Чтение 112–й страницы книги ~Жюльетта~

захотим убедить себя, что это - разновидность болезни, и найти надежное
средство исцеления от нее. Здесь прежде всего надо понять, что наша
рыцарская галантность, которая самым нелепым образом возводит в предмет
поклонения существо, сотворенное только для удовлетворения наших
потребностей, проистекает из следующего исторического факта: когда-то,
давным-давно, наши предки питали уважение к женщинам, обладавшим колдовскими
способностями и даром предсказания и использовавшим эти способности на
городских площадях и в храмах позже суеверный страх превратил уважение в
поклонение, стало быть, рыцарство родилось в утробе невежества и суеверия.
Но это уважение не было, естественным чувством, и вы напрасно потратите
время в поисках хоть чего-нибудь похожего в Природе. Неполноценность самок
по сравнению с самцами - давно установленный факт, в женщине нет ничего, что
может вызвать уважение, и любовь, порожденная слепым поклонением, также
представляет собой суеверие уважение к женщине больше и чаще проявляется
там, где человеческое общество дальше отходит от Природы. Пока люди верны ее
фундаментальным законам, они относятся к женщинам с крайним презрением
женщина становится божеством только тогда, когда эти законы попираются,
потому что в этом случае люди не слышат голоса Природы и неизбежно приходят
к такому состоянию, что слабый начинает властвовать там, где сильный
деградирует. Когда царят женщины, правительство всегда впадает в слабоумие,
только не приводите мне пример Турции да, ее правительство сегодня слабое,
но разве дело обстояло бы таким образом, если бы власть не перешла в руки
обитательниц гарема? Турки разрушили Византийскую Империю в те времена,
когда этот презренный пол был закован в цепи, когда на глазах своей армии
Магомет II отрубил голову Ирине, заподозрив ее в том, что она оказывает на
него слишком большое влияние {Султан Оттоманской Империи (1413-1421 гг.),
известен тем, что отобрал у Константина Палеолога город Константинополь.
Ирина - дочь Палеолога, Византийского императора.}. Поклонение женщине, даже
самое невинное, свидетельствует о ничтожестве и испорченности мужчин, оно
немыслимо в моменты экстаза, тем более недопустимо в спокойном состоянии.
Если какой-то предмет полезен для нас, это еще не причина, чтобы его
обожествлять, иначе такие почести пришлось бы оказывать быку, ослу или,
скажем, ночному горшку.
Короче говоря, то, что называется любовью, - это всего лишь желание
получить удовольствие: пока это желание существует, поклонение бесполезно, а
когда вы его удовлетворили, поклонение бессмысленно. Об этом же говорит и
тот факт, что не уважение произошло от поклонения, а наоборот. Обратитесь к
примерам, которые показывают, какое низкое положение занимали женщины в
прошлом и занимают сегодня во многих странах, и вы увидите, если до сих пор
сомневаетесь, что метафизическое чувство любви никоим образом не является
врожденным для человека, что это - плод его ошибочного мышления и
неправильного поведения и что предмет, вызывающий это всюду презираемое
чувство, не обладает необходимыми для этого атрибутами.
Это презрение настолько велико у хорватов, которые больше известны
географам под именем "ушкоков" или "морлаков" {В свое время эти горцы
активно служили австрийскому царствующему дому и получили название
"пандуров", т. е. разбойников с большой дороги. Эти народы поставляли
бесстрашных и безжалостных солдат. (Прим. автора)}, что они называют своих
жен таким грубым и вульгарным словом, каким обозначают скотину и которое я
не буду здесь произносить, чтобы не оскорблять ваш слух. Они никогда не
допускают их к себе в постель, женщины спят на голой земле и без жалоб и
ропота исполняют все, что им приказывают их жестоко избивают при малейшем
признаке неповиновения. Их рабская доля остается неизменной с незапамятных
времен и не улучшается, даже когда они рожают детей: роды часто происходят в
чистом поле, матери забирают своих вылупившихся отпрысков, обмывают их в
ближайшем ручье, приносят домой, и все начинается сызнова. Причем
путешественники отмечают, что в этой стране дети намного здоровее и крепче,
а женщины болеют реже, чем в других местах, - очевидно, Природа неохотно
расстается со своими правами, которые стремятся отобрать у нее некоторые
народы, подверженные деградации и ложной утонченности и унижающие наш пол,
делая его равным противоположному, созданному Природой для нашего
употребления.
В стране запорожских казаков женщины изгоняются из общества. Тех, что
служат для деторождения, отсылают на острова, и по мере нужды мужчины
приезжают туда и пользуются ими без всякого чувства и самым беспорядочным
образом, не разбирая ни возраста, ни внешности, ни родства: отец бросает
семя в чрево дочери, брат делает беременной сестру, словом, единственным
законом служит принцип потребности.
Есть земли, где с женщинами во время менструации обращаются как с
животными: их помещают за изгородь или в клетку и бросают им пищу с
безопасного расстояния как тиграм или медведям. И можете ли вы себе
представить, что эти народы способны испытывать такое чувство, как любовь к
женщине?
