Чтение 3–й страницы книги ~Исскуство сновидения~

внутреннюю суть всего.

Самым значительным магическим действом для этих магов является
непосредственное восприятие сущности вселенной. Дон Хуан считал, что
наилудшим образом ея описали те маги древности, которые первыми ея увидели.
Они говорили, что сущность вселенной напоминает светящиеся нити,
протянувшиеся во всех мыслимых и немыслемых направлениях из бесконечности в
бесконечность - светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для
человеческого ума самосознанием.

После того, как древние видящие увидели сущность вселенной, они научились
видеть энергетическую сущность всех человеческих существ. Дон Хуан говорил,
что они описали человеческие существа как яркие образования, формой
напоминавшей гигантские яйца. Эти образования назвали светящимися коконами.

- Когда маг видит человеческое существо, - продолжал донХуан, - он видит
громадное светящееся образование, которое при перемещении оставляет глубокую
борозду в энергетическом поле Земли. Оно как бы плывят, волоча за собой на
подобии хвоста вспахивающий землю стержневидный корень.

Дон Хуан полагал, что наша энергетическая форма изменяется с течением
времени. Он говорил, что любой видящий, в том числе и он сам, гораздо чаще
видит людей не в форме яиц, а в форме шаров, а иногда - даже в форме чего-то
прямоугольного, подобного надгробной плите. Но иногда, по неизвестным для
магов причинам, им попадаются люди, чью форму они видят как яйцо. Дон Хуан
предполагал, что люди, обладающие в наше время яйцеобразной формой, больше
соответствуют по своей структуре людям древности.

В ходе изложения своего учения дон Хуан неоднократно повторял и разъяснял то,
что он считал решающей находкой, сделанной магами древности. Он называл это
критической характеристикой человеческого существа как светящегося шара, и
описывал в виде круглого пятна особо интенсивной светимости размером с
теннисный мячик, постоянно располагающегося внутри светящегося шара вровень
с его поверхностью на расстоянии двух футов позади правой лопаточной кости
тела человека.

Поскольку по началу у меня были проблемы с визуализацией всего этого, дон
Хуан объяснил, что светящийся шар гораздо больше человеческого тела, и что
пятно интенсивной светимости является частью этого энергетического шара.
Располагается это пятно на уровне лопаток на расстоянии вытянутой руки от
спины человека. Дон Хуан сообщил мне, что, увидев, как работает это пятно,
древние маги назвали его "точкой сборки".

- И как же работает точка сборки? - поинтересовался я
- Она обусловливает наше восприятие, - ответил дон Хуан.- Древние маги
видели, что именно там, в этой точке собирается восприятие человеческих
существ. Увидев, что подобным пятном светимости повышенной интенсивности
обладает любое живое существо, древние маги пришли к заключению, что вообще
любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется как раз в этом месте.

- Что именно из того, что видели маги древности, привело их к заключению, что
восприятие имеет место в точке сборки? - спросил я.

Он ответил, что, во-первых, они увидели, что непосредственно через точку
сборки проходят лишь очень немногие из миллионов светящихся нитей вселенной.
Это и неудивительно, ведь размер точки сборки относительно мал по сравнению
с целым.

Во-вторых, они увидели, что точка сборки всегда окружена дополнительным
сиянием сферической формы, немного больше нея по величине. Этим сиянием
значительно усиливается свечение нитей, непосредственно проходящих через
него.

И, наконец, они увидели ещя две вещи. Первая - точки сборки человеческих
существ могут изменять своя положение. И второе - при нахождении точки
сборки в привычном положении восприятия и осознания человека производили
впечатление нармальных, судя по поведению субъектов, за которыми проводились
наблюдения. При смещении же точки сборки и окружающего ее сияния с привычного
места, поведения наблюдаемых субъектов становилось странно необычным, что
казалось доказательством наличия изменений в их осознании, равно как и
некотрой трансформации их способа восприятия.

Вывод, который древние маги сделали на основании этих наблюдений, был
следующим: чем больше сдгается точка сборки из своего обычного положения, тем
более странным становится поведение индивида, что, очевидно, следует из
необычности осознания и восприятия.

- Обрати внимание, - предупредил меня дон Хуан, - когда я говорю о видении,
то всегда пользуюсь фразами типа "похоже на то, что", "кажется". Дело в том,
что результаты видения настолько уникальны и специфичны, что говорить о них
можно только сопоставляя их с чем-то уже нам известным.

Он сказал, что наиболее подходящим примером сложности описания увиденного
может служить то, как маги говорят о точке сборки и окружающем ея сиянии. Их
описывают как зоны светимости повышенной яркости, хотя яркость тут
не при чям, ведь видение осуществляется не при помощи глаз. Однако, чтобы
как-то подчеркнуть отличие этих образований от всего остального, говорят, что
точка сборки есть световое пятно, окружонное чем-то вроде гало, неким
сиянием. Как подчеркнул дон Хуан, мы настолько скованы привычкой к
приемущественно визуального "восприянию хищника", что вынуждены
интерпритировать вся в терминах нармального визуального восприятия,
свойственного хищнику, который смотрит глазами.

