жизнь наших дней, наше сегодня, мы обращаемся к главному и единственно
верному критерию - к основным принципам искусства социалистического
реализма. То есть мы вдумываемся в то, как отражает это произведение великую
правду жизни страны социализма, как раскрыты перспективы ее развития, как
увидел художник советских людей - строителей коммунизма, рассмотрел ли он те
новые черты, которые отличают наш строй, наш быт, наши думы; мы проверяем
также, хватило ли у художника зоркости, страстности, остроты, честности в
разоблачении дурного, отсталого, что мешает нам двигаться вперед, улучшать
жизнь советских людей. Ведь огромное значение в произведениях искусства
социалистического реализма имеет их морально-этическая сторона, активная
позиция автора, утверждающего коммунистические идеалы.
произведение искусства отличалось совершенством формы, яркой
выразительностью.
художник Делакруа:
глаза (разрядка наша.-Л. К.).
- как прекрасные стихи: весь здравый смысл всего мира не помешает им быть
плохими, если они неприятны для слуха..."
Оно создается, чтобы доставлять огромное художественное наслаждение, нести
большую правду нашей жизни. Почему, например, завоевал такую любовь у
читателей "Василий Теркин" А. Твардовского?
выразительностью изобразить настоящий национальный, советский народный
характер своего героя, полный обаяния, удали, удивительной душевности и
сыновней любви к социалистической Родине.
покоряет нас своей огромной художественной силой, завладевает нашими
сердцами,- это молодой боец Советской Армии, герой одного из лучших
советских кинофильмов- "Баллады о солдате" режиссера Чухрая. Он моложе
Теркина, в нем нет той бывалости, которая присуща герою Твардовского. Но нас
глубоко трогает проникновенная чистота характера совсем еще юного солдата, в
котором отразились лучшие черты и помыслы молодого поколения, принявшего на
свои плечи горькие и страшные тяготы войны, борьбы за свободу и счастье
нашей советской земли.
Чухрая внешне разнятся, но эти прекрасные образы, как один, так и другой,
выражают языком искусства волнующие черты жизни, поведения и чувств
советского человека.
говорили, когда обсуждали вопрос о том, что же отличает произведение
хорошего художественного вкуса.
социалистическом обществе. Оно ясно определило свое идейное направление,
свои моральноатические принципы. И потому было бы неверно отрывать вопросы
эстетического развития советских людей от их политического и морального
роста.
жизни. Эти представления продиктованы условиями жизни нашего общества.
Социалистическое общество вырабатывает постепенно в человеке умение
разобраться в том, что же истинно красиво, а что лишь внешней поддельной
красивостью прикрывает внутреннее безобразие, отравляет отношения между
людьми, прививает неуважение к человеку. Совсем другие эстетические принципы
типичны для капиталистического общества, где часто красоту жизни видят в
крикливой роскоши, на которую так падки преуспевающие барышники, где
воспевается и смакуется грубая сила, попираются законы человечности.
общества, учит видеть прекрасное во всем, что вносит разумную, осмысленную
красоту в труд людей, во взаимоотношения их, в восприятие жизни. Верный вкус
помогает понять красоту во всем, что обогащает духовный мир людей, делает
наш быт (убранство жилья, оформление общественных зданий, одежду и домашнюю
утварь) удобным для труда, для отдыха и в то же время радующим глаз
человека.
согласуем с представлениями о тех качествах, которые выработает в человеке
коммунистический быт.
бряцавшие тяжелой мошной, и которой сейчас еще любят хвастаться богатей и
воротилы капиталистических стран, подчеркивая свое денежное могущество
бьющей в глаза пышностью. Мы боремся за создание красивых, изящных,
добротных предметов обихода, за вещи, помогающие людям выглядеть изящно,
чувствовать себя хорошо, работать и отдыхать с удовольствием.
со всем тем, что нарушает сложившиеся в нашем обществе представления о
прекрасном, со всем, что, прикрываясь модной фальшивкой, пытается обмануть
глаз или слух человека. Все, что вызывающе или скрыто нарушает общепринятый
у нас порядок личного поведения человека,- все это оскорбляет общественный
вкус и осуждается нами как признак дурного тона, чуясдого нам образа жизни.
МНИМЫЕ УТЕШЕНИЯ
фальши, что вкус человека проявляется во всем: в его костюме, в поведении, в
манерах, привычках, в том, как он выражает свои мысли, как относится к тем
или иным явлениям литературы и искусства, какие книги, песни, спектакли,
фильмы любит, какую обстановку предпочитает дома. Личный вкус определяет, в
конце концов, весь стиль жизни человека. И недаром говорят:
наши молодые люди подразумевают под словом "стиль" ту особую и
малопривлекательную манеру, с какой некоторые юноши и девушки танцуют
западноевропейские танцы, собственно, весь тот пошиб, который и породил
ироническую кличку "стиляга",- и так только понимают значение слова "стиль".
Здесь я хочу воспользоваться случаем, чтобы покончить с зтим заблуждением, с
этим неверным толкованием понятия "стиль".
человек", мы подразумеваем, что этот "личный стиль", внешний облик человека
отражает в большой мере его душевные, нравственные черты, егь культурные
навыки.
достоинство, он постарается и одеваться, и вести себя, и выглядеть так,
чтобы в его поведении, во внешности, во всем его облике не было ничего
кричащего, наигранного, нескромного, заявляющего претензию, которая на самом
деле не может быть оправданна... Такой человек постарается и в речи своей
быть точным и в выражениях умеренным. Он не станет бряцать иностранными
терминами, даже если и изучает языки других народов, не будет выдавать
услышанные где-то остроты за свои собственные, приводить заимствованные у
других людей мнения о незнакомых ему вещах как плод собственного ума. Он не
будет при содействии портного на сажень распяливать плечи на своем пиджаке,
чтобы казаться атлетом. А девушка добрых правил не станет намалевывать на
своих щеках румянец, перед которым побледнел бы помидор, или запудриваться
до приобретения фиолетового отлива утопленницы.
молодыми людьми обоего пола, порожден прежде всего желанием "набить себе
цену", нескромно выделиться среди подруг и товарищей, выглядеть не совсем
тем, кем они сами в действительности являются.
"фифы"? Беда ведь не в том, что они изо всех сил тщатся следовать за
последними капризами заграничной моды, всегда при этом, конечно, опаздывая
примерно годика на два и выглядя, так сказать, всемирными франтами
позапрошлого года. Дело не в длине пиджака, чрезмерной узости брючек или
юбок или, наоборот, в необозримой ширине клешей. Бог с ними, с фасонами,дело
не в них! Беда в том, что эдакий хлыщ или подобная модница непременно
стараются выглядеть иностранцами на нашей улице.
Сертаков Виталий
Мурич Виктор
Посняков Андрей
Лукин Евгений
Максимов Альберт
Шилова Юлия