как жить.
показывает это на своей руке или на камнях, или на деревьях,
или прямо перед тобой.
не спрашивал. Он продолжал объяснять, что нет точных щагов к
мескалито, к тому, чтобы узнать его. Поэтому никто не может
учить о нем, кроме самого мескалито. Это качество делает его
уникальной силой. Он не был одним и тем же для каждого
человека. Достижение же о_л_л_и, напротив, требует точного
учения и следования стадиям без малейшего отклонения. Его
собственный о_л_л_и был в "дымке", сказал он, но не стал
распространяться о природе дыма. Я спросил его об этом. Он
промолчал.
мое место, и как я хотел это сделать, не выполняя никакой
работы, потому что я ожидал, что он вручит мне эти сведения.
Если бы он так поступил, сказал он, то я бы никогда не
научился. Но осознание того, как трудно было найти свое
место и, главное, осознание того, что оно существует, дает
мне уникальное чувство уверенности. Он сказал, что пока я
"привязан" к своему месту, ничего не может мне нанести
физический вред потому, что я имею уверенность, что именно
на этом месте мне лучше всего. Я имел силу отбросить прочь
все, что могло бы быть вредным для меня. Если же, допустим,
он рассказал бы мне, где это место находится, то я бы
никогда не имел той уверенности, которая необходима для
того, чтобы провозгласить это истинным знанием. Таким
образом, знание действительно явилось силой.
отдается учению, ему приходится работать так же усердно, как
работал я, чтобы найти свое место, и границы его учения
определяются его собственной натурой. Таким образом, он не
видел смысла в разговоре об учении. Он сказал, что некоторые
виды учения были слишком могущественны для той силы, которую
я имел, и говорить о них будет только вредно для меня. Он
явно чувствовал, что больше тут нет ничего, что бы он готов
сказать. Он поднялся и пошел к дому. Я сказал ему, что
ситуация подавила меня. Это было не тем, что я воспринимал
или, что я хотел в ней видеть.
их, и с этим ничего не поделаешь. Но, с другой стороны, вне
зависимости от того, каким устрашающим покажется учение, еще
более страшно думать о человеке без о_л_л_и и без знания.
Глава 3
Хуан решил учить меня о силах о_л_л_и, тогда, когда он
решил, что я готов учиться о них в прагматической форме,
которую он назвал учением, он постепенно обрисовал мне общие
черты двух о_л_л_и, о которых раньше шла речь.
Первые замечания о них, которые я нашел в своих записях,
перемежаются с другими темами разговора.
Пятница, 23 августа 1961 года.
могла бы быть и моим о_л_л_и также, но я не любил ее.
ственна, как и лучшие из о_л_л_и . Но в ней есть нечто, что
мне лично не нравится.
силы слишком рано, не укрепив их сердце, и делает их
доминирующими и непредсказуемыми. Она делает их слабыми в
самом центре их великой силы.
чьим становится о_л_л_и дурмана, должен заплатить эту
цену.
с листьями, цветы и семена. Каждая из них различна, и
всякий, чьим становится ее о_л_л_и , должен учить о ней в
этом порядке. Самая важная голова в корнях. Сила травы
дьявола покоряется через корень. Стебель и листья - это
голова, которая лечит болезни; если ее правильно
использовать, то эта голова может быть подарком для
человечества. Третья голова - в цветах, и она используется
для того, чтобы сводить людей с ума, или делать их
послушными, или убивать их. Человек, у которого о_л_л_и
дурмана, никогда не принимает сам цветов, поэтому же он не
принимает стебель и листья, за исключением тех случаев,
когда у него самого есть болезнь, но корни и семена всегда
принимаются, особенно семена, они являются четвертой головой
"травы дьявола" и наиболее могущественной из всех четырех.
голова", единственная часть, которая может укреплять сердца
людей. "Трава дьявола" сурова со своими протеже, говорил он
обычно, потому что она стремится быстро убивать их, что она
обычно и делает прежде, чем они доберутся до секретов
"трезвой головы". Имеются, однако, рассказы о людях, которые
распутали все секреты "трезвой головы". Что за вызов для
человека знания?
важно.
самых трудных задач, какие я знаю. Например, она никогда не
становилась со мной одним целым, может быть, поэтому я
никогда не любил ее.
несмотря на то, что она тебе не нравится?
Может, для тебя все будет иначе.
некоторое время молчал. Наконец, он сказал, что "трава
дьявола" имеет и другие названия, но их нельзя использовать,
потому что произнесение имени - дело серьезное, особенно,
если учиться использовать силы о_л_л_и .
дело. Он сказал, что имена оставляют про запас, чтобы
использовать их только, когда зовешь на помощь, в момент
большого стресса и нужды, и он заверил меня, что раньше или
позже такие моменты случаются в жизни любого, кто ищет
знания.
Воскресенье, 3 сентября 1961 года.
растения дурмана. Совершенно неожиданно он ввел в наш
разговор тему о "траве дьявола" и затем позвал меня пойти с
ним в поле вместе, чтобы поискать ее.
лопату и пошел в один из каньонов /глубокая лощина - В.М./.
который густо разросся на мягкой песчаной почве. Дон Хуан
остановился рядом с небольшим растением с темно-зелеными
листьями и большими беловатыми цветами.
отказался энергичным движением головы, продолжая копать яму
по кругу вокруг растения, яму в виде конуса, глубокую с
внешнего края и горкой поднимающуюся в центре круга.
Орлов Алекс
Маккефри Энн
Прозоров Александр
Шилова Юлия
Афанасьев Роман
Афанасьев Роман