В королевстве Лоанго {Часть нынешнего Конго.} в Африке беременных
женщин третируют еще более жестоко: их сторонятся словно чего-то нечистого и
отвратительного, в самом деле, можно ли вообразить нечто более
отталкивающее, нежели вид женщины, готовящейся стать матерью? Вообще, их
надо показывать поклонникам в голом виде, с огромным животом, похожими на
чудовищную карикатуру на человека.
После родов чернокожие обитатели другого африканского королевства,
кажется, оно называется Баррей, прекращают всяческие сношения с женщиной на
четыре года и более.
Женщины в Мадуре {Город в нынешней Индии.}, обращаясь к мужьям,
употребляют цветистые, иносказательные выражения, свидетельствующие о
глубочайшем почтении к своим повелителям.
Римляне и кельты обладали правом на жизнь и смерть своих жен и часто
убивали их. Это право предоставила нам Природа, пренебрегая им, мы нарушаем
и попираем ее законы.
Такое положение до сих пор сохраняется по всей Африке: женщина
чувствует себя на седьмом небе от счастья, когда муж обращает на нее
внимание.
В княжестве Жуида {Местность в юго-западной Африке.} все женщины
глубоко несчастны, все подвергаются жестокому обращению точно так же, как и
наложницы в княжеском гареме, где распространены самоубийства, потому что
властитель никогда не начинает развлекаться с женщиной, пока не заставит ее
претерпеть самые жестокие муки и унижения.
Если мы заглянем в роскошные дворцы в Азии, мы увидим там гордых
деспотов, чьи желания являются законом они требуют от прекраснейших
созданий таких мерзких услуг, которые невозможно себе представить, и таким
образом низводят до самого униженного положения этих наглых богинь,
возводимых на пьедестал в нашей стране.
Китайцы относятся к женщинам с надменным презрением и даже пользуются
ими, преодолевая отвращение, не говоря уже о том, что не выносят их вида и
присутствия.
Когда император Голконды {Город в Индии около Хайдарабада, был известен
сказочными богатствами.} отправлялся на прогулку, дюжина самых высоких и
сильных девушек из его гарема, взобравшись друг на друга, образовывали нечто
вроде двугорбого верблюда, а четверо самых выносливых служили его ногами.
Его Величество садился в седло и погонял их рысью. Можете сами представить,
как вел себя монарх во дворце наслаждений, и каково было бы его изумление,
если бы ему сказали, что эти создания, которые служат для того, чтобы
подтирать ему зад, у нас в Европе являются объектами поклонения.
Жители Московии брезговали есть мясо животных, убитых женской рукой.
Да, будьте уверены, собратья, не для того Природа подарила нам разум и
силу, чтобы мы сгнили в оковах столь низменного чувства, как любовь. Слабый
и лживый пол предназначен для удовлетворения наших желаний, и мы совершенно
забываем о предназначении женщин, когда предоставляем им самую даже малую
независимость и позволяем им возвыситься над собой.
Мы иногда полагаем, будто нас делает счастливыми женская привязанность,
но это чувство всегда показное, и оно постоянно меняется в зависимости от
того, какую нужду испытывает в нас женщина и от степени страсти, которую мы
в ней возбуждаем. Как только волосы наши начинают седеть или в наших
денежных делах обнаруживается упадок, то есть, как только она не может в
полной мере утолять свои плотские желания, свою алчность или гордыню, она
немедленно бросает нас и зачастую делается нашим заклятым врагом. В любом
случае у нас нет более жестоких недругов, чем женщины, даже те, кто искренне
обожают нас. Если же мы обращаемся к ним, чтобы получить удовольствие, они
начинают нас тиранить, если мы в чем-то обидим их, они тут же ищут случая
отомстить, и всегда это кончается тем, что они приносят нам несчастье.
Следовательно, из всех человеческих страстей любовь -> самая опасная, и надо
принять все меры, чтобы защититься от нее.
Разве отчаяние любовника недостаточно свидетельствует о том, что любовь
- есть безумие? Что только фатальная иллюзия заставила его наделить
столькими прелестями существо, от которого он был без ума и которое
превозносил до небес? Нет ни одного порока, который не превратился бы в
добродетель, ни одного недостатка, который не обратился бы в красоту. Все,
что есть в ней смешного, стало очарованием но как только ураган страсти
стихает, любовник, открыв глаза, может спокойно рассмотреть обожаемый
предмет, и вот тогда он заливается краской стыда перед своей глупейшей
ошибкой и зарекается впредь попадаться в эту западню.
От любви, уважаемые собратья, есть два верных средства: непостоянство и
распутство. Приучая нас соответствующим образом относиться к ложным
божествам, эти два свойства оказывают разрушительное действие на иллюзию и,
в конце концов, сводят ее к нулю. Со временем человек перестает обожать то,
что каждодневно видит перед собой, благодаря непостоянству и распутству,
если они войдут в привычку, сердце человеческое постепенно утрачивает
пагубную мягкость и становится невосприимчивым к любовному томлению, по мере
пресыщения оно твердеет, ужесточается, и больной, в конце концов,
выздоравливает. В самом деле, зачем мне тосковать у дверей этого коварного
создания, которое если и впустит меня к себе, так только затем, чтобы