позволяющие учесть общее направление беседы, выберет один,
наиболее подходящий и выдаст его в качестве ответа.
Толстым" довольно интересные беседы. Интересные даже для
специалистов-литературоведов, потому что ни один человек не
способен наизусть запомнить все написанное Толстым, и мгновенно
найти нужную цитату.
не личность, а механизированный цитатник. Конечно, с
увеличением мощности компьютера в такую программу можно ввести
много всяких усовершенствований, но мне кажется, что этот,
первый путь порочен в самой своей основе. Он вызван к жизни
лишь тем, что очень прост, а потому может быть использован на
сравнительно маломощном компьютере. Как только мощность
компьютеров достаточно возрастет, следует избрать принципиально
иной путь - путь моделирования процессов сознания.
виде очень сложно. Несколько проще вырастить модель сознания из
модели мозга так же, как выращивается обычное сознание обычного
человека - в ходе многолетнего обмена информацией между мозгом
и окружающей средой.
Допустим, мы создали компьютерную модель человеческого мозга,
которая запоминает, перерабатывает и выдает информацию в
точности так же, как это делает наш мозг. Но пока что это -
лишь tabula rasa, чистая дощечка для письма. Чтобы получить
сознание, ее необходимо заполнить самой разнообразной
информацией о внешней среде. Как это сделать?
современника ультра-гипер-суперкомпьютеров, нет ничего проще:
мы берем бимариона-младенца и вместо мозговых модулей
подключаем к нему компьютер, моделирующий человеческий мозг. И
выпускаем его в жизнь. Если наша модель достаточно точно
воспроизводит работу настоящего мозга, и если окружающие не
знают, что у этого младенца вместо мозговых модулей -
компьютер, и потому обращаются с ним как с обычным ребенком, то
через пять лет мы получим модель сознания пятилетнего ребенка,
через 12-14 лет - модель подростка, а а через 26-26 - модель
взрослого человека. Если окружающие к этому времени так и на
поймут, что у этого человека вместо обычных, "природных" мозгов
- компьютерная модель, то значит модель действительно хорошая,
и ее можно размножить для дальнейшей работы, например, чтобы
создать модели сознания людей далекого прошлого.
Но чтобы получить, скажем, модель дворянина начала XIX века,
надо, чтобы он вырос в дворянской усатьбе, чтобы у него был
гувернер-француз, были крепостные, были такие же дружки, как и
он сам и т.д.. Как быть? Выстроить усатьбу и самим сыграть все
роли? Возможно, бессмертным и понравится такая игра. Но ведь
тогда, возможно, придется построить и Санкт-Петербург и Париж
XIX-го века. Не проще ли создать соответствующие псевдомиры,
заселить их псевдолюдьми, и наделить этих псевдолюдей
компьютерными моделями мозга. Разумеется не всех. Если всех
сделать сознательными, никакой компьютерной мощности не хватит.
Лакею, например, можно мозгов не давать - пусть только в нужном
месте говорит: "кушать подано!", и хватит с него.
Есть еще один способ сэкономить вычислительные мощности -
отказаться от работы в реальном масштабе времени, замедлить
скорость вычислений. Псевдомиры, предназначенные для
путешественников из реального мира, должны работать в реальном
масштабе времени, оотому что биоинтерфейс связывает их с
реальным мозгом, живущим в реальном времени. Однако реальный
масштаб времени не обязателен для псевдомиров, в которых
выращиваются модели сознания. (В дальнейшем, для краткости, я
буду называть компьютерную модель сознания псевдосознанием.)
Поскольку псевдосознание - всего лишь компьютерная модель, ее
можно прогонять на компьютере с любой скоростью: если замедлить
все процессы в псевдомире, например, в два раза, то достаточно
также в два раза замедлить все процессы происходящие в
псевдосознании, чтобы оно, псевдосознание, этого замедления не
заметило. Правда, в этом случае взрослое псевдосознание
вырастет не за 20, а за 40 лет реального времени. Но
бессмертным некуда спешить. Вот почему быстродействие
компьютера в данном случае несущественно.
