запрещалось заходить сюда, дергал его за руку при поворотах Когда забрезжил
свет, он подмигнул Аврааму и втолкнул вдруг его в самую молельню Никто и
головы не повернул в их сторону, а ему отсюда все хорошо было видно и слышно
Никакой книги или свитка не было у мага, по арийскому закону слово
написанное теряло чистоту Даже в школах магов книги Авесты учили с голоса,
из века в век Недавно, уже при Сасанидах, стали добавлять к ним Зенды --
толкования, разъясняющие древние, непонятные для нынешних персов слова
варана, шуршащего и шипящего в колючей траве, называли зем-зем. Ровным
кругом стояли азаты, и красные угли тлели в спокойных глазах. К растению, из
которого производят "Напиток Жизни" -- хайям, обращался маг . "Первое твое
изготовление я прославляю словом, о мудрый, когда жрец берет ветви . Я
прославляю и облако и дождь, которые дают расти твоему телу на вершинах гор.
Я прославляю высокие горы, на которых ты вырос, Хайям1 Я прославляю землю
широкую, обширную, производительную, безграничную, твою мать, Хайям
праведный. Я прославляю поле земли, где ты растешь, благовонный, и
маздаиче-ским ростом растешь, Хайям, на горе. И чтобы ты вырос по пути птиц,
и был явно источником праведности. Расти моим словом, по всем стволам, по
всем ветвям, по всем сучьям! ."1
кругу, и каждый по очереди пригубил из нее..
вкушения Хайяма достаточно для уничтожения тысячи злых духов. Изгоняется
осквернение из того дома, куда его привезут, где его прославляют, Хайяма
целебного, явную силу его и пребывание его в селении. Ибо все другие напитки
сопровождаются дайвом -- дьяволом гнева страшным, но то питье, что от
Хайяма, сопровождается праведностью возвышающей:
молитвы...
телесных! Кому из людей ты впервые открылся, кроме меня, Заратуштра? Кого ты
учил вере арийской, заратуштрийской?" Сказал Аурамазда: "Иима-Джамшида
прекрасного..."
золотой палкой и ударил ее рожном, так говоря: милая, святая Арамати-земля,
выдвинься, раздвинься, кормилица животных, скота и людей! И Иим раздвинул
эту землю на одну треть больше того, чем она прежде была. Там нашли
обиталище животные, скот и люди, по своему удовольствию и желанию, каково бы
ни было желание каждого... Собрание устроил тогда создатель Аурамазда с
небесными азатами в знаменитой родине арийцев на доброй реке Датье... Да не
будет там ни спорливости, ни наветливости, ни невежливости, ни неверия, ни
бедности, ни обмана, ни низкого роста, ни уродливости, ни выломанных зубов,
ни чрезмерного тела, и никакого из других пятен, которые есть тавро
Ах-римана, на людей наложенное...
маздаяснической..." Речь мою исполнил Заратуштр, говоря: "Молюсь, Аурамазда,
творец праведного творения. Молюсь Митре, имеющему широкие пастбища,
носящему отличное оружие. Молюсь святой молитве чрезвычайно славной; молюсь
самосозданному небосводу, беспредельному времени, воздуху, действующему на
высоте. Молюсь ветру сильному, сотворенному Маз-дою..."
вместе с мужчинами и спяли покрывала, Брови у них были соединены широкой
темной линией, но лица не были крашены, как у городских. Старшая сидела
спокойно и строго, не опуская красивых
краснела всякий раз и так и не подняла глаз...
Фархад-гусана в гостевую комнату, вспомнил он арийские правила. Аврааму
постелили на тахте против входа, и он все видел.
торжественностью спросил сотник Исфандиар, став у входа и держа факел в
вытянутой руке.
ответил из комнаты Фархад-гусан.
завернутую в покрывало фигуру. По росту Авраам определил, что это --
младшая, круглолицая. Они остановились перед занавешенным входом...
тебе на ночь женщину...
повернулся и пошел на женскую половину дома. Авраам лежал и смотрел на
звезды...
пот. Никого не было во дворе. Только рыжий конь его стоял, привязанный к
столбу. Неужели спят еще?..
подошел, посмотрел: никого там не было. Даже на женской половине были
отброшены завесы. Он быстро сполоснулся из стоявшего у тахты кум-гана,
свернул белое домотканое полотно, на котором спал. Потом решил выглянуть на
улицу. Ворота были лишь притворены...
седло кувшинами в плетеной суме. Он махнул рукой куда-то в долину:
по пыльной дороге, и нельзя никак было подобрать шаг коня. Но ехать далеко
не пришлось. Мальчик показал острой палочкой туда, где горы ближе йсего
подходили к селению. В низинках между холмами виднелись люди. Авраам толкнул
коня. .
соху. Мужчины повернулись к солнцу лицами, руки их были сложены на груди под
одеждой. На мешках с зерном сидели женщины. Редкая прошлогодняя стерня
виднелась на буроватой земле. Здесь, в предгорьях, можно было сеять хлеб без
поливов.
на женщин: обе деловито готовили зерно к севу. Исфандиар подошел, взялся за
соху обеими руками, приподнял, негромко сказал что-то. Синеватое свежее
железо с хрустом вошло в землю. Соха скрипнула под тяжестью тела, качнулась
и двинулась...
соприкоснувшись с железом. Дойдя до выложенной камнями межи, Исфандиар
повернул быков назад. Ручки сохи на второй заезд принял у него Фархад-гусан,
за ним раб Ламбак. Потом они стали меняться реже. Темная полоса становилась
все шире. И вот женщины, старшая и младшая, подули в кулаки -- от злых девов
-- и пошли следом, разбрасывая из деревянных мисок крупную бронзовую
пшеницу. Теперь свободный мужчина гнал за ними лошадь с бороной. Это была
рабочая лошадь, приземистая и ширококостая. Тонконогие войсковые кони
паслись, спутанные, неподалеку. Они не годились для земли...
Что-то могучее, вечное было в их упирающихся в землю фигурах, в сильных
руках, разворачивающих и направляющих соху. Горы в белых облачных шапках,
желто-зеленая долина и люди с быками и сохой, оплодотворяющие землю,--все
было естественно, как в древних молитвах.
быками по жесткой бугристой земле. Он сказал об этом. Оба с удивлением
посмотрели на него, но Исфандиар без слов отдал ему ручки сохи.
телом на соху, но успевшее обцара-паться железо не лезло почему-то в землю.
Оно проехало поверху шагов десять, рисуя беловатую линию, а потом вдруг
зарылось по самое дерево, дернулось, вырвав
равнодушно, словно не касалось их то, что сзади...
ручки сохи. Он ничего не сказал, но Аврааму стало почему-то неловко. Это
была серьезная работа -- пахать землю.
золе яйца с солью и вареную пшеницу. Тут же, по другую сторону от дерева,
обедали соседи -- семья одного из азатов: старик отец, мать и сам он. Жены у
азата не было, и вол был только один, с обломленным до половины рогом.
Пожелтевшие усы висели у старика, но выправка бьша ровная, военная. Вместе с
сыном налегали они каждый на одну ручку сохи и успели вспахать к обеду почти
столько же, сколько Исфандиар.
Свержин Владимир
Сертаков Виталий
Никитин Юрий
Витковский Евгений
Шилова Юлия
Круз Андрей