рыцарь охранял торговый караван, а на шее, вместо зубов убитого
противника, носил яшмовое ожерелье из страны Великого Света, и каждый
камень был символом, а не частью покойника.
совсем иного покроя, нежели Шодом Опоссум не глава поместья, а главарь
дружинников, не домосед, а путешественник и приобретатель: alias
странствующий рыцарь.
дружинникам не земли, а золото и коней. Воины обожали его и требовали
подарков, как крестьяне - дождя от идола.
горнице дочь хозяина, Идрис, сказала служанке:
кистью у шва, рукоять меча перевита каменьями, кружева оплечья - как перья
белого кречета, а поверх кафтана - ферязь с соболиной опушкой!
зачатыми в горне и рожденными в булатной чешуе, которые считали позором
добыть трудом то, что можно добыть разбоем, и бесчестьем - не раздать или
не проиграть добытого.
единственное имущество Марбода?
опозорила род. Он убил на поединке любовника, а потом зарубил и ее саму...
власть покойнице. Та наколдовала: быть мечу как бочке в аду, брать, да не
наполняться.
сродство меча и адской бочки явно не требовало для подтверждения акта
колдовства.
тратил все, что стяжал мечом, на судебные штрафы. Последний вергельд за
него заплатил храм: триста ишевиков за Ферла Зимородка.
королевским конюшим. И зарубил его Марбод прямо на глазах короля.
Кукушонок отдал одного из своих белых кречетов.
узоры на стеклянных бусах и лаковых браслетах. Люди в замке покупали узоры
на мечах, швырковых топорах, щитовых бляхах, коврах и шелковых тканях.
и искусств были несколько преувеличены. Никто в поместье не плел таких
кружев и не ткал таких ковров. Камни торговцев-шакуников были огранены
много искусней, а клинки были прочней и надежней, нежели в покинутом
заморском городе.
монахи-шакуники не только скупали меха и черепашьи щитки, но несли в массы
передовое представление о мироздании.
отец Адрамет, объяснял дружинникам, что на том свете человек не так живет,
как на этом, как то раньше считали глупые воины. Вовсе нет. На том свете
от человек остается только душа, а от вещей - изображение.
свете коня, надо было коня положить в могилу. Теперь же было достаточно
положить изображение коня - одно, два, три, тысячу - и иметь на том свете
табун крылатых лошадей.
обогащения! Дружинники кивали и раскупали пластины с крылатыми конями и
костяные жертвенные деньги.
очагами сушились шкуры. Шкуры дубились оленьим пометом и порченной рыбьей
икрой, но отца Адрамета, в господском кафтане или шелковом зеленоватом
паллии, затканном по подолу ветвями и травами, материальная обстановка
смущала так же мало, как оборванных проповедников ржаного королька.
ее поймал, чтобы душа куницы не подумала на тебя плохого. А теперь, -
продолжал монах, возьми этот железный наконечник: на нем с самого начала
признано: "Это я тебя поймал", и двух часов на оправдание не нужно.
неодобрительно вздыхала: хитрый монах достал дротик после того, как было
выменено все необходимое для дочкиной свадьбы. Получалось, что дротик надо
менять в счет будущего лета. И уже не раз так бывало с этими монахами, что
влезешь в долги из-за бус и дротиков, а потом надо продавать, чтобы
расплатиться, сына или дочь.
равно что найти хорошего господина: ни по каким куньим судам таскаться не
нужно, береги время и наживай добро.
не бог, всех не выкупишь.
Что ему законы на скалах: у него и на законы была управа в виде
комментариев. Ему-то, истинному жителю страны Великого Света, был известен
тайный смысл имен, он доказывал: законы на скале ограничивают не число
добытых панцирей, а число убитых черепах. И очень умно делают. Потому что
в древности панцирь над огнем снимали не с убитой, а с живой черепахи.
Потом черепаху отпускали наращивать второй панцирь, - и закон был
соблюден, и равновесие в природе не нарушено.
Кукушонка. При виде золота глаза его засветились страшным волчьим блеском.
Он оглядел хозяйственную утварь на стенах и равнодушно сказал:
немногому научились.
живой, панцирь. И она, представьте, нового не нарастила, а сдохла...
и объяснил, как проехать морем в королевский город Ламассу.
ярмарка. Много ли я выручу на ней за шкуры?
Марбодова похода.
купеческий цех, - но они чужого торговца со свету сживут, если у него нет
покровителей. Есть еще знатные люди. Но знать норовит чужакам не платить.
Торговля ведь выгода бесчестная, не то что выгода от похода или от игры в
кости... Я вам дам письмо в храм Шакуника. Бог у вас все купит по самой
справедливой цене, и шкуры, и золото, и продаст все, что вам надо. Храм
Шакуника много значит теперь в стране. Наш монах, господин Арфарра,
главный королевский чародей и советник. Это он строит Ламассу заново.
сволочь, которая поссорила Марбода с королем".
хочу ехать в империю. Там ваши шелка выйдут мне дешевле.
Западные Острова тоже, согласно местной географии, окружены огненными
реками, и, как видите, я сюда прибыл.
О-го-го, любопытный нынче пошел дикарь, вольнодумный...
реками, а всего лишь таможнями. И, к слову сказать, наш храм и лично
господин Даттам имеют монополию на ввоз в нее золота.
морочите? Здесь у кого меч в руках - у того и монополия...
слышали песен в замках и рассказов в селах?
изображал страну Великого Света: Шелковые ветви, золотая черепаха, мед
праведности и Серединный Океан. Витиеватая надпись напоминала надписи на
скалах и уверяла, что одинаковые золотые обитатели кошелька будут усердно
трудиться для хозяина улья. Пожелание одинаковости было явно нелишним.
Здешние монеты редко бывали одного веса: их нещадно портили и опиливали.
Полновесные - зарывали в землю.
мои же деньги!
объяснить, как в стране, завоеванной теми же, что и здесь, аломами,
Березин Федор
Шилова Юлия
Акунин Борис
Володихин Дмитрий
Майер Стефани
Зыков Виталий