нехватало коня, они поставили вместо него лишнюю пешку, отметив ее
надлежащим значком.
ЯГНЕНОК ПОД ЗАЩИТОЙ
увидел Ликодес, походивший тоже своей шерстью, мордой и ушами скорее на
волка, нежели на собаку, и набросился на него.
иначе ты будешь иметь дело со мной, его защитником!
его, и бедный ягненок (хороши защитники!) был разорван на куски.
ОСЕЛ И ВОЛК
животное. Посмотри только, какой шип торчит у меня в ноге.
обязывает меня освободить тебя от этих страданий.
ПОДАРОК ФЕЙ
правителей своей страны, подошли две добрые феи.
которого в его обширном государстве не укроется ни одна мельчайшая мошка.
прозорливым монархом. Однако орлу свойственна не только зоркость,
позволяющая ему заметить мельчайшую мошку; орлу свойственно и благородное
презрение к преследованию их. И пусть это свойство принц получит в подарок
от меня.
многие короли стали бы куда более великими, когда б они, обладая столь
большой проницательностью, не унижались до занятий мелкими делами.
МЕЦЕНАТУ
удобств, без вина, без обладания возлюбленной не была бы жизнью, ты, живущий
сейчас милостью Горация, ты, кому жить без славы в памяти потомства горше,
чем быть ему вовсе неизвестным; ты, о Меценат, оставил нам свое имя, которое
присваивают себе богатые и могущественные и которым одаривают их голодные
писаки; но оставил ли ты нам, кроме своего имени, хоть что-нибудь?
остаются древние варвары, кто таит в себе искру твоей любви к людям, твоего
благодетельного честолюбия, стремящегося быть опорой любимцев муз?
нищего! А какие это зоркие глаза!
подражателей.
шутками хочет отвлечься от государственных забот, делает из них своих
веселых советчиков. Как многого недостает ему, чтобы быть Меценатом!
можно было получать ордена.
лучшим он себя пусть не воображает. Он не в силах назначить мне такую
пенсию, которая была бы достойна того, чтобы совершать подлости.
себе. Он ищет моего общества. Я мог бы ежедневно пировать у него,
безвозмездно напиваться с ним и безвозмездно же обнимать самых дорогостоящих
девиц, если бы только я не считался с моим достоинством и соглашался
восхвалять его, как второго Анакреона.
некая другая болезнь, а ее, как предполагают, привез из Америки Колумб.
ПРИМЕЧАНИЯ
трактата "Рассуждение о басне". В этом трактате Лессинг выступил с критикой
взгляда на басню как на изящный аллегорический рассказ в стихах (призванный
"поучать забавляя") - взгляда, которого придерживались крупнейший
французский баснописец Лафонтен и теоретики классицизма - Удар де ла Мотт и
Батте. Как просветитель, Лессинг выдвинул на первый план серьезное,
морально-воспитательное значение басни. Цель басни с его точки зрения -
наглядное изображение при помощи какого-нибудь частного случая определенной
моральной истины. Вся композиция басни должна быть подчинена этой цели:
басня должна быть максимально кратка и точна, чтобы ничто не отвлекало в ней
внимание читателя от нравственной идеи. "Краткость, - пишет Лессинг, - душа
басни". Таковы басни Эзопа. Свои собственные басни Лессинг пишет в прозе,
иллюстрируя ими свою теорию. В теоретических воззрениях Лессинга и в его
баснях наряду с тяготением к реализму сказалось значительное влияние
рационализма, характерного для просветителей.
мелочного полицейского надзора над населением.
Орлов Алекс
Перумов Ник
Шилова Юлия
Афанасьев Роман
Жюль Верн
Березин Федор