люди. Провинившийся убар отстраняется от власти, и остается один во всем
дворце без охраны, где его и закалывают простые горийцы.
один человек, ждущий, когда разгневанная толпа ворвется в ворота и утолит
свой гнев.
своих подчиненных и они не оставляют его.
свергнут в одной из войн.
он знал таких людей.
полушарие было тяжелее и походило на земное. Угол наклона оси был острее
чем земной, но не слишком, не на столько, чтобы ликвидировать смену
сезонов. Более того, как и у Земли, здесь было два полюса и экваториальный
пояс, а также южная и северная климатические зоны. Большая часть Гора на
карте изображалась белым пятном, но я был достаточно занят тем, чтобы
зазубрить названия рек, морей, равнин и полуостровов, которые были
нанесены там.
которые были одной из низших, но несомненно самой многочисленной кастой.
Основной культурой была желтая пшеница, называемая са-тарна или Дочь
Жизни. Интересно, что мясо называлось са-тассана, что означало Мать Жизни.
И когда кто-нибудь говорил о пище вообще, он говорил о са-тассана.
Название желтой пшеницы казалось вторичным, производным. Это означало, что
сельскохозяйственной экономике предшествовала охотничья. Это было
естественным предположением, но сложность выражений занимала меня. Я
догадывался, что сложный язык был разработан прежде появления примитивных
охотничьих групп, исчезнувших уже давным-давно. Люди пришли - или, вернее,
были привезены - на Гор со своим развитым языком. Вероятно, приглашения
совершались достаточно давно.
расписание было составлено так, что грозило превратить меня в горийца
через несколько недель, если я не загнусь от этой попытки. Но мне эти
недели доставили удовольствие, как и всякому, кому нравиться учиться -
хотя я и не знал, с какой целью это делается. Я встречался за эти недели с
многими горийцами, не считая отца и Торна, в основном со свободными
гражданами из каст Писцов и Воинов. Писцы были учеными и служащими Гора,
внутри касты существовали свои группировки, от простых переписчиков до
ученых.
распределяются по кастам в соответствии с теми же критериями, что и
мужчины, хотя в каждом городе были свои правила. В целом эти люди
нравились мне, они в основном были земного происхождения и были доставлены
в результате приглашения. Очевидно, их выпускали на волю как животных в
заповедник или рыб в воду. Их предки могли быть халдеями, кельтами,
сирийцами, англичанами, доставленные в этот мир в разное время из разных
цивилизаций. Но их дети, конечно, становились простыми горийцами. За века
почти все следы происхождения горийцев исчезли. Но меня радовали
английские слова в горийском - такие как "топор" или "корабль". Многие
выражения были определенно греческого или немецкого происхождения. Если бы
я был лингвистом, то несомненно обнаружил бы множество параллелей и
заимствований, грамматических и лексических, между горийским и земными
языками. Земное происхождение не принадлежало к Первому Знанию.
Знанию?
около минуты, видимо подвергая эту мысль всестороннему обследованию.
заслугам, но я относился к ней отрицательно по этическим причинам. Она
была слишком жестокой, особенно в отношении к выбору правителей и знанию.
Но куда более печальным было то, что эта система предусматривала рабство.
Было лишь три группы, лежащих вне кастовой системы - раб, изгнанник и
Царствующий Жрец. Человек, который отказался от своего образа жизни или
желает сменить касту без разрешения Совета Высших Каст, автоматически
становится изгнанником и подлежит смерти.
планете, была рабыней, а то, что я принял за украшение - символом рабства.
Другой символ - клеймо - был скрыт под одеждой. Если бы раб и снял
ошейник, все равно он не смог бы уничтожить клейма. Эту девушку я больше
не видел. Не знаю, что с ней случилось, я не спрашивал об этом. Один из
первых уроков, усвоенных мной на Горе, учил не интересоваться судьбой
рабов. Я решил подождать. От одного из писцов я узнал, что рабы не могут
давать свободным советы, ибо это может повредить ему, и ничто не может
принадлежать рабу. Была бы моя власть, я ликвидировал бы такое
несправедливое устройство, и даже сказал об этом отцу, но он ответил, что
на Горе есть много вещей и похуже, чем рабство.
ошеломляющей скоростью полетело мне в грудь, тяжелое древко вращалось на
лету, как хвост кометы. Я уклонился, лезвие рассекло мою тунику, порезав
кожу, и вошло в деревянную стену за мной на 8 дюймов. Если бы я не
увернулся, оно проткнуло бы меня насквозь.
его.
оказался моим тезкой. Я буду звать его Старшим Тэрлом. Это был белокурый
бородатый гигант, похожий на викинга, с жесткими голубыми глазами,
шагающий по земле так, как если бы она принадлежала ему. Чертой, которая в
Старшем Тэрле произвела на меня самое яркое впечатление, была его гордость
- он был гордым, но справедливым. Потом я узнал, что, к тому же, это еще и
мудрый человек.
и копью. Копье показалось мне легким - из-за меньшей гравитации - и скоро
я научился кидать его с надлежащей силой и точностью. Я научился пробивать
щит на близком расстоянии и попадать в мишень размером с обеденную тарелку
с двадцати ярдов. Тогда мне предложили кидать его левой рукой.
ты будешь делать?
сражаясь, подобно воину.
неизменной синей мантии.
удалиться из пределов тренировочного поля.
большому удивлению, оно упало вполне прилично. Так я повысил свою
выживаемость на несколько процентов.
совершенным, что это признавали даже мои учителя. В Оксфорде я посещал
фехтовальный клуб, продолжал заниматься этим видом спорта и в
Нью-Хэмпшире, но здесь фехтование было жизненно необходимым. И опять: меня
заставили научиться владеть мечом обеими руками, но, как и в случае с
копьем, я не смог достичь больших высот. Пришлось примириться с мыслью,
что я - непоправимый правша.
порезы, выкрикивая:
нанести ему удар в грудь. Лезвие окрасилось кровью. Он швырнул свой меч на
каменные плиты и, прижав меня к своей кровоточащей груди, рассмеялся:
научивший сына играть в шахматы и впервые потерпевший от него поражение.
летящее копье. К концу обучения я умел сражаться со щитом и в шлеме. Я
всегда считал, что кольчуга была бы прекрасным дополнением к этим двум
предметам, но она была запрещена Царствующими Жрецами. Возможно, они
считали войну биологическим селективным процессом, в котором слабейший
погибает и не может воспроизводить себя. Поэтому смертным дозволено
владеть лишь примитивным оружием. На Горе не могло случиться так, чтобы
щелчок переключателя в подземной пещере уничтожил бы целую армию. Кроме
этого, примитивное оружие гарантировало медленную скорость селекции, так
что можно было направлять ее в желательную сторону.
несколько перераспределить вероятность выживания. Может быть, Царствующие
Жрецы запрещали новое оружие в целях собственной безопасности. Сомневаюсь,
чтобы они стали сражаться друг с другом на мечах в своих святых горах,
Курылев Олег
Каменистый Артем
Максимов Альберт
Свержин Владимир
Перумов Ник
Посняков Андрей