Чтение 103–й страницы книги ~Марфа-посадница~

зрительному восприятию читателя, которое, в общем, старались щадить, и тем
тонким оттенкам смысла и мелодики речи, которые содержит сам по себе
народный говор. Например, мена "ли" и "ле". "Ле" вместо "ли" возникает
изредка на конце фраз в более вопросительной интонации. В целом диалектные
формы ярче сохранены в прямой речи, во внутренних монологах персонажей и
реже встречаются в авторской речи, лишь там, где авторскою речью передается
не взгляд автора, а взгляд данного персонажа на предмет, пейзаж или событие.
Элементы церковнославянской фразеологии употреблены преимущественно в языке
персонажей, близких к церкви.

Кое-где цитируются подлинные исторические документы: строки грамот,
летописи, отчеты московских дьяков и проч. В большинстве случаев летописный
текст мы предпочли слегка облегчить, как бы частично переводить, несколько
приближая к современному написанию. Это не совсем последовательно с научной
точки зрения, но в художественной прозе, как кажется, допустимо. Полный
перевод разрушает впечатление древности, а точная цитация слишком затрудняет
понимание текста.

Иные пояснения, как и перевод трудных слов и выражений, читатель найдет в
приведенных ниже комментариях.

E е л а р ь - монах, заведующий монастырскими припасами или вообще
светскими делами монастыря.

"Н е д о с т о й н ы в ы м и р а м о е г о..."

Под словом "мир" в этом случае разумеется благословение, призываемое
словами духовного лица: "Мир дому сему". Города Содом и Гоморра, по
библейской легенде, были разрушены Богом за нечестие.

В ы м о л - пристань.

С к о р а - шкура, кожа. (Отсюда - скорняк.)

Л е ш и й л е с - дикий, нетронутый.

Ц р е н (Ч р е н) - большой плоский клепаный котел, типа огромной
сковороды, в котором выпаривалась соль.

Х и р о т о н и с а н и е - посвящение; особый обряд возведения в
церковный сан. Совершался более или менее пышно во время богослужения,
сопровождаясь возложением рук на голову посвящаемого, что мыслилось как
передача ему "благодати".

К е р е ж а - небольшие санки из целого куска дерева на одном полозу, в
виде лодочки, лопарского происхождения (саамское "керис").

С а в в а т и й - монах, отшельник, первым поселился на Соловецких
островах. Перед смертью приплыл на лодке на южное побережье Белого моря, где
и был похоронен. Его спутник, Герман, вновь поехал на острова уже вместе с
Зосимою, толвуйским (заонежским) боярином, который и основал монастырь на
острове. Прах (мощи) Савватия были перевезены в монастырь. На позднейших
иконах Зосиму и Савватия изображают передающими друг другу Соловецкую
обитель, хотя в жизни они не встречались. Идею перенесения мощей Зосиме
подсказали монахи Кирилловского монастыря, откуда когда-то вышел покойный
Савватий.

У ш к у й н ы е п о х о д ы, у ш к у й н и к и - от новгородских лодок
особого типа, длинных и легких, приспособленных к речному плаванию, ушкуев.
В этих лодках "охочие" новгородские молодцы на свой страх и риск ("без слова
новгородского") ходили в грабительские походы. В XIV столетии ушкуйники
совершили ряд победоносных походов на Волгу, взяли ряд городов вплоть до
столицы Золотой Орды - Сарая, но закрепиться на Волге не смогли.

Ханы Золотой Орды жаловались на них московским князьям, а те требовали с
Новгорода возмещения убытков. К XV веку ушкуйные походы прекратились.

Движение ушкуйников, в котором значительную роль играли деклассированные
новгородские низы, знаменовало начало кризиса новгородской системы.

Ш и л ь н и к и - первоначально, видимо, название ремесленной
специальности. Потом так стали называть в Новгороде различного рода
подозрительных людей - плутов, мошенников, то есть вообще сброд.

"Б л а ж е н и и н и щ и е д у х о м..." (церковнославян.) Блаженны нищие
духом (то есть простые, немудрые, убогие), потому что им принадлежит
царствие небесное, и блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны вы,
когда вас поносят и гонят и клевещут на вас меня (то есть Иисуса Христа)
ради - вы есть соль земли.

З а н е (церковнославян.) - потому что.

М з д а - корысть. "На мзде ставлены" - за деньги, за взятку. За
поставление в священники полагалось платить. Стригольники обвиняли церковь в
том, что ее пастыри, поскольку они "на мзде ставлены", изменили Христову
учению ("Христос уже не имеет своей церкви на земле"), и потому обращаться к
ним нельзя, а надо молиться самостоятельно, без попов.

А с п и д - змей.

М о р о в е ч а с т ы е - моровые (эпидемические) болезни: чума, холера и
т. п. Как раз в это время по всей Европе и по Руси около полустолетия ходила
чума, занесенная с Востока, и уничтожала население целых городов. Эпидемию
связывали с близким концом света.

