посвященная космическим цивилизациям, написана автором под сильным
влиянием книги И.С.Шкловского.
формы цивилизаций; длительность их во времени; вероятность одновременного
существования, в частности, в развитой технологической фазе; частота их во
Вселенной; расстояния между ними; проблемы космической связи и т.п.
перебирает такие исходы, как "самоубийство" цивилизации, ее "вырождение",
сознательное ограничение уровня или темпа развития, "нетехнологический"
путь, "видообразование" и, наконец, беспредельный прогресс технологии.
Прогресс, который ограничен только законами природы и материальными
ресурсами прилегающей части Вселенной, Это - путь к астроинженерии.
Молчание Космоса? Не успели услышать?
существ заметна на "звездных" расстояниях. Однако в настоящее время таких
наблюдений нет. Как согласовать этот факт с тезисом о "космической
всеобщности" разума?
при поездке в Венецию Галилей услыхал о зрительной трубе, только что
изобретенной голландцами. Голландская труба давала увеличение всего в 5
раз. Вернувшись в Падую, где он был профессором, Галилей изготовил
собственную трубу. Ему пришлось открыть "секретное" сочетание линз. Труба
Галилея увеличивала уже в 30 раз. Через десять месяцев (срок рекордный и
сейчас!) из печати вышло сочинение Галилея "Nuncius sidereus" с описанием
его астрономических открытий. С той поры прошло всего лишь три с половиной
века. Мы думаем, что этот срок ничтожно мал для получения космической
информации, особенно если учесть, что и сам вопрос о поиске жизни в
Космосе поставлен в астрономии совсем недавно. Сегодня еще нельзя сделать
никакого заключения ни о наличии, ни об отсутствии астроинженерной
деятельности в Космосе. Вселенная попросту недостаточно хорошо осмотрена и
"продумана". Вспомним, хотя бы пульсары! 17
наше суждение наивно.
Гипотеза фон Хорнера
Вслед за И.С.Шкловским он обсуждает гипотезу фон Хорнера, которая
постулирует "отсутствие" астроинженерной деятельности в Космосе. Согласно
фон Хорнеру жизнь цивилизаций эфемерна; главной же причиной этого фон
Хорнер считает "самоубийство" цивилизаций - "автоликвидацию психозоя". А
среди прочих возможностей отмечает психическое или физическое вырождение и
потерю интереса к науке и технике. Мрачновато!
Конечно, мнение фон Корнера отражает некие тенденции в истории
человечества. Гонка ядерных вооружений порождает гипотезы о
взаимоистреблении "психозойцев", причем в фазе развития, близкой к
достигнутой на нашей Земле. А из истории мы знаем, что общества по-разному
относились к прогрессу науки и техники. Кризисы и "вырождения" культур -
вспомним хотя бы позднюю римскую империю с ее культом наслаждений в
"высших" слоях общества - наводят на мысль о "гедонистическом" торможении
цивилизации.
бы неразумно!
Лемовские оценки
отрицает факторы, тормозящие развитие цивилизации? Отнюдь нет! Лем
попросту обнаруживает в ней внутреннее противоречие. Ведь фон Хорнер,
выдвигая свои "причины эфемерности", принял тем самым один неявный
постулат - постулат об универсальности технологического пути развития.
Того пути, который ведет к астроинженерии.
число цивилизаций выйдет в Космос. Бурная вспышка астроинженерии будет
заметна "издали", и мы увидим космические "чудеса".
согласно которой цивилизации в Космосе очень редки, но долговечны. Ведь
тогда мы тоже наблюдали бы "чудеса". Вдобавок эта гипотеза противоречит
тезису о заурядности жизни и разума в Космосе.
критикуемые гипотезы. Однако они помогают вскрыть те постулаты, которые -
явно или неявно - лежат в основе всех расчетов плотности цивилизаций и
времени их существования, в основе всех гипотез, объясняющих "вакуум
психозоя".
Два постулата. Особое мнение Лема
постоянство темпов развития. (Лем называет эти постулаты
"ортоэволюционными" от греч. ортоз - прямой). Поскольку гипотезы,
основанные на них, не объясняют "вакуум психозоя", Лем предлагает
отказаться от этих постулатов. Его "особое мнение" состоит в том, что
цивилизации в Космосе и часты, и долговечны, но не "ортоэволюционны".
Экспоненциальная фаза развития - только короткий этап, после чего движение
идет по другим "кривым".
барьер носит вероятностный характер. После "барьера" пути цивилизации
расходятся. Одни цивилизации, как наша, вступают на героический путь
технологии, другие же - нет. Творцы таких цивилизаций не столько
преобразуют мир, сколько переделывают самих себя, чтобы получше
приспособиться к миру, в котором они живут. Наконец, некоторые цивилизации
углубляются в "видообразование", причем овладение Космосом для многих -
"недоступная роскошь".
разума естественно принять как антитезу "ортопостулатов". Но все же
самостоятельного оправдания - как, впрочем, признает и сам автор - это
"особое мнение" не имеет. У нас попросту нет никаких научных аргументов
для его обоснования.
Мамелюки и "чудеса"
"чудес" напомнили нам один эпизод, описанный Е.Тарле. Во время похода
Наполеона в Египет сей просвещенный завоеватель вез в своем обозе
небольшой научно-исследовательский институт. С той поры этот обычай широко
распространился. Однажды император пригласил мамелюков присутствовать при
научных демонстрациях. Мамелюкам показали действие электрической машины и
еще какую-то "физику" и "химию". Император ожидал, что их потрясут
новейшие "чудеса" европейской науки, однако мамелюки не дрогнули.
Помолчав, они попросили показать им ковер-самолет, который мигом перенес
бы их в далекие края...
к_р_и_т_е_р_и_е_м, который позволил бы отличить "чудеса" от "нечудес", к
тому же у них было специфическое представление о "волшебстве". Спросим
себя - вслед за Лемом, - есть ли у нас критерий, который позволил бы
отделить труд разумных существ от естественных феноменов в Космосе?
Чудо? Нечудо!
астрофизики всегда стремятся к "естественному" объяснению. "Бритва Оккама"
всякий раз отсекает избыточную гипотезу о "чуде". Совсем недавно
английские астрономы открыли "пульсары" - неизвестные ранее источники
излучения, сходного с сигналами искусственного происхождения. Сходство
было столь поразительным, что англичане полгода ждали и проверяли свои
результаты, прежде чем их опубликовать. Астрофизики не торопятся объявить
"пульсары" космическим чудом, а ищут "естественное" объяснение.
цивилизаций при любом его исходе. Для положительного исхода это очевидно,
но не менее важным был бы и отрицательный. Он потребовал бы пересмотра
многих взглядов естествознания - взглядов на генезис жизни и психики.
Последняя возможность
Космосе одни? Или почти одни. Быть может, в нашей Галактике земная
цивилизация - единственна. Иногда считают, будто материалистичен лишь
тезис о "множественности обитаемых миров", а любое представление о
редкости жизни и, особенно, разума - таковым не является. Но дело обстоит
не так просто. Единственность жизни отнюдь не подразумевает Творца, а ее
множественность отнюдь его не отвергает. Церковь давно уже примирилась с
коперниканской ересью Бруно...
в борьбе с геоцентризмом, чем ее конкретные факты. Генезис жизни и разума
- это, прежде всего, возможность, реализация же этой возможности зависит
от огромного числа условий. Многие из них нам неясны. Во всяком случае,
если наука, наблюдательная наука, скажет нам завтра, что мы одни, здание
Маккефри Энн
Орлов Алекс
Афанасьев Роман
Лондон Джек
Контровский Владимир
Шилова Юлия