Чтение 17–й страницы книги ~Так говорил Заратустра~

испуганный, ищущий воздуха, а скорее как пророк и песнопевец,
на которого снизошел дух. С удивлением смотрели на него его
орел и его змея: ибо, подобно утренней заре, грядущее счастье
легло на лицо его.

Что же случилось со мной, звери мои? -- сказал Заратустра.
-- Разве я не преобразился? Разве не пришло ко мне блаженство,
как бурный вихрь?

Безумно мое счастье, и, безумное, будет оно говорить;
слишком оно еще юно -- будьте же снисходительны к нему!

Я ранен своим счастьем, все страдающие должны быть моими
врачами!

К моим друзьям могу я вновь спуститься, а также к моим
врагам! Заратустра вновь может говорить, и дарить, и расточать
свою любовь любимым.

Моя нетерпеливая любовь изливается через край в бурных
потоках, бежит с высот в долины, на восток и на запад. С
молчаливых гор и грозовых туч страдания с шумом спускается моя
душа в долины.

Слишком долго тосковал я и смотрел вдаль. Слишком долго
принадлежал я одиночеству -- так разучился я молчанию.

Я всецело сделался устами и шумом ручья, ниспадающего с
высоких скал; вниз, в долины, хочу я низринуть мою речь.

И пусть низринется поток моей любви туда, где нет пути!
Как не найти потоку в конце концов дороги к морю!

Правда, есть озеро во мне, отшельническое, себе довлеющее;
но поток моей любви мчит его с собою вниз -- к морю!

Новыми путями иду я, новая речь приходит ко мне; устал я,
подобно всем созидающим, от старых щелкающих языков. Не хочет
мой дух больше ходить на истоптанных подошвах.

Слишком медленно течет для меня всякая речь -- в твою
колесницу я прыгаю, буря! И даже тебя я хочу хлестать своей
злобою!

Как крик и как ликование, хочу я мчаться по дальним морям,
пока не найду я блаженных островов, где замешкались мои друзья,
---------------------------------------------------------------------------

И мои враги между ними! Как люблю я теперь каждого, к кому
могу я говорить! Даже мои враги принадлежат к моему блаженству.

И когда я хочу сесть на своего самого дикого коня, мое
копье помогает мне всего лучше: оно во всякое время готовый
слуга моей ноги --

Копье, что бросаю я в моих врагов! Как благодарю я моих
врагов, что я могу наконец метнуть его!

Слишком велико было напряжение моей тучи; среди хохота
молний хочу я градом осыпать долины.

Грозно будет тогда вздыматься моя грудь; грозно, по горам
взбушует буря ее -- так придет для нее облегчение.

Поистине, как буря, грядет мое счастье и моя свобода! Но
мои враги должны думать, что злой дух неистовствует над
их головами.

Даже вы, друзья мои, испугаетесь моей дикой мудрости и,
быть может, убежите от нее вместе с моими врагами.

Ах, если бы сумел я пастушеской свирелью обратно привлечь
вас! Ах, если бы моя львица мудрость научилась нежно рычать!
Многому уже учились мы вместе!

Моя дикая мудрость зачала на одиноких горах; на жестких
камнях родила она юное, меньшее из чад своих.

Теперь, безумная, бегает она по суровой пустыне и ищет,
все ищет мягкого дерну -- моя старая дикая мудрость!

На мягкий дерн ваших сердец, друзья мои! -- на вашу любовь
хотела бы она уложить свое возлюбленное чадо! --

Так говорил Заратустра.

На блаженных островах

Плоды падают со смоковниц, они сочны и сладки; и пока они
падают, сдирается красная кожица их. Я северный ветер для
спелых плодов.

Так, подобно плодам смоковницы, падают к вам эти
наставления, друзья мои; теперь пейте их сок и ешьте их сладкое
мясо! Осень вокруг нас, и чистое небо, и время после полудня.

Посмотрите, какое обилие вокруг нас! И среди этого
преизбытка хорошо смотреть на дальние моря.

