были отзывы рецензентов.
Израиль в 1997 году была вызвана вовсе не шатким экономическим положением
(в таком положении вот уже несколько лет находились все россияне) или
проявлениями антисемитизма (на которые И.Д.К. вряд ли обращал внимание).
Единственная разумная причина - И.Д.К. закончил работу, следующий шаг
исследований заключался в практической реализации, и И.Д.К. полагал, что
только в Израиле, где Тора действительно почитается Книгой книг, его могут
понять и принять. Тем более, что он читал или хотя бы знал понаслышке о
компьютерных исследованиях текста Торы в израильских институтах.
смешение культур и языков даже при наличии цементирующей идеологии -
сионизма, и цементирующего средства общения - иврита, не могло не привести
к противопоставлению новоприбывших старожилам, восточных евреев западным,
и все это в биологическом смысле было проявлением вечной болезни -
ксенофобии, принявшей хотя и скрытую, но не менее опасную форму.
настолько, что изнутри все покрылось плесенью. Уходя, И.Д.К. всегда
запирал на ключ свою комнату: сосед, будучи человеком непосредственным,
считал вполне допустимым в отсутствие хозяина войти и прочитать рукопись,
лежавшую на столе, или пошарить в ящике тумбочки в поисках куска мыла.
скотчем записку: "Званили из института. Еще пазвонит". Сосед ушел,
выяснить подробности было не у кого. И.Д.К. бросил портфель на стул и
подошел к окну. Окно выходило на склон горы, открывая в раме картину,
которую можно было назвать "Тоска Вселенной". Иудейская пустыня
простиралась до горизонта - унылые холмы, покрытые чахлым кустарником.
предназначении человека, утверждал, что именно пустыня, и непременно
Иудейская, и есть то место, где человек способен соединиться с Богом.
Ничего, кроме тоски, пустыня у И.Д.К. обычно не вызывала. Но иногда, в
такие минуты, как сейчас, способна была если не успокоить, то хотя бы
примирить с жизнью, показывая философское единство природы и человеческой
сущности.
никак не мог заставить себя принять мысль, которую понял после первого же
разговора в министерстве абсорбции. Мысль была простая: никому ничего не
нужно. Богу, если он есть, - тоже.
привычку - его могли не понять и положить трубку, а если звонок важный,
то...
- После твоего ухода я попробовал в восьмидесятизначном интервале поискать
в Книге что-нибудь о нашей сегодняшней встрече.
интонациями рава.
Слова идут подряд в книге "Дварим". В тексте "Берегитесь, чтобы не забыть
вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами..."
код", - сказал И.Д.К., хотя рав уже положил трубку, - или, например,
"рав-дурак". Найдешь и это, идиот ты старый, - добавил он по-русски.
сделать сейчас, пока не прошла злость.
новой родине, и инсталлировал программу "Тора", которую хранил отдельно от
всех других программ поиска и анализа текста. Программа была большой:
шесть дискет, и пока И.Д.К. переводил ее на жесткий диск, было время
подумать, отменить решение, в общем - посидеть перед дорогой на чемоданах.
пропусков между словами. Прочитать это было невозможно, и осталось сделать
последний шаг перед тем, как броситься в омут, из которого уже не
выбраться. Во всяком случае, не выбраться в прежнем статусе - в этом
И.Д.К. был уверен, хотя никаких доказательств тому не имел. Пока не имел.
Пока.
сочетание цифр наизусть, никогда и нигде его не записывал и чувствовал
себя сейчас тем самым творцом, который много (двадцать миллиардов или пять
с половиной тысяч?) лет назад сотворил этот мир и дал ему шанс.
блоки, которые можно было бы назвать и словами, хотя и не имевшими
видимого смысла.
написанное. Повторять не было нужды, И.Д.К. и не знал, к чему приведет
повторение. Набрав на клавиатуре новый код, он возвратил текст в прежнее
состояние криптограммы, записал ее на дискет, и, выйдя в "Нортон", стер
программу с жесткого диска.
считал себя правоверным евреем, и тоже был прав, поскольку в тонких
материях отношений между человеком и чем- то, стоящим выше, правда
совпадает с мнением, а не с истиной, известной лишь Ему и скрытой от всех
прочих смертных.
Дине приходилось убирать в чужих квартирах и в ближайшем отделении банка
"Апоалим", чтобы в доме (дом? трехкомнатная съемная квартира в
непрестижном иерусалимском районе Ир-ганим!) были не только хлеб и маца,
но и шоколадное масло для сына Хаима.
душе оставалась неверующей и убеждена была, что и Илья не верит на в
какого Бога, но - нужно жить, а жить нужно правильно, и тогда жить будет
хорошо. И еще Дина знала, что человека может погубить гордыня. Поэтому
после того, как за ужином ее Илюша едва не объявил себя Мессией, она долго
не могла уснуть, тем более, что мужу непременно хотелось исполнить свой
долг, а она устала от уборки и была совершенно разбита.
брачной ночи убедилась - или подчинение, или развод. Не хотелось ни того,
ни другого, но из двух зол она все же выбрала меньшее. Спорить она не
собиралась, но линию поведения нужно было продумать, поскольку Дина давно
убедилась в справедливости еще одной истины: Илья вполне поддается влиянию
и не отличается в этом от актера Табакова в роли Шелленберга.
расслабленный после исполнения супружеской обязанности, готов был уже
захрапеть.
ничего не понимает в жизни... Хорошо, что я у него телефон спросил,
догадался...
чувствовал душевный подъем, тем более, что сегодня у него получилось с
женой просто здорово, давно он не ощущал в себе такой крепкой мужской
силы.
самый, что мой рав со всеми своими ешиботниками ищут без всякого толка.
взволнуется.
что мне нужно, чтобы стать тут человеком. Он не понимает. Завтра мы с ним
встретимся после занятий. Вместе получится. У него - никогда.
района Неве-Яаков, день был трудным. Впрочем, если разобраться, ничего
особенного, обычная рутина. Просто все, что обычно растягивалось на целую
неделю, случилось почти одновременно. Моше из пятьсот тринадцатого дома в
очередной раз избил жену, и она с воплями носилась по улицам. На квартиру
адвоката Лайтмана явился клиент, угрожая пистолетом, и требовал вернуть
деньги, якобы присвоенные юристом. В квартале Каменец дети подожгли
мусоросборник, отчего едкий дым повалил в сторону дороги, и водителям
начало казаться, что палестинцы совершили очередной теракт...
Кремер попросил аудиенции, Марк послал его подальше.