товарный вид.
готовишь группу? В Кеват? Значит, тут нужно проще и тверже. Так, например.
дана душа, с ним нельзя общаться как с тем, что души не имеет: его нельзя
продавать и покупать, нельзя оскорблять и мучить безнаказанно. Раб не
может отвечать за свои поступки - они принадлежат его господину, значит,
он не блуждает во мраке среди нерожденных душ". Ну, как?
ежели это так...
разуме. Когда Калиен выезжает?
Разуме. Всякий ищет в вере что-нибудь для себя. Церковь боится разума, но
мы-то знаем, что ум дан человеку, чтобы отличать хорошее от дурного и
выбирать между добром и злом. Разве судят животных, что бы они не
натворили? Нет, потому что они не ведают, что творят. Каждого из нас
ожидает суд и воздаяние по делам нашим, но если нам не был дан выбор - как
нас судить?
тогда всегда выбираем зло?
кротким, потому что ужасно боюсь перевязок. Он приносит мне боль, но я
люблю терна Ирона, потому что с ним мне не стыдно быть слабым.
наконец, свободен. По вечерам со мной остается мать, и можно молча держать
ее руку в своей и, улыбаясь, слушать ее ворчанье. Она говорит о сыне,
которого я не знаю, что он сегодня сделал и что сказал - такое шмыгало,
как ты, ну, только отворотись, а он в квашню влез. Я ему: ах, ты
разбойник! А он: я - не лазбойник, я Бэлсал!
наша порода...
дела почему-то теряют цену. Как-то сразу все обретает реальный масштаб.
Мой крохотный Кас, чуть заметная точка, на меньшем из трех континентов
планеты. Непросто поверить, что корень зла, зародыш грядущих несчастий
планеты растет на этом клочке земли, где поместилось всего пять стран.
почему мы с Баруфом решили, что замочная скважина именно здесь?
мне. История, которую мы изучали - это ложь, по заказу созданный мир. Я
обнаружил недавно, что так и не знаю, кто все-таки победил в мировой
войне. И, если честно, то не уверен, одна война была или две. Не потому,
что забыл - такова та история, что мы изучали.
осталось Бэрсаров. Наш умный аких выслал их всех из страны, чтобы
избавиться от ненавистного имени и ненавистного сходства. Но где-то в
Эфарте или Коггеу ученый-мятежник вроде меня вдруг вздумает тоже вернуться
назад, чтоб сдвинуть историю к другому исходу. Найдет ли замочную скважину
он? Или нет такого года и места? Или годится всякое и всякий год?
тоже молчу. Оказывается, и Эргис постарел. Седина в висках и тяжелые
складки у губ. И в глазах что-то тусклое - то ли мудрость, то ли
усталость.
и ты несвободен, Эргис. Ты завяз в это по уши, как и я, и не только не
сможешь - не захочешь жить по-другому.
полководец, тот, кому я могу...
Братством ему не ужиться? Значит, не будет Братства!
говорит он вдруг. - Зря я тебя тогда отпустил. Вот чуяло сердце.
Наверное, думал, и с ним бесполезно хитрить. Хитрить еще с Эргисом? И я
говорю ему правду:
за меня, сколько ты должен жить и когда умереть.
раздавят всех вас, потому что вы слишком привыкнете жить за моей спиною.
Квайра лучше, если меня здесь не будет через пять лет.
а я-то против тебя?
Бэрсаров, ни Братства. Это не отвратит Священной войны, но даст вам шанс
уцелеть. Против колдуна Бэрсара и богопротивного Братства Церковь заставит
выступить светскую власть. И Таласар - можешь не сомневаться - с
удовольствием ввяжется в эту войну. И Лагар - без всякого удовольствия -
тоже. Ну, о Кевате я не говорю - там пока ничего не ясно. Но если не будет
ни Бэрсара, ни Братства - только люди верящие как-то иначе, это выглядит
уже по-другому. Не дело одного государя указывать другому, как и чему
молиться его людям. Нейтралитет Бассота слишком нужен окрестным странам, и
это будет для них предлогом не ввязываться в войну.
Приграничье.
процветаем...
как оглоушишь...
Братство.
мне хоть немного пожить свободным!
силах принять его в кабинете.
таков ритуал. Гон Эраф ценит время, но не выносит спешки, и беседа должна
созреть. Созреть, перезреть и, как плод, упасть прямо в руки.
так безрассудны? Какая вам надобность рисковать своей жизнью, драгоценной
для стольких людей?
здравии?
расскажет о них, и надо вздыхать, поддакивать и кивать, но это значит, что
мы с ним почти у цели, и можно спросить о здоровье его почтенного брата, а
это прямая дорога к тарданским делам.
воровская обитель. Даже его величество, могучий и благородный Сантан III -
просто грабитель с морской дороги, мужлан неотесанный.
наших караванов.
свободной торговли с Балгом!
сделали больше, чем в человеческих силах. А что кор Эслан? Он не скучал в