рождаются, живут и умирают люди. Их псевдосознание воспринимает
этот псевдомир как совершенно реальный мир, мир полный красок,
звуков и запахов, мир осязаемых вещей. Эти псевдолюди пьют,
едят, подхватывают насморк, зарабатывают язву желудка. Они
вспоминают, мечтают, горюют и радуются. Они думают. И им
невдомек, что всего этого, включая их самих, на самом деле нет,
а есть лишь очень сложные последовательности электрических
импульсов, циркулирующие в гигантском
ультра-гипер-суперкомпьютере.
гарантии, что ОНИ - это не МЫ самые и есть. Кто знает, может
быть сейчас вовсе и не конец XX-го века, а середина XXV-го или
XXX-го? И сами мы всего лишь призраки внутри компьютера,
установленного в каком-нибудь Институте Экспериментальной
Истории?
отрицательно - у нас нету таких сведений. (Впрочем, Вам
наверное доводилось встречать таких "человекообразных", что
после общения с ними невольно закрадывается сомнение: "А
наделены ли они сознанием? Или же авторы программы решили в
данном случае облегчить себе задачу и создали элементарный
автоответчик?")
впрочем, что же в этом такого ужасного? Напротив, в идее о том,
что наш мир - это всего лишь набор чисел внутри компьютера,
можно найти основу для весьма утешительной новой религии: если
Вам надоела жизнь в этом несовершенном XX веке, всегда есть
надежда, что эксперимент скоро закончится, и всех нас выпустят
жить в XXV-ый (XXX-ый) век. Как это сделают? Да очень просто.
Перепишут из большого компьютера в портативный ту часть
программы, которая является Вашим сознанием, Вашим "Я", через
биоинтерфейс соединят этот портативный компьютер с бимарионом,
который отныне будет Вашим телом, и готово! Призрак из
псевдомира материализовался, и теперь спокойно может
разгуливать по миру реальному!
сценария Вы, житель XX-го века, должны умереть. Куда денется
Ваше сознание? Его не могут просто стереть - по законам
бессмертных уничтожение сознания является преступлением,
независимо от того, где это сознание записано: в мозговых ли
модулях, или же в памяти компьютера. Таким образом, умирая,
человек попадает в будущее и обретает бессмертие. Не правда ли,
очень утешительно? Однако ни доказать, ни опровергнуть это
абсолютно невозможно, так что Вы все же не торопитесь,
пожалуйста, умирать. Я лично пишу свою книгу, исходя из того,
что будущего еще нет и нам лишь предстоит заложить его основы -
в противном случае эта книга потеряла бы смысл.
объяснить почему я считаю что они могут затормозить, и даже
остановить прогресс. Казалось бы, создавая общественную
потребность в усовершенствовании компьютеров, они способствуют
техническому прогрессу. Такое суждение справедливо, но лишь до
определенных пределов. Как я уже говорил, псевдомиры - это
новый вид искусства. Как и всякое искусство, они способны
развить в человеке чувства и ум, или по крайней мере просто
развлечь, или даже, если человеку совсем плохо, на какое-то
время отвлечь от тягот действительности. В таком отвлечении нет
ничего опасного, если после этого человек вернется в реальный
мир с отдохнувшей душой. Вся беда в том, что он может и не
вернуться. Сплошь и рядом мы видим примеры того, как искусство
превращается в способ бегства от жизни, в некий
интеллектуальный наркотик, причем речь идет не только о так
называемой "массовой культуре", но и о произведениях, про
которые говорят, что они "заставляют задуматься". Ознакомится
человек с одним таким произведением - задумается, еще с одним -
опять задумается. Так и сидит всю жизнь задумчивый такой, и
радуется про себя: "Вот какой я умный: я задумываюсь!".
наркотиков настоящих - хотя бы потому, что они неспособны
вызвать галлюцинации, неотличимые от реальности. Псевдомиры же
построены из галлюцинаций, галлюцинаций вызванных по заказу и
безо всякого риска для Вашего здоровья - и потому они опасней
любых наркотиков. Зачем возвращаться из псевдомира, когда
каждый может прожить там всю жизнь припеваючи, удовлетворяя
Шилова Юлия
Херберт Фрэнк
Каргалов Вадим
Сертаков Виталий
Ильин Андрей
Шилова Юлия