полюбить."
Агния сказала своим тихим лесным голосом, который трудно расслышивался в
городском громыхании:
красную краску и обращённой алтарём в кривой безымянный переулок. Внутри
ограды было тесно, шла только вкруг церковушки узкая дорожка для крестного
хода, чтобы поместились рядом священник и дьякон. За обрешеченными окошками
виделся из глубины мирный огонь алтарных свечей и цветных лампад. И тут же
рос, в углу ограды, старый большой дуб, он был выше церкви, его ветви, уже
жёлтые, осеняли и купол, и переулок, отчего церковь казалась совсем
крохотной.
жёлтые и оранжевые листья дуба. Едва не в сени того же дуба стояла и древняя
шатровая колоколенка. Она и прицерковный домик за оградой заслоняли закатное
уже низкое солнце. В распахнутых двустворчатых железных дверях северного
притвора согбилась нищая старушка и крестилась доносящемуся изнутри
золотисто-светлому пению вечерни.
прошептала Агния, близко держась плечом к его плечу.
к паперти главного входа, вышла из тени в поток заката и села на низкий
каменный парапет, где обрывалась ограда и начинался просвет для ворот.
крутую высоту с просторной открытой далью. Паперть сквозь перерыв парапета
стекала в долгую белокаменную лестницу, которая многими маршами, чередуясь с
площадками, спускалась по склону горы к самой Москва-реке. Река горела на
солнце. Слева лежало Замоскворечье, ослепляя жёлтым блеском стёкол, впереди
дымили по закатному небу чёрные трубы МОГЭСа, почти под ногами в Москва-реку
вливалась блесчатая Яуза, справа за ней тянулся Воспитательный дом, за ним
высились резные контуры Кремля, а ещё дальше пламенели на солнце пять
червонно-золотых куполов храма Христа Спасителя.
казавшаяся золотой, сидела, щурясь на солнце.
монастырей! -- говорила Агния прерывающимся голосом. -- Я вот ездила по
Волге и по Оке, всюду так они строятся -- в самых величественных местах.
Архитекторы были богомольны, каменщики -- праведники.
памятник, его оставят. -- Он смотрел на крохотную колоколенку, в прорези
которой, к колоколам, заглядывали ветки дуба.
жёлтом свете и в жёлтой шали.
мать её и бабушка в те годы, когда обязательно было ходить в церковь -- не
ходили, не соблюдали постов, не говели, фыркали на попов и везде высмеивали
религию, так мирно уживавшуюся с крепостным рабством. Бабушка, мать и тётки
Агнии имели устойчивое своё исповедание: всегда быть на стороне тех, кого
теснят, кого ловят, кого гонят, кого преследует власть. Бабку знали,
кажется, все московские народовольцы, потому что она приючала их у себя и
помогала, чем умела. Её дочери переняли за ней и прятали подпольщиков-эсеров
и социал-демократов. И маленькая Агния всегда была расположена за зайчика,
чтобы в него не попали, за лошадь, чтобы её не секли. Но она росла -- и
неожиданно для старших это преломилось в ней, что она -- за церковь, потому
что её гонят.
матери и бабки, стала ходить туда, отчего невольно вникала во вкус
богослужений.
звонить им не мешают, просфорки печь не мешают, крестный ход -- пожалуйста,
а в городе да в школе им и делать нечего.
Раз на неё говорят и печатают, что хотят, а ей оправдываться не дают,
имущество алтарное описывают, священников ссылают -- разве это не гонят?
гнала? Десять веков?
теперь... Я вижу, что при моей жизни.
задумывалась -- как могла наша церковь пережить двести пятьдесят лет
татарского ига?
оказалось духовно сильнее мусульманства?.. -- Она спрашивала, не утверждала.
христианской? Разве в ней за тысячу лет стояния действительно прощали
гонителей? и любили ненавидящих нас? Церковь наша устояла потому, что после
нашествия митрополит Кирилл первым из русских пошёл на поклон к хану просить
охранную грамоту для духовенства. Татарским мечом! -- вот чем русское
духовенство оградило земли свои, холопов и богослужение! И, если хочешь,
митрополит Кирилл был прав, реальный политик. Так и надо. Только так и
одерживают верх.
взлетающими бровями и с каким-то новым недоумением смотрела на жениха.
мест! -- громил Антон. -- Да на сожжённых раскольниках! Да на запоротых
сектантах! Нашла ты, кого пожалеть -- церковь гонят!..
прочесть их большие книги. К мировой культуре у них самое бережное
отношение. Они за то, чтобы не было произвола человека над человеком, а было
бы царство разума. А главное, они -- за равенство! Вообрази: всеобщее,
полное и абсолютное равенство. Никто не будет иметь привилегий перед другим,
никто не будет иметь преимуществ ни в доходах, ни в положении. Разве есть
что-нибудь привлекательнее такого общества? Разве оно не стоит жертв?
надо было поскорее [примкнуть], пока не поздно.)
и в институт. И много ли вообще значит твой протест? Что ты можешь сделать?
не носил кос, все стригли, она ж носила из духа противоречия, хоть ей они не
шли), её косички разлетелись, одна за спину, другая на грудь. -- Женщина
только и способна отвращать мужчину от великих поступков. Даже такие, как
Наташа Ростова. Я её терпеть не могу.
опять прервался.
полуопущенных локтях и была как тонкие золотые крылья.
отпускать. Его жизнь кипела, работа была интересна и вела всё вверх и вверх.
набережной запоздавшие богомольцы. Входя в ограду, мужчины снимали картузы.
Впрочем, мужчин было меньше гораздо и не было молодых.
Агния, но получилась насмешка.
кем-нибудь из сослуживцев было опасно. И Антон, да, чувствовал себя здесь
слишком на виду, не по себе.
уметь вовремя и различить, а кто не различит -- отстанет безнадёжно. Ты
потому стала тянуться к церкви, что здесь кадят твоему нежеланию жить.
Остерегись. Надо тебе, наконец, встряхнуться, заставить себя
заинтересоваться, ну, просто процессом жизни, если хочешь.
девушки казалась костлявой и очень уж худой.
иногда, что жить мне очень трудно, совсем не хочется. Такие, как я -- лишние
мы на свете...
выполнить обещание и жениться на Агнии слабело в нём.