хорошие бокалы.
что-то. За здоровье близких, например. За любовь. За счастье.
Воскресение.
но и на том спасибо. Иешуа поинтересовался:
появилось такое количество напитков, причем крепких, сшибающих человека с
ног!.. И пьют их, Иешуа, не для того, чтобы утолить жажду, а чтобы нажраться
как свинья и вроде бы забыть о своих больших и малых проблемах. Вариант
дурмана... А вот изготовление настоящего доброго вина стало искусством.
Высочайшим! И пьют вино, как и сегодня, для удовольствия, для хорошего аппетита
и, кстати, не больше, чем теперь. Израиль, к сожалению, не принадлежит к числу
искусников, хотя свое вино по-прежнему делает.
народы. Это сейчас они дикие. Все изменится... Да, кстати, именно во Франции
вырастет город под названием Кагор, где будут делать красное сладкое тягучее
вино, которое в храмах станут выдавать за твою кровь. За кровь распятого
Христа.
католический, православный или протестантский, превратится в своего рода
театральное действие, где у каждого актера - от высшего церковного чина до
самого низшего - появится собственная, веками неизменяемая роль. И все будет
так или иначе связано с тобой. Праздник Пасхи - праздник Воскресения Христова.
Праздник Рождества Христова. Праздник Крещения Христова - это тот день, когда
ты пришел к Йоханану на Ярден... А сколько других праздников, помельче - не
счесть!.. Кстати, будет отмечаться и день Усекновения главы Иоанна Крестителя,
чего, как мы знаем, не случилось... А святых за две тысячи лет появится - тьма.
У католиков - свои, у ортодоксов - свои... А вино кагор в качестве твоей
крови... Ну, это будет у католиков вроде бар-мицвы, только обряд назовут
причащением и будут давать детям, которые собираются вступить во взрослую
жизнь, выпить крови Христа и съесть тела Христа.
конфессия?.. которая наиболее многочисленна, наиболее сильна?
просветителя непросвещенных. Клэр многого не успела рассказать, Петр успеет
куда меньше, но нужен толчок, старт. Подсознательно он понимал, что пусть
краткий - бегом! - рассказ о развитии и становлении Церкви, основанной на имени
Иисуса Христа, в итоге может привести его, Петра, к так давно разыскиваемому
решению о месте и роли Иешуа после неизбежного Вознесения. О котором Иешуа до
сих пор ничего не ведает. Пути мысли человеческой неисповедимы...
следующем столетии знаменитый римский писатель - он родом из Карфагена -
Тертуллиан напишет о римских христианах:
ваши племена, ваши казармы, дворцы, собрания и сенат". Это - правда: меньше чем
через триста лет половина жителей Империи станут исповедовать христианство. А
первый христианский храм будет сооружен через двести лет. А через сто лет после
строительства первого храма новый римский император Константин, как гласит то
ли история, а то ли легенда, в борьбе с соперниками за царство увидит якобы
знамение - видение на закатном небе креста, на котором тебя распяли. Он пойдет
в битву с твоим именем и победит. И издаст указ о свободе религии. Так
закончится трехвековая эпоха яростного преследования христиан в Империи.
объявит христианство государственной религией. И все бы хорошо, но только этот
момент станет началом уничтожения - вплоть до физического! - любого
инакомыслия. Именно при Феодосии власть начнет разрушать языческие храмы и
убивать тех, кто не верит в Христа. Грустно, Иешуа, но дух армии Рима-станет
духом твоей Религии. Ты остерегал учеников от греха властолюбия и
корыстолюбия?.. Триста лет смертей во имя Христа, позорных казней, распятий,
триста лет борьбы за право исповедовать то, что ты начал, а твои ученики
продолжили, оказались на самом деле еще и годами борьбы христиан не просто за
победу Веры, но, прежде всего, за власть и деньги. И борьба эта окажется
победной: Церковь получит вволю и того и другого и будет пользоваться
обретенными правами и благами, не думая о простых верующих.
взлелеянной, останется только форма. Римская империя погибнет, разрушенная
варварами с севера. Завоеватели очень скоро поймут, что держать подданных в
полном подчинении можно только с помощью Церкви, с помощью монотеизма. Раньше
римские цезари справлялись с собственными народами могучей армией. Наивные!
