еси на небеси..." Но Читрадрива схватил его за шиворот и хорошенечко встряхнул.
Тогда всякая охота творить заклинания у жреца пропала, и он согласился обучить
ступившего на путь просветления колдуна местной грамоте.
принято обратное направление. Кроме того, обнаружилась ещё одна сложность:
книги у русичей были написаны церковным языком! Значит, предстояло прежде
выучить его, а по-церковному с узниками разговаривал лишь сам Гервасий, да ещё
из головы у курившего благовония важного Агапита удавалось вытянуть пару-тройку
словечек во время его посещений.
двух языках и записывать речь на менее распространённом?!
народы, что говорят на помеси нашего языка с церковным, и несть числа тем
людям. Аль не ведали того разве?
нечего. И пока Карсидар, изнывая от скуки, рассматривал уже до последней
трещинки изученные дощечки с изображениями святых людей, практиковался в мягком
владении хайен-эрец и другими необходимыми приёмами да пугал Гервасия до
полусмерти невинными просьбами объяснить, как вода делается святой (ведь она не
может жить по законам богов, как святой человек!), Читрадрива корпел над
книгами.
истории из "Житий святых". После этого Гервасий притащил сборник церковных
гимнов "Псалтирь", над которым Читрадрива корпел ещё три дня...
вдруг заявил Карсидару, что заподозрил неладное.
исчерченный загадочными значками фолиант. - Знаешь, шлинасехэ, ведь у нашего
народа есть имя Хасав! Впрочем, откуда тебе это знать...
ещё несколько страниц. - В этой книге постоянно повторяются имена Давид и Саул.
конечно же! Саул - Сол, звучит похоже. - Он тяжело вздохнул, подумав о
мальчишке, которого видел в последний раз у входа в ту проклятую пещеру; и
неизвестно, что с ним случилось потом... - Хотя нет, вряд ли. Скорее всего,
просто совпадение. Ведь Сол явно не гандзак.
позаимствовали его.
спорить не буду. Замечу лишь, что у анхем имя Сол встречается гораздо чаще, чем
у коренных орфетанцев. К тому же у нас есть старая-престарая сказка про
пастушка Дахвита, который присматривал за табунами богатого анаха Сола. Этот
последний жутко невзлюбил слугу и всё время хотел убить его. А к Дахвиту
однажды ночью явился волшебник Шамеил и подарил ему горшочек то ли волшебной
воды, то ли волшебного масла. Пастушок выпил каплю и стал ужасно сильным. Он
победил в сражении великана Галшихафу, а тогда...
и без устали поливают всякими жидкостями. Ты вон простудился даже. А каково
быть в шкуре колдуна, хорошо известно нам обоим. Богатый анах, пастушок,
великан, волшебник... Ты же прекрасно понимаешь, что ни в коем случае нельзя
верить сказкам, которыми неразумные женщины запугивают детей!..
навестила сотникова дочь Милка. Неизвестно, с помощью каких ухищрений она
пробралась к окошку поруба, когда и самого Михайла, и его начальника Остромира
к узникам не пускали. А девушка сторожей обманула!
опасно?
охраняемом деревянным богом на кресте.
ужасные. Они жуть какие! Кривые! Нос крючком, уши торчком, - сообщила она после
некоторого раздумья. - Татонька говорит, что вы оба страшные колдуны, а ты,
Хорсадар, сам-один целое войско татарское порушил. Во! Но ты же не "нос
крючком, уши торчком", ты...
удивился Читрадрива.
равнодушием заметил:
именам. - Так вот, несмотря на то, что всё это сказки, я бы очень хотел
выяснить, кто такие Давид, Саул и Асаф. Может, они тоже пережили похожие
приключения... Чует моё сердце, неспроста это. Ох, неспроста, мой принц!
просиял от умиления. Он пообещал непременно доложить старшим о том, что
"поганыя колдуны" пребывают в просветлении и начинают чтить "Святыя Писания".
Действительно, на следующий же день "Псалтирь" исчез из комнаты, а его сменила
уже просто невообразимо толстая и солидная книга в переплёте, окованном
зеленоватой от старости медью.
с чего всё начало бысть!
ухода жреца Читрадрива перетащил фолиант на свой набитый соломой тюфяк в углу,
пристроил поудобнее самый большой светильник и уже четвёртый день разбирал
написанное. Карсидар видел его склонившимся над книгой вечером, когда засыпал,
и утром, едва пробуждался.
увлечённо! Карсидару показалось, что ещё немного, и Читрадрива прыгнет в книгу
с головой. И поминай как звали.
тут как раз самое интересное", - не отрывая взгляда от пергаментной страницы,
нашарил мисочку с сушёными яблоками, зачерпнул пригоршню и продолжил чтение.
ответ:
Кажется, наконец оно..."
приказу митрополита Иосифа, окатили их с головы до ног святой водой. Процедура
весьма напоминала банную. Однако в баньке Остромировы слуги вновь и вновь
распаривали их, нагревали, а здесь пришлось аж до самого поруба топать в мокрой
одежде. Вот теперь насморк и одолел. Жаль, что у Читрадривы не было в запасе
никаких "штучек" для борьбы со столь тривиальной болезнью. Он знал пару
заклинаний на случай ранений, переломов и прочих травм, но не более того.
избавился бы от напасти.
скамеечку и отвернулся от Карсидара вместе с книгой.
который раз рассматривать развешанные по стенам картинки и фигурки.
стараниям подручных толстяка Иосифа скромная комнатка поруба превратилась в
некое подобие коридоров замка Люжтен, где размещалась целая картинная галерея.
Отличие состояло в том, что здесь были собраны изображения всевозможных богов и
богинь, а не портреты родственников. Кроме того, в коридорах замка князя
Люжтенского не было статуэток.
Спали они на соломенных тюфяках, покрытых одеялами из шкур. В комнату поставили
две скамеечки, не считая столика для книг. Еду приносили трижды в день. Кормили
весьма недурно, возможно, даже с княжеского стола. И кроме того, Ростислав
дважды справлялся через носившего еду слугу, не желают ли друзья покинуть
поруб.
владении полезными приёмами и навыками.
невообразимый. Поэтому насморк у Читрадривы не проходил. Но он не сдавался.
"Лучше спокойно сидеть в холодном порубе, чем ссориться с русичами на воле", -
таковы были его мотивы. И что самое странное: хоть Карсидара точно так же
облили водой и провели мокрым по морозу, в отличие от Читрадривы, он не
подхватил никакой простуды! Неужели гандзак прав, и дело здесь в его
способностях, далеко превосходящих таланты учителя?..
картинки, изображавшей мать Иисуса Христа, богиню Марию, и уставился на
Читрадриву, который просто светился от счастья, как новенький, только что
отчеканенный золотой.