read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



и почувствовать запах жидкого кофе и черствой сдобы; вместо этого со мной
заговорил какой-то хрипун, от которого так сильно несло свининой и
капустой, что я закашлялся.
- Извините, - с трудом произнес я, - не могли бы вы позвать к телефону
студента богословия Лео Шнира?
- Кто это говорит?
- Шнир, - ответил я. Наверное, это было выше его разумения. Он долго
молчал, я опять закашлялся, подавил кашель и сказал:
- Говорю по буквам: школа, небеса, Ида, Рихард.
- Что это означает? - спросил он после долгой паузы, и в его голосе мне
послышалось то же отчаяние, какое испытывал я. Может быть, они приставили
к телефону добродушного старичка профессора с трубкой в зубах? Я быстро
наскреб в памяти несколько латинских слов и смиренно сказал:
- Sum frater leonis [я брат Льва (лат.)].
Я подумал, что поступаю некрасиво: ведь многие люди, которые, видимо,
испытывают потребность поговорить с кем-либо из питомцев этого заведения,
не знают ни слова по-латыни.
Как ни странно, мой собеседник захихикал и сказал:
- Frater tuus est in refectorio [твой брат пребывает в трапезной
(лат.)], он ест, - повторил старик громче, - господа сейчас ужинают, а во
время еды их нельзя беспокоить.
- Дело очень срочное, - сказал я.
- Смертельный случай? - спросил он.
- Нет, - ответил я, - почти смертельный.
- Стало быть, тяжелые увечья?
- Нет, - сказал я, - внутренние увечья.
- Вот оно что, - заметил он, и его голос смягчился, - внутреннее
кровоизлияние.
- Нет, - сказал я, - душевная травма. Чисто душевная.
По-видимому, слово "душевная" было ему незнакомо: наступило ледяное
молчание.
- Боже мой, - начал я снова. - Что тут непонятного? Ведь человек
состоит из тела и души.
Он что-то пробурчал, казалось, выражая сомнение в правильности этого
тезиса, а потом между двумя затяжками просипел:
- Августин... Бонавентура... Кузанус - вы вступили на ложный путь.
- Душа, - сказал я упрямо, - передайте, пожалуйста, господину Шниру,
что душа его брата в опасности, и пусть он сразу же после еды позвонит
ему.
- Душа, брат, опасность, - повторил он безучастно. С тем же успехом он
мог бы сказать: мусор, моча, молоко. Вся эта история начала меня
забавлять: как-никак в этой семинарии готовили людей, призванных врачевать
души; хоть раз он должен был услышать слово "душа".
- Дело очень, очень срочное, - сказал я.
Он ничего не ответил, кроме "гм", "гм"; казалось, ему было совершенно
невдомек, каким образом дело, связанное с душой, может быть срочным.
- Я передам, - сказал он. - Что вы там говорили о школе?
- Ничего, - ответил я, - ровным счетом ничего. Школа здесь совершенно
не при чем. Я употребил это слово, чтобы разобрать по буквам свою фамилию.
- Вы думаете, в школах теперь разбирают слова по буквам? Вы правда так
думаете? - Он очень оживился, видимо, я наступил на его любимую мозоль. -
Сейчас слишком миндальничают, - закричал он, - слишком миндальничают!
- Конечно, - заметил я, - в школах надо почаще пороть.
- Не правда ли? - воскликнул он.
- Безусловно, - сказал я, - особенно учителей надо пороть чаще. Вы еще
не раздумали передать брату, что я звонил?
- Все уже записано - срочное душевное дело. Школьная история. А теперь,
юный друг, позвольте мне на правах старшего дать вам добрый совет.
- Пожалуйста, - согласился я.
- Отриньте Августина: искусно преподанный субъективизм - это еще далеко
не богословие; он приносит вред молодым умам. Поверхностная болтовня с
примесью диалектики. Вы не обижаетесь на мои советы?
- Да нет же, - сказал я, - не медля ни секунды я брошу в огонь своего
Августина.
- Правильно, - сказал он, ликуя. - В огонь его! Да благословит вас
господь.
Я хотел было сказать "спасибо", но "спасибо" здесь казалось мне не к
месту, поэтому я просто положил трубку и вытер пот. Я очень чувствителен
ко всяким запахам; бьющий в нос запах капусты напряг до предела мою
вегетативную нервную систему. Я стал думать о нравах церковников: очень
мило, конечно, что в их заведении такой вот старикан может чувствовать
себя полезным, но нельзя же, в самом деле, сажать у телефона - именно у
телефона - глухого и вздорного хрипуна. Запах капусты запомнился мне еще с
интернатских времен. Один из патеров объяснил нам как-то, что капуста
считается пищей, обуздывающей чувственность. Самая мысль о том, что мою
чувственность или чувственность любого другого человека будут специально
обуздывать, кажется мне отвратительной. Как видно, в этих семинариях день
и ночь только и думают, что о "вожделении плоти"; где-нибудь на кухне у
них, наверное, сидит монашка, которая составляет меню, а после обсуждает
его с ректором; оба они усаживаются друг против друга и, старательно
избегая в разговоре слова чувственность, при каждом записанном на бумажке
блюде прикидывают: это блюдо обуздывает чувственность, это - возбуждает.
