именно movement, движение - так они и говорили о себе.
волосами (прическа afro-hairdo), так и быть, согласился потолковать с
русским прозаиком. Мы сидели на ящиках в подвале "Индиги", где несколько его
друзей работали над плакатами в стиле поп-арт и над значками с дерзкими
надписями.
доход, но они еще не понимали серьезности этой маленькой связи с обществом.
Ронни (будем так его называть). - Мы уходим из всех общественных институтов.
Мы свободны.
в предреволюционное время. Вообще есть что-то общее. Вы слышали о русских
футуристах?
из пещерных художников.
серьезнее!
полного разрыва с обществом.
для того, чтобы его улучшить! Мы хотим изменить общество еще при жизни
нашего поколения! Как изменить? Ну хотя бы сделать его более терпимым к
незнакомым лицам, предметам, явлениям. Мы хотим сказать обществу - вы не
свиньи, но цветы. Flower power! Ксенофобия - вот извечный бич человечества.
Нетерпимость к чужакам, к непринятому сочетанию цветов, к непринятым словам,
манерам, идеям. "Дети цветов", появляясь на улицах ваших городов, уже одним
своим видом будут говорить: будьте терпимы к нам, как и мы терпимы к вам. Не
чурайтесь чужого цвета кожи или рубахи, чужого пения, чужих "измов".
Слушайте то, что вам говорят, говорите сами - вас выслушают. Make Love not
War! Любовь - это свобода! Все люди - цветы! Ветвь апельсина смотрит в небо
без грусти, горечи и гнева. Учитесь мужеству и любви у апельсиновой ветви.
Опыляйте друг друга! Летайте!
головной убор, который он называл "всепогодной мемориальной шляпой имени
лорда Китчинера", и пригласил нас провести с ним вечер в кабачке "Middle
Earth", что возле рынка Ковент-гарден.
кабачок - это невероятно!), но у Ронни, конечно, был там блат и мы
пробрались внутрь через котельную.
изображением индейки. Сподвижники Ронни по всему подвалу пускали розовый,
желтый, зеленый, черный дымы. Сквозь дымовой коктейль оглушительно врубала
поп-группа "Мазутные пятна".
танцевать, извиваясь и подпрыгивая. Мы толкались в "Средней Земле" часа
полтора, а Ронни все танцевал без передышки. Иногда он выныривал из дыма -
извивающийся, с закрытыми глазами, что-то шепчущий - и снова пропадал в
дыму.
тишине рынка Ковент-гарден (цветочница Элиза!), среди проволочных
контейнеров с брюссельской капустой. Мы долго шли пешком по мокрым тихим
лондонским улицам, отражаясь в ночных погашенных витринах всей нашей
"бандой" - Аманда, Джон, Ольга, Габриэлла, Николас... Мы говорили о хиппи, о
футуристах, о ксенофобии...
патруль. Встречные спрашивали полицейских, как пройти к "Middle Earth". Те
объясняли вежливо:
туда ходить, это неприличное место.
сих пор не встречал, но слышал, что кто-то стал членом парламента, кто-то
профессором, кто-то астрологом... Так или иначе, но эти западные молодые
люди за истекшее восьмилетие ходили дорожкой хиппи, а Аманда по ней
добралась даже до Непала. Однако, кажется, вернулась, защитила диссертацию и
родила дитя.
где как раз и возникло это странное "движение" западной молодежи.
упасть - повсюду сидели хиппи...
сигарет. Одна за другой двери ночных клубов. Пустота. Тишина. Лишь идет,
посвистывая, ночной прохожий. Постукивают стодолларовые башмаки. Ветерок
откидывает фалду отличного блейзера.
Здесь родилось это слово. Раньше здесь яблоку негде было упасть...
дорогу. На столбе сильно подержанная временем листовка "Инструкция по
проведению пролетарских революций в городских кварталах". Открывается со
скрипом дверь, появляется сгорбленный человек лет пятидесяти, весь почему-то
мокрый до нитки, капли капают с волос, бровей, носа. Скользнув невидящим
взглядом остекленевших глаз, тащится мимо.
Здесь, возле ресторана, жгли костер, над ним кружились вороны, а из темноты
подходили все новые и новые ребята, потому что Пасифик-коуст-хайвэй
буквально был усыпан хиппи-хичхайкерами.
и превращенный в камин. Мы на застекленной веранде ресторана "Натэнэ",
висящей над океаном, в сорока милях от Монтерея. Посетителей много, аппетит
хороший, настроение, по-видимому, преотличное. Судя по ценам, клиентура
ресторана - upper middle class. А есть ли здесь хоть один хиппи, не считая
официантов, одетых а-ля хиппи? Вон сидит старая женщина с очень длинными
седыми волосами, с закрытыми глазами, с худым лицом индейского вождя, она -
старая хиппица...
производные от этого странного hippie... "Хипня", "хипую", "захиповал",
"хипово", "хипари"...
явление, которое называют теперь hippies style - "стиль хиппи". Массовая
культура, развлекательная и потребительская индустрия, перемалывает этот
стиль на своих жерновах. Майки с надписями и рисунками - гигантский бизнес.
Джинсы заполнили весь мир. Куртки, сумки, прически, пояса, пряжки, музыка,
даже автомобили - в стиле одинокого мореплавателя-хиппи, плывущего свободно
и отчужденно через море страстей; в стиле одинокого монаха, бредущего по
свету под дырявым зонтиком. Монах-расстрига, беглец из Тибета, Ринго Стар,
ах, обалдеть - that's a picture! "Движение" превратилось в "стиль".
власть цветов, разве ты не знал, что на цветок, засунутый в ствол, карабин
отвечает выстрелом?
романтику. Разве ты не знал, что и молодые наци называли себя романтиками?
ноябрьским днем 1967-го. Лондон тогда поразил меня обилием солнца и
молодежи. Как он отличался от литературного стереотипа "туманного,
чопорного, чугунного!.." Они ничего не требовали в тот день, а просто
показывали себя солнцу и Лондону, свои огромные рыжие космы, банты,
галстуки, колокольчики, бусы, браслеты, гитары... Цветы, власть цветов -
смотрите на нас и меняйтесь! Грядет революция духа, революция любви!
"неквадратный народ" и в Париже, и в Чикаго, и в других местах мира.
Кабинетные социологи, разводя холеными ладонями, объясняли бунт молодежи
повышением солнечной активности. В гуще хиппи, в котле, кто-то, но только уж
не Аполлон сбивал мутовкой масло, и раскаленные шарики выскакивали на
поверхность - воинственные хиппи, "ангелы ада", "городские герильеры", а
потом и гнусные сучки-имбецилки, слуги "сатаны" Менсона. Диалектика давала
предметный урок любителям ботаники. Хоть расшиби себе лоб о стенки - повсюду
"единство противоположностей", повсюду резиновые пули, слезоточивый газ.