говоря, это всегда было основой политической власти - это и есть сама
власть, - но на примитивных этапах социального развития контроль
достигается промежуточными средствами. В конечной фазе промежуточные
средства исчезают; результат достигается напрямую. Все социальные отношения
начинают приобретать форму учреждений, обеспечивающих передачу одному
человеку контроля над услугами, производимыми другими людьми. Деньги
становятся мерилом труда, а не товара, а все обязательства членов общества
- будь то добровольные или принудительные - разрешаются подписанием
контракта об оказании услуг. В экономике изобилия каким еще способом
человек может погасить долг, как не продав самого себя? Больше ему
продавать нечего. Назовите это рабством, если вам так хочется, но оно не
перестанет быть неизбежным Это участь всех гуманоидных сообществ. -
Очаровательная теория, - сказал я. - Но от нее мне ничуть не лучше.
Акила-69.
своих открытиях, и если вы их не отвергаете, то пытаетесь утверждать, что
они вам, уже известны. Насколько же вы нелепы! Только посредством усердного
сопоставления историй бесчисленных гуманоидных рас можно сделать
эмпирическое обобщение подобного сорта. Как могли вы разработать теорию, не
имея возможности наблюдать, что есть общего в сотнях различных случаев?
вынужден продавать себя самому ничтожному покупателю, - это нарушение моих
прав как существа, наделенного органами чувств, - произнес я, отступая на
свои первоначальные позиции. Тетронца вам не переспорить. Это просто
невозможно.
подстроить теорию под себя, то и понять ее не хотите. Если вы считаете нас
такими нецивилизованными, возможно, вы предпочли бы, чтобы здесь правил
вормиран?
добавить еще пару крепких словечек - не из пангалактического пароля). - Вы
можете жить и свое удовольствие по легальной системе, но Амара Гююр живет
по преступной. Вы поймали, судили и осудили меня, но все это организовал
Амара Гююр. Вы лишь средство, а все концы в его руках. Вот на что я
жалуюсь.
ушей, отказываясь принимать его всерьез.
но мне всегда хотелось узнать одну вещь, которая в вас, тетраксах, мне не
совсем понятна. Зачем вы носите номера вместо имен?
рискуете нанести смертельное оскорбление, показав, что для вас странно то,
что для них самое сокровенное. Однако тетраксов очень трудно оскорбить.
противоположность тому, почему многие разумные существа отказываются быть
пронумерованными и настаивают на именах, - хладнокровно ответил он. - Вы
отказываетесь носить номера, потому что боитесь потерять свою
индивидуальность. Мы же не хотим имен, потому что боимся потерять наш
коллективизм, беспокоясь о том, как бы не стать ничтожной
индивидуальностью, оторванной от контекста наших понятий. Понятно?
беседу прервал сигнал вызова его наручного телефона. Он посмотрел на
дисплей, потом на меня.
Глава 7
Хелеба, уже пытавшегося заполучить мои услуги более ортодоксальным
способом. Побывав свидетелем на моем процессе, он наверняка на какое-то
время ляжет на дно.
оказалось женщиной по имени Джейсинт Сьяни. Она была китнянкой.
друг на друга - имеют две ноги, две руки, одну голову и в некотором смысле
одинаковые чувственные способы обмена информацией. При этом остается
великое множество особых свойств для каждых конкретных органов чувств, типа
кожи и т.д. Существует множество классификаций, отражающих разные
приоритеты в схожести и различиях, но приблизительно можно сказать, что
есть с полдюжины разумных существ, столь близких человеку, что обладание
такой женщиной не будет казаться извращением. Китаянки принадлежат именно к
этой узкой, но избранной категории.
просто казалась допустимой - возбуждала самые романтические чувства.
Правда, тон ее кожи был слегка зеленоват, но если отбросить это, она смогла
бы сойти за балинезийку. Правда, уши у нее были заостренными. Но я люблю
заостренные уши.
сюрреалистическим. Амара Гююр идет на любые хлопоты, не так ли? Сначала
Хелеб и стальной кулак, теперь ты и замшевая перчатка. Пожалуй, он
перестарался.
мягкий, тихий, изумительного тембра.
офицера для своего конезавода?
разочарованнее. Не лучшую я выбрал тактику для этого разговора. Сказать по
правде, не умею подолгу вести шутливую болтовню.
которая проникнет глубже, чем все предыдущие. Мы намереваемся пройти до
самого Центра.
известно больше, чем кому бы то ни было на Асгарде. Он помешан на нем. Его
зовут Саул Линдрак.
движении бровей промелькнуло нечто большее, чем простое удивление. Не
ожидал я встретить такую реакцию. Просто ляпнул в процессе разговора.
внезапному исчезновению Линдрака? А этот великан Мирлин - ты его знаешь?
У вас будет обычная защита от физических оскорблений и умеренный риск.
безопасности не будут стоить и ложки азотного снега.
наших интересах оберегать твое здоровье.
стану вам не нужен. И вообще - почему я? Небесная Переправа кишит
охотниками за сокровищами из полусотни различных разумных существ, и две
трети из них наработали в холоде больше времени, чем я. Что такого
особенного в бедном мистере Руссо?
из-под приговора за убийство. За меньшую сумму можно купить дюжину парней.
Вы, возможно, смогли бы заполучить вообще кого угодно, кроме Саула
Линдрака. Если он вам нужен, то придется придумать что-то поинтереснее, чем
убийство какого-то злосчастного слиса. Но вам это известно, не так ли?
Саула вы уже попробовали. Что же привлекательного нашли вы именно в людях?
собственной природе, как только может быть близок инопланетянин.
последние несколько дней. Есть парень, которого я могу вам порекомендовать,
если вы хотите заполучить настоящую дешевку, - Симон Балидар. Но ведь он и
так уже из вашей шайки, разве нет?
легкостью было у нее отлично отработано. - Мне нужен только ты.
заманчивым образом. Но наживка всегда выглядит заманчиво.
предлагают своим должникам, чрезвычайно опасны. Ты можешь не прожить и
года.
я.
нам надо, - заверила она.
Если моя репутация настолько высока, как вы полагаете, тут должна толпиться
дюжина работодателей, пытающихся купить мои услуги.