Некогда говорили: Бог, -- когда смотрели на дальние моря;
но теперь учил я вас говорить: сверхчеловек.

Бог есть предположение, но я хочу, чтобы ваше
предположение простиралось не дальше, чем ваша созидающая воля.

Могли бы вы создать Бога? -- Так не говорите же мне
о всяких богах! Но вы несомненно могли бы создать
сверхчеловека.

Быть может, не вы сами, братья мои! Но вы могли бы
пересоздать себя в отцов и предков сверхчеловека; и пусть это
будет вашим лучшим созданием!

Бог есть предположение; но я хочу, чтобы ваше
предположение было ограничено рамками мыслимого.

Могли бы вы мыслить Бога? -- Но пусть это означает
для вас волю к истине, чтобы все превратилось в человечески
мыслимое, человечески видимое, человечески чувствуемое! Ваши
собственные чувства должны вы продумать до конца!

И то, что называли вы миром, должно сперва быть создано
вами: ваш разум, ваш образ, ваша воля, ваша любовь должны стать
им! И поистине, для вашего блаженства, вы, познающие!

И как могли бы вы выносить жизнь без этой надежды, вы,
познающие? Вы не должны быть единородны с непостижимым и
неразумным.

Но я хочу совсем открыть вам свое сердце, друзья мои:
если бы существовали боги, как удержался бы я, чтобы не
быть богом! Следовательно, нет богов.

Правда, я сделал этот вывод; но теперь он выводит меня.

Бог есть предположение; но кто испил бы всю муку этого
предположения и не умер бы? Неужели нужно у созидающего отнять
его веру и у орла его парение в доступной орлам высоте?

Бог есть мысль, которая делает все прямое кривым и все,
что стоит, вращающимся. Как? Время исчезло бы, и все преходящее
оказалось бы только ложью?

Мыслить подобное -- это вихрь и вертячка для костей
человеческих и тошнота для желудка; поистине, предположить
нечто подобное называю я болезнью верчения.

Злым и враждебным человеку называю я все это учение о
едином, полном, неподвижном, сытом и непреходящем!

Все непреходящее есть только символ! И поэты слишком много
лгут. --

Но о времени и становлении должны говорить лучшие символы:
хвалой должны они быть и оправданием всего, что преходит!

Созидать -- это великое избавление от страдания и
облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться
страданиям и многим превращениям.

Да, много горького умирания должно быть в вашей жизни, вы,
созидающие. Так будьте вы ходатаями и оправдателями всего, что
преходит.

Чтобы сам созидающий стал новорожденным, -- для этого
должен он хотеть быть роженицей и пережить родильные муки.

Поистине, через сотни душ шел я своею дорогою, через сотни
колыбелей и родильных мук. Уже много раз я прощался, я знаю
последние, разбивающие сердце часы.

Но так хочет моя созидающая воля, моя судьба. Или, говоря
вам откровеннее: такой именно судьбы -- водит моя воля.

Все чувствующее страдает во мне и находится в темнице; но
моя воля всегда приходит ко мне как освободительница и вестница
радости.

Воля освобождает: таково истинное учение о воле и свободе
-- ему учит вас Заратустра.

Не хотеть больше, не ценить больше и не созидать больше!
ах, пусть эта великая усталость навсегда останется от меня
далекой!

Даже в познании чувствую я только радость рождения и
радость становления моей воли; и если есть невинность в моем
познании, то потому, что есть в нем воля к рождению.

Прочь от Бога и богов тянула меня эта воля; и что осталось
бы созидать, если бы боги -- существовали!

Но всегда к человеку влечет меня сызнова пламенная воля
моя к созиданию; так устремляется молот на камень.

Ах, люди, в камне дремлет для меня образ, образ моих
образов! Ах, он должен дремать в самом твердом, самом
безобразном камне!

Теперь дико устремляется мой молот на свою тюрьму. От
камня летят куски; какое мне дело до этого?

Завершить хочу я этот образ: ибо тень подошла ко мне --
самая молчаливая, самая легкая приблизилась ко мне!

Красота сверхчеловека приблизилась ко мне, как тень. Ах,