Дон Хуан рассказал, что, после того, как древние маги увидели точку сборки с
окружающим ея сиянием и составили представление о их вероятной функции, они
приступили к разработке объяснения. Они предположили, что, фукусируя
сферическое сияние на энергетических нитях вселенной, непосредственно сквозь
это сияние проходящих, точка сборки человеческих существ автоматически без
какого бы то ни было предварительно осознанного намерения собирает эти
или волокна, формируя из них устойчивую картину, воспринимаемого мира.

- Но каким образом волокна, о которых ты говоришь, могут быть собраны в
устойчивую картину воспринимаемого мира? - спросил я.

- Этого не может знать никто, - ответил дон Хуан. - Маги видят движение
энергии. Но видеть ея движение недостаточно, чтобы сказать, как и почему это
происходит.

Дон Хуан утверждал, что, после того, как они увидели миллионы сознательных
энергетических волокон, проходящих через точку сборки, древние маги
сформулировали пастулат, гласивший: проходя сквозь точку сборки, волокна
собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев,
насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при
смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли
к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания.

- Имеется ли точка сборки у трупа? - поинтересовался я. Дон Хуан ответил,
что у мяртвого существа бесследно исчезает, поскольку именно она вместе с
окружающим ея сиянием является основным признаком жизни и наличия осознания.
На основании своих наблюдений маги древности пришли к неизбежному выводу:
осознание и восприятие неразрывно связаны друг с другом, с точкой сборки и
окружающим ея сиянием.

- Не может быть так, что древние маги ошиблись, когда пытались разобраться в
том что видели? - спросил я.

- Я не могу объяснить тебе, почему, но маг никоим образом не может ошибиться,
интерпретируя то, что видит, - ответил дон Хуан тоном, недопускающим
возражений. - Выводы, к которым древние маги пришли в своя время, могут
оказаться неправильными сейчас но лишь потому, что они давали неправильные
интерпретации, будучи наивными и неимея подготовки, в соответствующий
нынешнему уравню понимания. Чтобы избежать подобных ошибок, маг, если он
намерен заниматься интерпретациями, должен постоянно оттачивать свой ум.

Затем дон Хуан несколько смягчился и ответил, что, безусловно, гораздо менее
опасно для мага оставаться на уравне простого описания увиденного, но
побуждение обобщать, интерпретировать, делать выводы и объяснять - пусть хотя
бы самому себе - черезчур сильно, чтобы ему можно было противиться.
Воздействие смещения точки сборки на энергетическую конфигурацию существ
стало ещя одним объектом, который маги древних времян принялись изучать
с помощью видения. Дон Хуан объяснил, что при смещении точки сборки в новое
положение в этом месте формируется новый конгломерат светящихся
энергетических волокон. Увидев это, маги древности пришли к выводу, согласно
которому восприятие автоматически собирается там, где находится точка сборки,
поскольку она всегда окружена свечением осознания. Однако в следствии того,
что сборка осуществляется на новом месте и задействует новые волокна,
собранный мир не может не отличатся от привычного нам повседневного мира.

Дон Хуан объяснил, что древние маги различали два типа смещений точки
сборки. Первый тип - смещение в любое положение по поверхности светящегося
шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки.
Второй тип - смещение точки сборки на ружу, за пределы светящегося шара. Это
было названо движением точки сборки. Маги древних времян обнаружили, что
различие между сдвигом и движением определяется природа восприятия,
формирующегося в результате смещения.

Поскольку сдвиг точки сборки является ея смещением в пределах светящегося
шара, миры, воспринимаемые в следствии этого, какими бы странно причудливыми
они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера
составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар.
В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ея в
положение вниз светящегося шара, в результате чего задействуются волокна,
относящиеся к сфере человека. Восприятие этих волокон вызывает к жизни
немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни
было, свойственного человеку.

В то время проблема получения подтверждений имела для моего разума огромное
огромное значение. По этому как-то по случаю я заявил:

- Ты меня прасти, дон Хуан, однако вся, связаное с точкой сборки, кажется
мне настолько "притянутым за уши", настолько неприемлимым, что я просто не
знаю, что мне делать с этим и что об этом думать.

- Сделать ты можешь только одно - увидеть точку сборки! - парировал он мою
тираду. - Видеть не так уж сложно. Основная сложность состоит в том, чтобы
пробить стену, которая сдерживает нас и не даят сдвинуться с места. Эта стена
существует в уме каждого из нас. А чтобы ея разрушить, вся что нам необходимо