Чтение 648–й страницы книги ~Тысяча и одна ночь~

местности в Африке, откуда доставлялись в Аравию лучшие в те времена
копья.)

538. "Люди неведения" - доисламские арабы, немусульмапе. "Временем не-
ведения" арабы называют период, предшествующий появлению ислама.

539. Яруб ибн Кахтан-имя сына мифического родоначальника южно-арабских
племен, Кахтана. С древнейших времен "сыны Кахтана" противопоставляли
себя "потомкам Аднана" - северным арабам; борьба этих племенных групп,
отражающая вековечную вражду между землепашцами и кочевниками, крайне
печально отразилась на позднейшей истории арабского народа.

540. Намек на предпоследний стих CXI суры Корана: "А жена его будет но-
сить дрова". Эта сура направлена против одного из злейших противников
Мухаммеда, его дяди, Абд-аль-Уззы ибн Абд-аль-Мутталиба, прозванного
Абу-Лахаб ("отец пламени"). Ненависть к племяннику разжигала в нем жена,
за что пророк предвещает ей "носить дрова", когда муж будет жариться на
адском огне.

541. Яфис - библейский Иафет, сын Ноя (Нуха). В дальнейшем повествова-
нии город Яфиса носит название Джабарса.

542. Аль-Махик означает - губящий, уничтожающий.

543. Каукаб-ас-Сабах значит - утренняя звезда.

544. Батташ-аль-Акран означает - повергающий богатырей.

545. Здесь описка в оригинале: вместо Фахр-Тадж, о предполагаемой смер-
ти которой говорится несколько ниже, должно стоять: "Каукаб-ас-Сабах".

546. По арабскому обычаю, всякий, кто принес радостное известие, имеет
право на подарок, ценность которого зависит от важности сообщения и сос-
тояния дарителя.

547. Шейх - буквально: старец; в данном случае - деревенский староста.

548. Кашмир - область в Индии. Рассказчик имеет в виду главный город
этой области"

549. Джейхун - древнее название реки Аму-Дарьи в Средней Азии.

550. В арабском тексте, по рассеянности переписчика, стоит "Вард-Шах".

551. "Пустынная четверть мира" (ар-Руб-аль-Хали) - одно из названий об-
ширной пустыни, расположенной на юго-востоке Аравийского полуострова.

552. Такое предположение было вызвано возгласами радости, которые обык-
новенно раздаются в гареме, когда рождается ребенок.

553. Маршрут войск Мурад-Шаха представляется довольно своеобразным. Из
Балха, на Аму-Дарье, они отправились в Нурейн - небольшой городок близ
озера Урмии, затем пошли в Самарканд, после чего направились в Ахлат,
близ Ванского озера, чтобы в конце концов оказаться в "Исбанире", распо-
ложенном на реке Тигре.

554. Могила Мухаммеда находится в городе Медине; "мимбар - кафедра в
мечети, с которой имам произносит проповедь. В соответствии с пожеланием
Мухаммеда, между его могилой и мединской мечетью разбит красивый сад.

555. Варс - растение, сок которого является желтым красящим веществом.

556. То есть никогда. Поговорка, основанная на предании о двух людях из
племени Аиаза, которые ушли собирать мимозу и не вернулись.

557. Ансарами (буквально: "помощники") называются в истории ислама по-
томки тех мединцев, которые оказали поддержку Мухаммеду при переселении
его из Мекки в Медину.

558. Хаджар - название нескольких городов я селений в южной Аравии.

559. Амбра - легко растворимое вещество с приятным запахом. Обработан-
ная амбра обычно сохраняется в высушенных бараньих желудках.

560. Аль-Хаджжадж происходил из племени сакифитов, преобладавших среди
населения города Таифа, близ Мекки.

561. Абд-аль-Мелик ибн Мерван - халиф из династии Омейядов (правил с
685 по 705 год).

562. В арабском оригинале слово, переведенное нами, "павший" имеет так-
же значение "низкий" и "недостойный". Этой игрой слов Хинд хочет ска-
зать, что Аллах вместо недостойного аль-Хаджжаджа дает ей в мужья благо-
родного халифа.

563. Сулейман ибн Абд-аль-Мелик - омейядский халиф (правил с 715 по 717
год).

564. Джабир-Асарат-аль-Кирам - это вымышленное имя означает - исправля-
ющий оплошности великодушных.

565. То есть вручил ему военную (а не только гражданскую) власть над
порученным ему наместничеством.

566. Ар-Рамла-один из значительнейших городов Палестины, основан Сулей-
маном ибн Абд-аль-Меликом, в то время наместником Палестины. Сделавшись
халифом, он часто жил в нем.

567. Этими словами Юнус хочет вежливо дать понять, что предложенная
сумма кажется ему недостаточной.

568. То есть будущий халиф аль-Валид ибн Абд-аль-Мелик (правил с 705 но
715 год). Ибн Сахль (сын щедрости) - одно из прозвищ аль-Валида.

569. "Уа" - буква арабского алфавита.