Т р у с ы, т р у с - землетрясение.

С у м р а к б о ж е с т в е н н о г о - учение о том, что "божественное"
трудно достигнуть умом, а надо - чувством. (Сумрачный трудный, неясный,
туманный.)

Д е н ь г и с е р е б р я н ы е о б м а н н ы л и л и... - крупный
политический скандал в Новгороде, когда часть бояр оказалась замешанной в
финансовую спекуляцию, связанную с порчей денег. Вместо полновесных
серебряных слитков, гривен, изготовляли слитки с уменьшенным количеством
серебра по той же стоимости.

З а е х а т ь - занять, захватить (недвижимую собственность).

О б ж а - мера площади, не точная, так как означала количество, которое
можно обработать на одной лошади. В Новгороде - около 5 десятин в одном поле
при принятом тогда на Руси трехполье: одно поле паровое, другое под рожью,
третье под яровыми - пшеницей и прочими культурами. Обжа соответствовала
общей площади в 15 десятин.

Ю м а - небольшое мореходное судно.

В с т о к, п о д с и в е р и к - поморские названия ветров: восточный и
северо-восточный.

"П о с л а н и е о р а е" - сочинение знаменитого новгородского
архиепископа XIV века Василия Калики, в котором легенда о
Моиславе-новгородце приводится как аргумент в богословском споре.

Архиепископ Василий, в согласии с конкретным мышлением древних
новгородцев, считал, что можно найти рай "материальный" - доступный чувствам
живого человека.

К а л и к а - странник.

И н у д у - в иное место.

Е в ф и м ь е в с к а я ч а с о з в о н я - башня с часами, бой которых
был слышен по всему городу. Сооружена знаменитым архиепископом середины XV
века Евфимием II. Сохранилась до сих пор, перестроенная.

(Имела другую форму и деревянный верх, сгоревший во время одного из
пожаров.)

Е л а - род ладьи. Большая четырехвесельная лодка.

Б а г р е ц и ч е р л е н ь - оттенки густого ярко-красного. Краска
багрец добывается из кошенили - особой тли, выделяющей красящее вещество,
черлень - красная охра, земляная железистая краска.

З а с м я г л ы й, у с м я г л ы й - потный, заспанный, усталый.

Т у п и ц а - древокольный топор (колун); иногда - лопата.

И з ы м а л о - кузнечные клещи.

П а к и и п а к и (церковнославян.) - снова и снова.

О х а б е н ь - длинная прямая одежда с откидным квадратным воротом.

Длинные рукава обычно завязывались сзади, а руки продевались в прорези,
сделанные с внутренней стороны рукава на уровне плеч.

Н а р у ч и - нарукавники (обшлага), которые надевались отдельно и часто
были из твердого материала с богатым шитьем, жемчужною отделкой и т. д.

З а п о л ь е - пригород. Запольями или опольями назывались новые
кварталы, выросшие за чертой городских укреплений.

П о р ш н и - род кожаных сандалий из одного обогнутого вокруг ноги куска
кожи на сборке. Иногда - плетенные из кожаных ремней лапти.

У ч и л и щ е - в Новгороде в период независимости существовали
государственные городские училища (так именно и назывались) с поурочной
системой преподавания.

Т и м о в ы е с а п о г и - из тима, мягкой кожи (род сафьяна).

"Е з д и х и у ч а х у с я з а м о р е м, у н е м е ц..."

Сохранились полулегендарные сведения, что подвойский Назарий ездил
учиться в Ригу, побывал и в других немецких городах.

Г а н з е й с к и е к у п ц ы - г а н з а - союз вольных немецких
городов, долгое время державший торговую монополию на Балтийском море. В
Новгороде находился особый немецкий двор, через который шла торговля Руси с
Западом, причем ганзейские купцы старались не пропускать в Новгород чужих
товаров и постоянно навязывали Новгороду свои цены.

В и р а - штраф, судебная плата за различные преступления.

П л е с к о в и ч и, П л е с к о в - архаическое название Пскова и
псковичей. В XV - XVI веках стало заменяться современным.

Ш е с т н и к и - так в Новгороде звали пришлых москвичей.

К о р е л а - так писали и говорили вплоть до XIX века. Форма "карелы" -
поздняя.

У ч а н ы, н а с а д ы, п а у ж и н ы - названия речных судов.

К л ю ч н и к - управитель (ведающий ключами от дома, то есть главное
лицо после хозяина).

Н и з, н и з о в с к а я з е м л я - так новгородцы называли всю область
южнее Волги (от Твери), а также среднее и нижнее Поволжье, часто поэтому
"низ" был синонимом московских владений, а "низовцами" звали московских
выходцев. Походы на "низ" - ушкуйные походы на Волгу.

Е п а н ч а - верхнее длинное платье, прямое, с рукавами, но без ворота.

П р о т и в л е н и е л у н н о е, з в е з д о т е ч е н и е наука о
движении луны и звезд, астрономия.