присутствием. По словам дона Хуана, бессмысленно уходить из мира и
прятаться, потому что если даже человек совсем один в изолированном
пустынном месте, вмешательство людей все равно существует, потому что
невозможно отключить их первое внимание. В зависимости от местности, в
часы, когда большинство людей спит, возможно отвести часть этого
внимания на короткий отрезок времени. Именно в эти часы первое внимание
окружающих спит.
что то внимание, которое необходимо в начале сновидения, должно быть
насильно остановлено на определенной детали сна. Только путем
обездвиживания нашего внимания возможно превратить обычный сон в
сновидение.
же механизмами внимания, что и в повседневной жизни; наше первое
внимание выучено с большей силой фокусироваться на деталях мира для
того, чтобы превратить аморфное и хаотическое чувство восприятия в
упорядоченный мир сознания.
приманки, притягивающей шансы. Чем более им пользуются, тем больше
вероятность достичь желаемого результата. Но это была также и функция
внимания вообще, - функция, принимаемая настолько как само собой
разумеющееся в нашей повседневной жизни, что ее перестали замечать
вообще. Если мы сталкиваемся со счастливой удачей, то мы говорим о ней
как о случае или совпадении, а не в том смысле, что это наше внимание
указало нам на событие.
ключевой темы - тела сновидения.
неуклонно мобилизовать свое второе внимание на компоненты ощущения
полета в сновидении.
кто-нибудь учил?
она. - И в сновидении кто-то, когда я ничего не могла увидеть, учил
меня. Это был только голос, говорящий мне, что надо делать. Нагваль дал
мне задачу научиться летать в сновидении, а голос учил меня, как это
делать. Затем у меня ушли годы на то, чтобы научиться переходить из
обычного тела, которое можно потрогать, в мое тело сновидения.
сновидении, что выходишь из своего тела, но насколько я могу видеть,
нагваль не дал тебе никакой специальной задачи, поэтому ты отправлялся
по любой из знакомых дорожек, по какой только мог. Я, с другой стороны,
имела задачу использовать свое тело сновидений. Сестрички имели такую
же задачу.
змею. Я рассказала об этом нагвалю, так как мне понравилось ощущение
скольжения. Он воспринял это очень серьезно и превратил в задачу. Он
сказал, что как только выучиваешься сновидению, любой сон, который
можешь запомнить, уже не является сном, это сновидение.
создать. Чем больше я старалась воздействовать на свое сновидение, тем
труднее это становилось. Нагваль в конце концов сказал, чтобы я
перестала пытаться и позволила ему придти самому по себе. Постепенно я
начала летать в сновидениях. Именно тогда какой-то голос стал говорить
мне, что надо делать. Это был женский голос, как я всегда чувствовала.
каждое движение полета, которому я научилась в сновидении, я должна
повторить наяву. У тебя была такая же возможность, когда саблезубый
тигр учил тебя дышать, но ты никогда не превращался в тигра в
сновидении, поэтому ты не мог правильно пытаться делать это и тогда,
когда бодрствовал. Ну а я научилась летать в сновидении. Сдвигая свое
внимание в тело сновидения, я могла летать, как воздушный змей, и
тогда, когда бодрствовала. Я однажды показала тебе, как я летаю,
потому что хотела, чтобы ты увидел, что я научилась пользоваться своим
телом сновидения. Но ты не знал, что происходит.
действием реального колыхания в воздухе подобно воздушному змею. Это
событие настолько далеко выходило за рамки моего понимания, что я не
мог даже начать обдумывать его хоть сколько-нибудь логично. Как
всегда, когда я сталкивался с подобными вещами, я относил их в аморфную
категорию "ощущений в условиях сильного стресса". Я держался мнения,
что в условиях сильного стресса восприятие очень сильно искажается
органами чувств. Мое объяснение ничего не объясняло, но, казалось,
удерживало мой рассудок в умиротворенном состоянии.
простого повторения летательных движений, - в том, что она называла
своим смещением в тело сновидений.
единственное, что на самом деле имеет значение в таком смещении, - это
закрепление второго внимания. Нагваль говорил, что именно это внимание
создает мир. Он был, конечно, абсолютно прав. У него были причины так
говорить. Он был мастером внимания. Я думаю, что он сознательно
оставил мне задачу самой найти, что все, что требуется мне, чтобы
переместиться в мое тело сновидения, - это сфокусировать мое внимание
на акте полета. Что здесь важно, так это накапливать внимание в
сновидении, чтобы наблюдать за всем, что делаешь во время полета. Это
был единственный способ ухаживать за вторым вниманием. Как только оно
окрепнет, стоит лишь чуть-чуть сфокусировать его на деталях полета, и
чувство полета усиливает сновидение полета, пока для меня не стало
обыденным "сновидеть", что я парю в воздухе.
Когда нагваль дал мне задачу перемещаться в тело сновидения, он имел в
виду, чтобы я включила свое второе внимание, бодрствуя. Так я это
понимаю. Первое внимание, - внимание которое создает мир, никогда
нельзя преодолеть полностью. Оно лишь может на секунду быть выключено
и замещено вторым вниманием, при условии, что тело уже накопило его в
достаточном количестве. Искусство сновидения является, естественно,
путем накопления второго внимания, поэтому можно сказать, что для
перемещения в свое тело сновидения в бодрствующем состоянии следует
практиковать сновидение, пока оно у тебя из ушей не польется.
сновидений? - Спросил я.
движения и ощущения полета в бодрствующем состоянии, но я все же не
могу летать всегда, когда пожелаю всегда существует барьер для моего
тела сновидений. Иногда я чувствую, что барьер снят. Мое тело в это
время свободно, и я могу летать, как если бы я была в сновидении.
тренировки моего второго внимания. Первая состояла в том, чтобы
находить в сновидении свои руки. Затем он рекомендовал мне выбрать
место и сфокусировать мое внимание на нем, а затем проделать "дневное
сновидение" и посмотреть, смогу ли я в действительности попасть туда.
Он предложил, чтобы я помещал в таком месте кого-нибудь, кого я знаю,
предпочтительно женщину, преследуя две цели: во-первых
действительно был там в сновидении, и, во-вторых, найти ту незаметную
деталь, которая окажется как раз тем, на что настраивается мое второе
внимание.
сновидящий, является неуклонная фиксация его второго внимания на такой
детали, которая всегда останется незамеченной вниманием повседневной
жизни, создавая таким образом почти непреодолимое препятствие для
оценки. То, что ищешь в сновидении, оказывается совсем не тем, чему
уделяешь внимание в повседневной жизни.
прилагать усилия к тому, чтобы сделать неподвижным второе внимание.
После этого приходится выдерживать почти неодолимое давление второго
внимания и лишь мимоходом бросать взгляды на окружающее. В сновидении
следует удовлетворяться самыми краткими видениями всего, так как если
на чем-нибудь сфокусируешься, то мгновенно теряешь контроль.
тела. Я частично преуспел в этом и все время считал это свои
единственным реальным достижением в сновидении.
сновидении, что я могу обращаться с миром обычных вещей, находясь тем
временем в сновидении. Его уход прервал то, что, по моему мнению,