Армия хороша в ограниченных пределах одной земли, одного народа - с общими
традициями, с общей историей. А если началось великое объединение народов или,
вернее, их проникновение друг в друга? Тут никакая армия не поможет: она так же
не станет единой и крепкой, поскольку набрана будет из разных народов. А
Церковь даст всем - и римлянину, и эллину, и франку, и галлу, и бритту, и готу,
и гунну, кому угодно! - общие традиции. Пусть насильно даст, пусть навяжет их,
но властью гражданской определив власть церковных законов, можно управлять кем
угодно и каким угодно числом людей. Проверено веками! Власть - это, прежде
всего, страх. Церковь замечательно поняла его силу, которая позволила ей
господствовать даже над гражданской властью. Чтобы быть угодной и удобной всем,
она впустила в себя много от язычества. Один пример. Верующие опять, как и в
годы язычества, стали поклоняться идолам - изображениям всяких святых людей, в
том числе твоим изображениям, матери Марии, меня - грешного тоже, Йоханана,
множества других, последовавших за нами. Изображения, названные иконами,
писались красками на деревянных досках, одевались в золото и украшались
драгоценными камнями, им кланялись и кланяются, их целовали и целуют, с ними
шли в сражения, они появились в каждом доме, как некая мета безграничной власти
Церкви... А главы Церкви - Папы стали сильнее императоров и королей.
в ее основе-то все же - его Вера, им придуманная. Да что Вера! Он сам - главный
камень в основании Церкви!.. Притча во языцех... И сам с собой не согласился:
верной дорогой идешь, Мастер. Что-то подсказывало, что сейчас, когда времени
нет совсем, когда предстоит принять тучу решений, каждое из которых, как
принято выражаться, - судьбоносное, лучше рубить сплеча, Пусть больно, но, как
представляется, - действенно. А что до решений, так они и для Иешуа -
судьбоносные, и для него, Петра, и для всех учеников, которые сидят сейчас в
доме Лазаря и не знают, что будет - не через триста лет будет, а завтра. Завтра
для них - куда важнее!.. А для Иешуа важнее - будущее того, что он начал.
Поэтому нужен шок, счел Петр, и чем больнее окажется, тем легче придет решение.
Иешуа - человек, предпочитающий быстрые ходы. И почти всегда - точные, тут у
него гроссмейстерские навыки. Если, конечно, не считать момент неудавшегося
разрушения Храма... Но тот момент лишним не был! Следом как раз и пришло нужное
решение...
потому что я их не понимаю, а потому, что у меня в голове не укладывается тобой
рассказываемое. Взять идею духовной свободы и превратить ее в полную
противоположность - в инструмент угнетения духа - как это можно себе
представить?..
объяснил Петр. - А Папа - это папа, буквально - отец. Глава Римско-католической
Церкви. Это поначалу, еще при нашей жизни, то есть твоих учеников, Церковь была
единой, а потом она организационно разделилась, и во главе общин, созданных в
разных землях и городах, встали так называемые епископы. А через полтыщи лет,
уже после падения Римской империи, римский епископ Григорий тихо-тихо так
установил полный контроль над церквами всей италийской земли, испанской, земли
галлов и бриттов. Там уже к тому времени было сформированное и работающее
гражданское управление, и обращение при Григории этих народов в христианство
более-менее утишило межнациональные и межгосударственные страсти,
стабилизировало ситуацию в Европе... Да, верно, тебе же надо объяснить хотя бы
азы географии - реальной, а не по Фалесу или Анаксимандру. И устройство мира -
не по Птолемею... Ладно, это позже, успеем. А пока поверь мне на слово...
Короче, единая религия и единое религиозное правление - пусть из Рима! -
опять-таки, повторяю, позволило смягчить национальные и державные противоречия.
Церковь к этому времени разделилась на две основные ветви - римскую, западную и
Константинопольскую, восточную, большой дружбы между ними не наблюдалось,
скорее - наоборот. И такое расслоение продолжалось века и внутри самих этих
ветвей. Но папство, как неофициально началось с Григория, так продолжается и в
мое время.
одного епископа надо всеми католиками. Ты же меня благословил на Фаворе,
выделив тем самым из двенадцати.
Афанасьев Роман
Афанасьев Роман
Орловский Гай Юлий
Шилова Юлия
Березин Федор
Мурич Виктор