Менандр. Нетрудно было догадаться, что он играет роль заводилы в этой
компании. Девушки упорхнули за разделявшую залу занавесь и внесли кубки
вина, один из парней подтянул струны кифары. Менандр принял протянутый ему
кубок и воскликнул:
дум и порывов!
осушая чашу до дна.
своему стыду заметил, что остальные лишь чуть пригубили вино и теперь
недоуменно взирают на нового знакомого. Видя смущение Скилла, Менандр
поспешил ему на помощь.
забытья, а лишь потому, что оно способствует общению. Великий мудрец
Пифагор сказал: "Пьянство есть упражнение в безумии"! Так не будем
уподобляться диким скифам или кельтам, пропивающим свой разум и естество!
Не огорчайся, друг Скилл. Ты ошибся, но ошибка твоя поправима. Феона!
Скиллу. Но тот не обратил на ее жест никакого внимания, так как переживал
за свою ошибку, а более того - за невольное оскорбление, нанесенное
скифскому народу. Вопреки общепринятому мнению скифы отнюдь не были теми
неисправимыми пьяницами, какими их выставляли эллины или парсы. Дед Скилла
Родоар пил лишь пшеничную брагу. Позднее, вместе с эллинами, появилось
виноградное вино, пришедшееся по вкусу кочевникам. Греки не лгали, уверяя,
что скифы пьют вино неразбавленным, но забывали упомянуть, что кочевники
выпивали одну-две чаши вина в день, в то время как граждане Афин или
Коринфа - двадцать, смешанного с водою. Стоило еще разобраться, кто более
подвержен пьянству. Стараясь не поддаваться эмоциям, Скилл сказал:
слова мудреца-скифа Анахарсиса, едко высмеивавшего слабости эллинов.
Некогда он заметил по поводу винопития сынов Зевса: "У себя дома первый
бокал обыкновенно пьют за здоровье, второй - ради удовольствия, третий -
ради наглости, последний - ради безумия".
Менандр поздравил Скилла:
Выпьем за его здоровье!
весьма нелепо. Усмехнувшись, Скилл сделал глоток.
доброго вина! - чуть напыщенно воскликнул красавчик с родинкой на шее.
упомянуть о прекрасной девушке, чью грудь ты нежно ласкаешь рукой. Друг,
любимая девушка, вино, изысканная пища - что еще надо человеку, чтобы
почувствовать себя счастливым! Наслаждение - вот главный принцип жизни.
Иначе для чего мы живем? Ради удовольствия, и никто не докажет мне, что я
не прав. Разве согласится человек добровольно, без принуждения, выполнять
тяжелую грязную работу или отправиться в опасный поход? Нет! Ради чего?
жизнь? - спросил Скилл.
потом? Неужели кто-нибудь из вас предпочтет трястись в мокром от конского
пота седле, нежели возлежать на ложах, беседуя с друзьями? Нет - ответите
вы. И будете правы. Приключений ищет лишь тот, кого манят золото, кровь,
слава. Они пытаются встать наперекор судьбе, и она ломает их пополам. И
поделом! Разве в этом удел нормального человека? Ведь ему не нужна слава,
он не испытывает сладкого трепета при виде золота, он не звереет от запаха
крови. Человек не любит, когда тело его перегружено чрезмерной работой, а
конечности вздуваются желваками мускулов. Наслаждение - вот истинное
призвание человека. Наслаждение, даруемое женщиной, вином, пищей. То
наслаждение плоти. А бывает и высшее наслаждение, о котором упоминал
Леониск. То наслаждение от общения с друзьями, наслаждение от умной
беседы. Наслаждайтесь, друзья мои, ибо жизнь коротка и мы должны успеть
взять от нее сколько возможно. Играй, Герон!
музыка. Все затихли. Поднося к губам кусок, Скилл почувствовал, что его
ухо игриво прикусили острые зубки. Скилл привлек девушку к себе. Она
улыбалась, слабый отблеск свечей играл в серых глазах. Обняв скифа за шею,
девушка шепнула:
ней...
точным, с тех пор, когда расстался с Тентой. Лаоника была неистощима в
любовных забавах. Она то отступала, то нападала вновь. Ее ласки,
походившие на нежный майский цветок, через мгновение превращались в
бушующий огонь. Скилл позабыл о времени, наслаждаясь прекрасным телом. Но
вот Лаоника чуть оттолкнула любовника руками.
наслаждаться.
немного вина и пищи. Мы не уподобляемся богачам, трясущимся над своими
богатствами. Пусть работают они.
согласиться с такой странной логикой.
города. Пришел и остался. Он был со странностями, утверждал, что любит
работать. Работал каждый день, в конце концов надорвался. Видишь, к чему
может привести работа?
спорить. Он вдруг почувствовал, что может многим пожертвовать ради любви
этой прекрасной девушки, ради дружбы с ее странными друзьями. Ему ведь
тоже не слишком много надо, и потом...
Купишь?
скиф не выдержал и улыбнулся.
Латинянин? Кельт? Ибериец?
лишнего...
больше, чем следовало бы. Ты не говори ему, что я скиф. Не надо ставить
его в неудобное положение.
Скилла. - Ну, одевайся и пойдем. Пойдем же!
заметили. По-прежнему тихо позвякивала кифара, а Менандр вел свой
бесконечный разговор.
смысл. Я живу ради того, что я люблю. Почему я должен жить для других?
Почему я должен жить для пузатого кабатчика, вонючего землекопа или
гремящего медью воина? Почему? Кто мне это объяснит?
больная философия. Как можно жить ради друзей? Объясни мне, как ты
понимаешь жизнь.
жизнь. Она была, есть и будет очень бурной. Я имел много друзей, настоящих
друзей. Большинство из них я потерял. Кое-кто погиб, кое-кто ушел,
остальные далеко отсюда. Но я отдал бы все ради их счастья и верю, что они
сделали бы то же самое ради меня. Я из тех, кого ты порицаешь, Менандр. Я
воин и вор. Я люблю кровь, пенье стрел, вой горного ветра. Я авантюрист и