ласки доказать ей несправедливость худых слухов о нем, клянется ей всем, что
для малютки священнее в мире, что Антон не колдун, не басурман-татарин, а
христианин, как русские, только нерусской веры. Анастасия хотела бы верить и
не смеет, не сможет. Он не чародей? Почему же она его любит, когда он не
сказал ей словечка, не взглянул даже на нее хоть раз?.. Что он христианин и
нерусской веры, не носит тельника (креста на груди), бедная никак не может
согласить, никак не в состоянии понять этого. Только когда Андрюша
собирается от нее опять к лекарю, Анастасия дарит на прощание своего
крестника сладким поцелуем и невольно атласною ручкою осеняет его крестом.
Не хотела ли передать то и другое иноземцу?..
Анастасия.
все живущее на половине боярской хлынуло в храмы божий. Остались Анастасия с
верною мамкою, несколько сенных девушек и других дворчан. И мамка, и
девушки, и прочие служители, все по своим углам, затеплив перед иконами
свечи, молились. Помолилась Анастасия и села потом у рокового окна. Какая-то
святая тишина налегла на весь дом: ни дверь не стукнет, ни кольцо в ворота
не брякнет, и слово неосторожное не канет в эту глубокую тишь. Нарушить ее -
святотатство. На половине у Антона то же спокойствие и безмолвие. Он грустно
сидел у своего окна. Не вспомнил ли моление с единоверцами в храмах своего
второго отечества, Италии, дружеское пожатие руки ученым мужем, приветливую
улыбку и огненный взор девы, ласки и благословения матери? Не почувствовал
ли грубое отчуждение свое от семейной жизни в Москве и свое одиночество?
девушки и, как сказывали ему, прекрасной, милой, доброй. Сколько
привлекательного роится около нее! Она одна, он также. Словно они одни в
доме, одни в свете. Не понимают ли друг друга? не сообщаются ли их души чрез
эту легкую перегородку, их разделяющую? Почему знать!.. Говорил же он
когда-то Андрюше, что между ними и Анастасией существует магический,
тройственный союз. Зачем разрушил он этот союз равнодушием к нему?.. Мечты о
нем могли бы расцветить мрачные часы его жизни. Почему нет с ним Андрюши,
чтобы поговорить о прекрасной Анастасии, перенять от него поцелуи ее и
благословения и вновь скрепить этот тройственный союз?
и чиликание птиц. Весь запыхавшись, разрумяненный, влетает он в комнату. В
руках держит он торжественно трофей нынешнего дня - огромную клетку со
множеством пернатых. Все чижики, жаворонки, зяблики, все вестники
благодатной весны. Это подарок Андрюше от детей великокняжеских. Бедные
пленники так и бьются в своем тесном заточении.
ныне благовещение.
отворено, и через него хлынул в комнату свежий весенний воздух; солнце
бросило в нее горсти ослепительного золота, как бы радуясь своему первому
годовому празднику. Сотни птичек реяли в воздухе туда и сюда, щебетали, пели
на деревьях, наигрывавших уже почку [Г.Булгарину кажется это выражение
нерусским. Пускай спросит он первого ростовского огородника, первого
русского мужичка, и опять устыдится своего незнания. Впрочем, где ж было ему
ознакомиться с народным русским выражением! (Прим. автора)], на кровлях, на
заборах. Никогда еще Антон не видал в городах такого многочисленного
собрания птиц.
сказал Андрюша. - Нынче выпускают на волю крылатых узников; нынче выкупают
из тюрьмы и людей, которые содержатся там за долги.
русскими. Правду говорит твой отец: под грубою оболочкою их нравов
скрывается много прекрасных качеств.
перед другим, тесня друг друга, спешили высыпать из своего заточения. Многие
тотчас скрылись из виду; иные, как будто удивляясь неожиданной свободе
своей, сели неподалеку, охорашивая крылышки и осматриваясь. Только на дне
клетки, за особенною перегородкою, осталась одна птичка. Долго смотрел на
нее Андрюша с сожалением и нерешительностью.
бедного пленника. Малютка, с быстротою молнии, понял его.
выпустить его надо. Но этому пускай даст свободу моя крестная мать: он так
пригож.
отворяют окно. Он высунул голову далеко из своего окна, взглянул наверх...
