Мартин Хайдеггер.
Бытие и время
---------------------------------------------------------------------------- OCR: Роман Шутов
----------------------------------------------------------------------------
ЭДМУНДУ ГУССЕРЛЮ
в почитании и дружбе посвящается
Тодтнауберг в Бад. Шварцвальде, 8 апреля 1926
Предуведомление к седьмому изданию 1953
Трактат "Бытие и время" вышел впервые весной 1927 в издававшемся Гуссерлем Ежегоднике по феноменологии и феноменологическому исследованию т. УШ и одновременно отдельным оттиском.
Настоящая, появляющаяся девятым изданием перепечатка по тексту не изменена, однако заново просмотрена в отношении цитат и пунктуации. Номера страниц перепечатки согласуются вплоть до малых отклонений с таковыми прежних изданий.
Вводившееся в предыдущих изданиях обозначение "Первая половина" вычеркнуто. Вторую половину спустя четверть века уже нельзя присоединить без того чтобы была по-новому представлена первая. Ее путь остается между тем еще и сегодня необходим, если вопрос о бытии призван подвигать наше присутствие.
За разъяснением этого вопроса можно отослать к появившемуся в том же издательстве "Введению в метафизику". Оно передает текст курса, прочитанного в летний семестр 1935.
Введение*
Экспозиция вопроса о смысле бытия*
Первая глава*
Необходимость,
= 1. Необходимость отчетливого возобновления вопроса о бытии*
= 2. Формальная структура вопроса о бытии*
=
=
Вторая глава*
Двоякая задача в разработке бытийного вопроса Метод разыскания и его план*
= 5. Онтологическая аналитика присутствия как высвобождение горизонта для интерпретации смысла бытия вообще*
= 6. Задача деструкции истории онтологии*
= 7. Феноменологический метод разыскания*
А. Понятие феномена*
Б. Понятие логоса*
В. Предпонятие феноменологии*
= 8. План работы*
Первая часть*
Интерпретация присутствия на*
временность и экспликация времени как трансцендентального горизонта вопроса о бытии*
Первый раздел*
Подготовительный
Первая глава*
Экспозиция
= 9. Тема аналитики присутствия*
= 10. Отграничение аналитики присутствия от антропологии, психологии и биологии*
= 11. Экзистенциальная аналитика и интерпретация первобытного присутствия. Трудности получения "естественного понятия мира "*
Вторая глава*
Бытие-в-мире
= 12. Разметка бытия-в-мире из ориентации на бытие-в как таковое*
= 13. Пояснение бытия-в на примере фундированного модуса. Миропознание*
Третья глава*
Мирность мира*
= 14. Идея мирности мира вообще*
А.
=
= 16. Заявляющая о себе во внутримирно сущем мироразмерность окружающего мира*
=17. Отсылание и знак*
=
Б. Оттенение анализа .мирности по контрасту с интерпретацией мира у Декарта*
= 19. Определение "мира" как res extensa*
=
= 21. Герменевтическое обсуждение Картезиевой онтологии "мира "*
В. Окружное окружающего мира и пространственность присутствия* = 22. Пространственность внутримирно подручного* = 23. Пространственность бытия-в-мире*
=
Четвертая глава*
Бытие-в-мире
= 25. Постановка экзистенциального вопроса о кто присутствия* = 26. Соприсутствие других и повседневное событие* = 27. Повседневное бытие самости и люди*
Пятая глава*
Бытие-в как таковое*
=
А. Экзистенциальная конституция вот*
= 29. Присутствие как расположение*
= 30. Страх как модус расположения*
= 31. Присутствие как понимание*
= 32. Понимание и толкование*
=
= 34. Присутствие и речь. Язык*
Б.
= 35. Толки*
= 36. Любопытство*
= 37. Двусмысленность*
= 38. Падение и брошенность*
Шестая глава*
Забота как бытие присутствия*
= 39. Вопрос об исходной целости структурного целого присутствия* = 40. Основорасположение ужаса как отличительная разомкнутость
присутствия*
= 41. Бытие присутствия как забота*
= 42. Подтверждение экзистенциальной интерпретации присутствия как заботы*
из
= 43. Присутствие, мирность и реальность*
а) Реальность как. проблема бытия и доказуемости "внешнего мира "*
б) Реальность как онтологическая проблема*
в) Реальность и забота*
=
а) Традиционная концепция истины и ее онтологические основания*
б) Исходный феномен истины и производность традиционной концепции истины*
в)
Второй раздел*
Присутствие и временность*
= 45. Результат подготовительного фундаментального анализа присутствия и задача исходной экзистенциальной интерпретации этого сущего*
Первая глава*
Возможная
= 46. Кажущаяся невозможность онтологического осмысления и определения присутствиеразмерного бытия-целым*
= 47. Опыт смерти других и возможность охвата целого присутствия*
= 48. Недостача, конец и целость*
= 49. Отграничение экзистенциального анализа смерти от возможных других интерпретаций феномена*
= 50. Прорисовка экзистенциально-онтологической структуры смерти*
=
= 52. Повседневное бытие к концу и полное экзистенциальное понятие смерти*
= 53. Экзистенциальный набросок собственного бытия к смерти*
Вторая глава*
Присутствиеразмерное свидетельство собственной способности быть и решимость*
= 54. Проблема засвидетельствования
возможности*
=
= 56. Зовущий характер совести*
=57. Совесть как зов заботы*
= 58. Понимание призыва и вина*
= 59. Экзистенциальная интерпретация совести и расхожее толкование совести*
= 60. Экзистенциальная структура засвидетельствованной в совести собственной способности быть*
Третья глава*
Собственная способность присутствия быть целым и временность как онтологический смысл заботы*
= 61. Предразметка методического шага от очерчивания собственного присутствиеразмерного целого-бытия к феноменальному высвобождению*
временности*
= 62. Экзистентно собственная способность присутствия быть целым как заступающая решимость*
= 63. Достигнутая для интерпретации бытийного смысла заботы герменевтическая ситуация и методический характер экзистенциальной аналитики вообще*
= 64. Забота и самость*
=
= 66. Временность присутствия и возникающие из нее задачи более исходного возобновления экзистенциального анализа.*
Четвертая глава*
Временность и повседневность*
= 67. Основосостав экзистенциального устройства присутствия и разметка его временной интерпретации*
= 68. Временность разомкнутости вообще*
а) Временность понимания*
б) Временность расположения*
в) Временность падения*
г) Временность речи*
= 69. Временность бытия-в-мире и проблема трансценденции мира*
а) Временность усматривающего озабочения*
б) Временной смысл модификации
теоретическое раскрытие внутримирно наличного*
в) Временно проблема трансценденции мира*
=
=
Пятая глава*
Временность и историчность*
= 72. Экзистенциально-онтологическая зкспо-шция проблемы истории*
= 73. Расхожая понятность истории и событие присутствия*
= 74. Основоустройство историчности*
=
= 76. Экзистенциальное происхождение историографии из историчности присутствия*
= 77. Взаимосвязь предыдущей экспозиции проблемы историчности с исследованиями В.Дильтея и идеями графа Йорка*
Шестая глава*
Временность и внутривременность как источник расхожей концепции времени*
= 78. Неполнота предыдущего временного анализа присутствия*
=
=
Володихин Дмитрий
Адамов Григорий
Афанасьев Роман
Посняков Андрей
Шилова Юлия
Посняков Андрей