерянности.
обсуждать все, что мы знали о сновидении. Быстро выяснилось, что здесь
есть несколько ключевых тем, которым дон Хуан придавал особое значение.
Прежде всего - это сам акт сновидения. Он, видимо, начинался как совсем
особое состояние опознавания, к которому приходишь, фокусируя остаток
сознания, который еще имеешь во сне на отдельных чертах или элементах
сна. Остаток сознания, который дон Хуан называл "вторым вниманием",
вводился в действие или включался в работу через упражнение
"не-делания". Мы считали, что существенной помощью сновидению было
состояние умственного покоя, который дон Хуан называл "остановкой
внутреннего диалога", или "неделания разговора с самим собой".
проходить целые мили с глазами, фиксированными неподвижно и
сфокусированными на уровне чуть выше горизонта, что усиливало
периферическое зрение. Его метод был эффективен сразу в двух
направлениях: он позволил мне остановить свой внутренний диалог после
многих лет попыток и он тренировал мое внимание. Заставляя меня
концентрировать внимание на периферии поля зрения, дон Хуан усиливал
мою способность концентрироваться в течение долгого времени на одной
какой-либо деятельности.
часами заниматься какой-либо нудной работой, не отвлекаясь, на что
раньше никогда не был способен, он сказал мне, что наилучшим способом
войти в сновидение было концентрироваться на кончике грудины - на
верхней грани живота. Он сказал, что энергия, нужная для сновидения,
исходит из этой точки, а та энергия, которая нужна, чтобы двигаться и
искать в сновидении, исходит из области, расположенной на 2-3 см ниже
пупка. Он назвал эту энергию волей или силой выбирать и собирать
воедино. У женщин как внимание, так и энергия для сновидения исходят из
матки.
ее центр, сказала Горда. - Мне для того, чтобы начать сновидение или
прекратить его, нужно всего лишь сконцентрировать внимание на моей
матке. Я научилась чувствовать ее внутреннюю поверхность. Я вижу
красноватое сияние и тут же выхожу.
сияние? Спросил я.
моей матке, я уже в сновидении, - продолжала она. - Я никогда не
мучаюсь - обычно не мучаюсь. С женщинами всегда так. Самое трудное для
женщины - это понять, как начать. Мне потребовалось два года, чтобы
прекратить внутренний диалог и сконцентрироваться на матке. Возможно,
поэтому женщина всегда нуждается в ком-то, кто бы направлял ее.
камешки, чтобы я почувствовала эту точку, или клал на эту точку грузик.
У меня было свинцовое грузило, которое он дал мне. Он заставлял меня
закрывать глаза и концентрировать внимание на той точке, где находится
груз. Я каждый раз засыпала, но это его не заботило. Фактически, не
имеет значения, что делаешь, до тех пор, пока внимание сконцентрировано
на матке. В конце концов я научилась концентрироваться на этой точке,
не нагружая ее свинцом.
живот в том месте, где нагваль так часто клал грузик, когда внезапно я
заснула, как обычно, но только при этом что-то толкнуло меня в матку. Я
увидела красноватое сияние, а затем совершенно изумительный сон, но как
только я попыталась пересказать его нагвалю, я поняла, что это не был
обычный сон. Я не могла объяснить ему, что это был за сон, - я просто
чувствовала себя очень счастливой и сильной. Он сказал, что это было
сновидение.
заниматься сновидением и не вмешивался. Время от времени он просил
меня рассказать ему об этом и затем давал указания. Вот таким образом
должно проводиться обучение сновидению.
что угодно, как и неделание, при условии, что внимание будет
удерживаться фиксированным. Например, он заставлял ее и других учеников
пристально смотреть на листья и камни и поддержал Паблито, когда тот
захотел сконструировать свое собственное устройство для неделания.
короткие взгляды через плечо, чтобы видеть тропу и избегать препятствий
на ней. Я подал ему идею использовать зеркальце заднего обзора, а он
развил ее в целую конструкцию из деревянного шлема с придатками, на
которых были укреплены два маленьких зеркальца примерно в 15 см от его
лица и в 5 см ниже уровня его глаз. Два зеркальца не мешали ему
смотреть вперед, а благодаря боковому углу, под которым они были
установлены, они охватывали все пространство позади него. Паблито
хвастал, что имеет полный круговой обзор мира. При помощи этого
сооружения он мог идти назад на любое расстояние и в течение любого
времени.
темой.
сказала Горда, что лучшей позой для женщины, чтобы начать сновидение -
это сесть со скрещенными ногами, а затем дать телу упасть, как оно и
сделает, если внимание будет на сновидении.
начала. Теперь я секунду сижу в этом положении, затем ощущаю свою
матку, - и я уже в сновидении.
пока однажды дон Хуан не сказал мне, что я добьюсь лучших результатов,
если буду сидеть на тонкой мягкой циновке, сложив ступни ног одна к
другой и положив бедра так, чтобы они касались циновки. Он указал, что
поскольку у меня гибкие тазобедренные суставы, я должен развить их
полностью, ставя себе задачей, чтобы мои бедра полностью прилегали к
циновке. Он добавил, что если я буду входить в сновидение в таком
сидячем положении, мое тело не соскользнет и не упадет в сторону, а
туловище наклонится вперед и лоб уляжется на ступни ног.
сновидение. Дон Хуан говорил нам, что поздний вечер и раннее утро
наиболее благоприятны для этого. Причина, по которой он предпочитал
именно эти часы, крылась в том, что он называл практическим применением
знания магов. Он сказал, что поскольку заниматься сновидениями
приходится в окружении людей, следует выбирать наилучшие условия для
уединения и отсутствия вмешательства. Вмешательство, которое он имел в
виду, было связано с вниманием людей, а не с их физическим