Для меня такая сцена - верх непристойности, так же, впрочем, как и
проклятый многочасовой футбол в интернате; все мы прекрасно знали, что
игра в футбол должна утомить нас, чтобы мы не думали о девушках, из-за
этого футбол стал мне противен, а когда я думаю, что мой брат Лео обязан
есть капусту, дабы обуздывать свою чувственность, то испытываю острое
желание отправиться в сие заведение и облить всю их капусту соляной
кислотой. Этим юношам достаточно трудно и без капусты; нелегко, наверное,
изо дня в день провозглашать нечто непонятное - воскресение из мертвых и
вечное блаженство. Нелегко, наверное, усердно обрабатывать виноградники
господа бога и убеждаться, что там чертовски мало всходит. Мне объяснил
это Генрих Белен, который так участливо отнесся к нам, когда у Марии был
выкидыш. В разговоре со мной он называл себя "простым чернорабочим в
виноградниках господа бога, как по моральному состоянию, так и по
заработкам".
Мы выбрались с ним из больницы только в пять утра, и я довел его до
дома; мы шли пешком, потому что у нас не было денег на трамвай; когда он
стоял у себя в дверях и вытаскивал из кармана ключи, он был точь-в-точь
рабочий, вернувшийся из ночной Смены - усталый и небритый; я понимал, как
тяжело ему будет сейчас служить мессу, со всеми теми таинствами, о которых
мне постоянно рассказывала Мария. Генрих отпер дверь - в передней его
поджидала экономка, угрюмая старуха в шлепанцах, кожа на ее голых икрах
показалась мне совсем желтой; а ведь эта женщина не была ни монашкой, ни
его матерью, ни родной сестрой.
- Что это такое? Что это такое? - прошипела она.
Будь проклят убогий, бесприютный холостяцкий быт, нет ничего
удивительного, что многие католики боятся посылать своих молоденьких дочек
на квартиру к священнику, и нет ничего удивительного, что
бедолаги-священники совершают иногда глупости.
Я чуть было не позвонил опять в семинарию Лео глухому старикану с
прокуренным голосом: мне вдруг захотелось поговорить с ним о "вожделении
плоти". Звонить кому-нибудь из знакомых было боязно - чужой человек,
наверное, поймет меня лучше. Я с удовольствием спросил бы у него:
правильно ли я понимаю католицизм. На всем свете для меня существуют
только четыре католика: папа Иоанн, Джеймс Эллис, Мария и Грегори -
пожилой негр-боксер; когда-то он чуть было не стал чемпионом мира по
боксу, а сейчас с грехом пополам выступает во всяких варьете с силовыми
номерами. Время от времени судьба сталкивала нас. Он был очень набожный,
по-настоящему верующий человек и всегда носил на своей непомерно широкой
груди атлета монашескую пелерину. Многие считали его слабоумным, потому
что он почти постоянно молчал и питался одним хлебом с огурцами; и все же
он был такой сильный, что носил по комнате меня и Марию на вытянутых
руках, как кукол. Существует еще несколько людей, которых, по всей
вероятности, можно считать католиками: это - Карл Эмондс и Генрих Белен, а
также Цюпфнер. Насчет Марии я уже стал сомневаться, ее "страх за свою
душу" меня ни в чем не убеждает; если она и впрямь покинула меня и делает
с Цюпфнером то, что мы делали с ней, значит она совершила поступок,
который в ее книгах недвусмысленно именуется "нарушением супружеской
верности" и "блудом". Ее "страх за свою душу" возник только из-за моего
нежелания сочетаться с ней законным браком и воспитывать наших будущих
детей в лоне католической церкви.
Детей у нас не было, но мы без конца обсуждали, как будем их одевать, о
чем будем с ними разговаривать и как воспитывать; по всем вопросам мы
придерживались одного мнения, кроме воспитания в лоне церкви. Я согласился
окрестить детей. Но тогда Мария сказала, что я должен заявить об этом в
письменном виде, иначе, мол, церковь не обвенчает нас. Когда же я
согласился на венчание, оказалось, что мы должны еще сочетаться браком у
светских властей... И тут я потерял терпение и предложил ей немного
повременить, ведь сейчас какой-нибудь годик не играет для нас существенной
роли; Мария заплакала и сказала, что я совершенно не понимаю, каково ей
жить в этом состоянии, без всякой надежды на то, что наши дети будут
воспитаны как христиане. Это было скверно, оказывается, все эти пять лет
мы говорили с ней на разных языках. Я на самом деле не знал, что перед
венчанием в церкви надо обязательно зарегистрировать брак. Конечно, мне об
этом следовало знать, поскольку я был человеком совершеннолетним и
"правомочным лицом мужского пола", но я этого попросту не знал, так же как
я до последнего времени не ведал, что белое вино подают к столу
охлажденным, а красное подогретым. Разумеется, я знал, что есть
официальные учреждения, где совершаются церемонии бракосочетаний и



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [ 13 ] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.