Сперва мелькнула белая ручка, из которой выпорхнула пташка, а потом
обрисовалось лицо женщины (он в жизнь свою ничего прекраснее не видывал), и
потом пал на все его существо тяжкий, волшебный взор карих очей. И мигом
исчезло прекрасное видение. Будто обезумленный, он остолбенел, в глазах его
помутилось. Опомнясь, Антон старался привести свои мысли в порядок. Что
видел он? Земное ли существо или жителя неба?.. Он помнит чудный очерк лица,
и вспышку румянца по нем, и томный, огненный взгляд, и темно-русую, длинную
косу, неосторожно выпавшую из окна, и белую ручку. Все это врезалось в его
сердце. Мы сказали уж, что он не любил ни одной женщины; тем сильнее было
новое чувство, вдруг охватившее его. Оно было вместе и чувство одиночества,
жизни на чужбине, жажда души пламенной, любящей, но сокрытой доселе под
холодною корою наружности и обстоятельств, жажда сообщиться с душою, его
понимающею, перенести свои ученые надежды, едва ли не обманутые, свое
влечение к прекрасному на живое существо. Родник сотни лет скрывался под
тяжелым утесом; ударил в этот утес молот грозы, и родник забил живым
серебром. Попытайте остановить его. Вот вам любовь, какою любят в первый и в
последний раз характеры сильные, необыкновенные. Может быть, любовь романов,
скажете вы, прибавьте - и XV века, резко отмеченного печатью чрезвычайного и
еще не сбросившего с себя железной брони, закаленной в огонь рыцарства.
это не соединение пустых звуков, не простое слово. В нем соединена и красота
земная и красота небесная, доброта, ум, чистота, сила души. Им славословит
он природу, человечество, бога; оно союз его с Русью, ковчег его жизни и
смерти. С этого времени уединение его населяется: в нем живет Анастасия.
Любовь его безотчена: она вся в своем источнике, в сердце; рассудок в ней не
участвует. Любовь его чиста, как первый день первого человека, как снежное
темя горы, куда положила след только стопа бога. Ни один темный помысел не
помутит этого чувствования. Ничего не желает он, кроме того, чтобы видеть
Анастасию, только смотреть на нее, как ангелы смотрят целые веки,
погруженные в море блаженства. Но боязнь ее оскорбить, навлечь на нее
подозрение, укрощает в нем и это желание. Он не смеет в другой раз открыть
окно под светлицей. Могут увидеть отец, брат, свои, посторонние люди; могут
подумать что-нибудь худое насчет девушки. Но часто прислушивается он: не
стукнут ли вверху окном? Нет, все тихо.
иногда, возвращаясь к себе, находит на крыльце брошенную сверху ветку, перо
попугая, которое было подарено Софьей Фоминишной маленькому любимцу великого
князя и перешло от Андрея к дочери боярина. Раз нашел он даже ленту из косы.
Он понимает, откуда дары, он понимает эту немую беседу и, счастливый,
дорожит ею выше всех милостей Ивана Васильевича.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
сказать ему свое милостивое слово, то с приказом видеть его царские очи, то
с блюдом со стола своего или с поставом немецкого сукна на платье. Нередко
беседует он с ним. Антон начинает довольно хорошо изъясняться по-русски;
однако ж служат им переводчиками большею частью или Андрюша, или Аристотель,
способствующий и радующийся от души возвышению братнина воспитанника. Беседы
их чаще всего о делах Италии, так знакомой Эренштейну. Особенно любит
великий князь слушать рассказы о том, как латинское царство, прежде столь
сильное, ныне чахнет, разделенное на мелкие республики, и старается из этих
рассказов, льстящих силе его характера, выводить для себя полезные уроки.
Антон передает ему, в каком порядке, с недавнего времени, учреждена во
Франции почта и, по ее примеру, в немецких землях. Иван Васильевич заводит у
себя почты, ямы. Антон объясняет ему и другие нововведения в Европе, и
великий князь собирается и ими воспользоваться при первом случае.
Западе находит в чуткой душе Иоанна отзыв, хотя и грубый, безотчетный,
бессознательный, через дочь Палеолога, послов немецких и русских,
художников, лекарей, путешественников. На Западе кабинетная деятельность
властителей, переговоры их через доверенных людей, гимнастика ловкого,
хитрого ума, получившие название политики, дипломации, начинают заменять
силу войск: этими орудиями мастерски пользуется и Иван Васильевич. Там
народы и государи их сосредоточивают свои силы: то же делает и великий князь
русский, соединяя воедино уделы. Там идея царя облекается в важные,
великолепные формы и обряды, действующие на чувства масс: двор, места,
целование руки, блестящий прием послов чужеземных, столы, снаряжение