570. Аль-Лива - название долины в северной Аравии.

571. Абу-Мурра ("отец горечи") - дьявол.

572. Джамиль ибн Мамар - знаменитый поэт эпохи Омейядов (умер, вероят-
но, в 701 году). Упоминание его в качестве собеседника Харуна ар-Рашида
(правил с 786 по 809 год) является обычным в "1001 ночи" анахронизмом.

573. Под "арабами" горожане разумеют кочевников-бедуинов, называя самих
себя "детьми арабов".

574. Мерван ибн аль-Хакам - халиф (правил в 684685 годы); во времена
Муавии был правителем Медины и альХиджаза.

575. То есть и верблюдов и коней, иначе говоря - все достояние кочевни-
ка.

576. Этот рассказ является вариантом повести о Джубейре ибн Умейре а
Будур, которая напечатана в IV томе настоящего издания.

577. Касыда - лирическая поэма, отличающаяся рядом формальных призна-
ков, заключительная часть которой содержит похвалу определенному лицу,
которому она посвящена.

578. Мирбад - одна из главных площадей древней Басры, находилась в за-
падной части города.

579. Нейруэ, или Науруз - персидский праздник нового года, справляется
в день весеннего равноденствия, 21 марта.

580. Аль-Махди - третий халиф из династии Аббасидов, отед Харуна ар-Ра-
шида (правил с 775 по 785 год).

581. То есть мокрая одежда обрисовывала формы ее тела.

582. В оригинале явная описка - должно быть: Ибрахим, отец Исхака. Име-
ется в виду Ибрахим Мосудьский, известный певец и музыкант (умер, веро-
ятно, в 804 году), отец не менее одаренного в музыкальном отношении Ис-
хака ибн Ибрахима (умер в 849 или 850 году).

583. Аль-Акик - долина близ Медины, которая затопляется водой. После
обильных зимних дождей по долине мчится бурный поток, такой же широкий и
быстрый, как Евфрат.

584. Имеется в виду свержение везирской династии Бармакидов в 803 году:
убийство везиря Джафара и жестокая расправа с другими членами этой
семьи.

585. Абу-Амир ибн Мерваи - везирь султана Салах-аддина (Саладина), сла-
вившегося своей ненавистью к крестоносцам и прозванного аль-Малик ан-На-
сир - царь победоносный (правил с 1175 по 1193 год).

586. Каусар (буквально - обилие, полнота) - по мусульманским преданиям,
название одного из райских источников.

587. Чауш - стражник, телохранитель.

588. Шарр-ат-Тарик - в переводе означает - зло дороги.

589. Абу-ль-Хамалат - "покровитель нош", то есть покровитель беремен-
ных.

590. У мусульман, по обычаю, жених мог увидеть лицо невесты не раньше,
чем в день свадьбы.

591. Слово "далекий" часто употребляется арабами вместо личного местои-
мения. Рассказчик, видимо, опасается, что, услышав местоимение "ты",
кто-либо из слушателей примет сказанное на свой счет.

592. Жест, выражающий невозможность выполнить приказание или поручение.

593. Джедид - мелкая монета.

594. Шираз - главный город персидской провинции Фарс, расположен в до-
лине, к югу от Испахана. Этот город - родина знаменитых персидских поэ-
тов - Хафиэа и Саади.

595. Ардешир - имя нескольких персидских царей. Трое из них принадлежа-
ли к династии Сасанидов. Европейские источники приводят это имя в его
греческой форме: Артаксеркс.

596. Ас-Симак - название самой яркой звезды в созвездии Девы.

597. Слова из XII суры Корана, посвященной рассказу об Иосифе Прекрас-
ном.

598. Жизнь души (буквально - жизнь душ) - перевод имени Хайят-ан-Нуфус.

599. 3емзем - священный колодец в Мекке, вода которого, по мнению му-
сульман, является целебной.

600. Аль-Хатым - стена, расположенная к северо-западу от Каабы. Прост-
ранство между этой стеной и воротами Каабы некогда входило в пределы
святилища и потому считается священным.

601. Бульбуль - соловей; Савад-аль-айн - чернота глаза.

602. Имеется в виду одна из так называемых "стоянок" луны, то есть тех
звезд, около которых луна, по учению арабских астрономов, последова-
тельно останавливается в каждый из двадцати восьми дней лунного месяца.
Восемнадцатая из этих звезд, Антарес, в созвездии Скорпиона, называется
по-арабски "альКальб" - сердце, что объясняет намек в приведенном стихе.

603. Бедр-Басим - означает "улыбающаяся луна".

604. Кират - мера веса, приблизительно равная 0,19 грамма. В образной
речи выражение "в двадцать четыре кирата" употребляется, чтобы выразить
совершенство и полноту чегонибудь. "Человек в двадцать четыре кирата" -
безупречный, достойный во всех отношениях человек.

605. Следовало бы сказать просто "солнце". Почему вздумалось сказочнику
перевести имя царицы так, как он это сделал, - непонятно.