женщина без роду, без племени, может отравить его, чтобы прибрать к рукам
хозяйство. Да разве злозадого Карамана кто остановит! "Молчите, -- отвечал
он им, -- выблядки! Я трех жен затоптал и эту затопчу!"
до того злозадой, что сама затоптала его. Вот он и вытянул ноги, кое-как
продержавшись пять лет.
едет на его оплакивание. Так уж он устроен. Очень уважает обычаи. Но, слава
богу, дом этого Карамана оказался недалеко. Вскоре мы к нему подошли. Ворота
были распахнуты, а во дворе толпилось множество народу. Гроб с покойником
стоял возле дома под небольшим навесом. С той стороны гроба выглядывали
ближайшие родственницы и плакальщицы. Справа возвышалось помещение, крытое
огромной плащ-палаткой. В нем устраивают поминальное застолье для приехавших
оплакивать покойника.
Карамана. Он провел нас к коновязи. Мой старик и Колчерукий спешились.
Парень этот хотел взять у моего старика поводья, но мой старик их не дал ему
и, вынув изо рта у меня удила и прикрепив поводья к седлу, сказал:
его вместе с моим стариком на оплакивание.
башлыки. Мой старик и Колчерукий положили свои шапки на столик и, стоя возле
него, дожидались своей очереди. У наших такой обычай, что в шапке нельзя
оплакивать покойника, как будто бы покойнику не все равно, в шапке ты или не
в шапке. Но таков обычай, и все блюдут его.
старик, ударяя себя руками по голове, двинулся к покойнику. Сзади его слегка
придерживал за бока особый человек, приставленный для этого дела. Вообще,
как я понимаю, смысл такого сопровождения заключается в том, чтобы
удерживать оплакивающего от слишком буйных и опасных для его жизни
проявлений горя. Ну, например, чтобы он не бился головой о гроб. И это,
конечно, понятно, когда умирает хороший человек и оплакивают его близкие
люди. Но дело в том, что ко всякому покойнику всякого оплакивающего
сопровождает такой человек. В том числе и к такому несолидному покойнику,
как этот Караман. И вот, зная все, что мой старик говорил о нем, не смешно
ли думать, что мой старик может покалечить себя в приступе отчаянья при виде
трупа Карамана?
стоя у гроба. -- Зачем ты нас покинул, Караман?
слова моего старика дружным рыданьем, я думаю, таким же искренним, как и
рыдания моего старика. Нет, мой старик не обманщик. То, что он думал о
Карамане, он уже сказал, а теперь он просто выполняет обряд оплакивания.
Такой уж он -- чтит обычаи.
пришел проститься с тобой, даже не дождавшись горевестника...
видно, ничего больше из себя не мог выдавить, -- отчего ты покинул нас?
свою злозадость и вытянул ноги?!
отведен приставленным к нему человеком к своей шапке, а оттуда, уже
нахлобучив ее на голову, он бодро отправился в поминальное помещение выпить
своп несколько стаканов и закусить.
показывать, что будет с колхозом, забыв, что мы уже по эту сторону Кодера.
лошадей, стоящих у коновязи, косились на меня и умирали от зависти. Еще бы!
Ведь ни одной из них не позволили вольно попастись в этом углу двора. Мой
старик мне доверяет, и недаром. Я ведь, в отличие от некоторых глупых
лошадей, не стану бродить между людьми и не выйду за ворота. Я буду здесь
пастись, объедая каждый клочок травы, пока за мной не придет мой старик.
стал за ней следить, потому что собаки, когда во дворе собирается много
людей и животных, падают духом и не решаются ни лаять, ни кусаться А меня,
между прочим, обилие людей никогда не смущает. Но, с другой стороны, у меня
вообще нет такой глупой обязанности, как облаивать живые существа. Слава
богу, мои обязанности значительно сложней и почетней.
хачапури в руке. Я догадался, что это сын Карамана от русской. Абхазские
дети такими белоголовыми не бывают. Видно, кровь у этой русской оказалась
посильней, чем у этого Карамана, потому что мальчик пошел в нее.
Я понял, что это, скорее всего, внучка Карамана присматривает за его сыном.
Ну разве это не смешно? Получается, что внучка в три раза старше сына. Ни
одно животное, скажу я вам, не способно так запутать законы природы, как
человек. Этот мальчонка долго и внимательно наблюдал за тем, как я ем траву.
Видно, впервые видел мула. Ну что ты любуешься мулом, белоголовый русачок,
подумал я, ты ведь сам муленок. Ты ведь сын старого абхазского осла и
молодой русской кобылицы. Вот и получается, что ты сам муленок.
понравился -- подошел ко мне и протянул мне свой кусок хачапури. Я не стал
ломаться и, осторожно взяв у него из руки этот кусок, съел его. Хачапур
оказался очень вкусным, и я был от всей души благодарен мальчику. До этого я
несколько раз видел хачапур, но никогда не пробовал. Надо же, чтобы я
впервые попробовал хачапур во дворе этого злозадого Карамана из рук русского
мальчика. Как говорится, не знаешь, где найдешь, где потеряешь.
заметил в нем никакой худосочности или уродства. Мальчик как мальчик, только
головенка беленькая Или мой старик погорячился насчет прокисшего старческого
семени, или это скажется потом. Будем надеяться, что мой старик ошибся на
этот раз. Надо сказать, что мать этого мальчика я нигде не углядел. Сдается
мне, что сыновья Карамана, стыдясь людей из-за ее молодости, припрятали ее
куда-нибудь на время оплакивания и похорон.
стаканами, подошел ко мне, освободил поводья и взгромоздился на меня. Мы
вышли за ворота. Люди продолжали подходить, а из поминального помещения
доносился гул возбужденных голосов, доходящих по нашим понятиям до
неприличия. Не знаю, может, у других народов на поминках принято петь и
плясать, но только не у наших. У наших принято пить поминальные стаканы в
тишине, слушая мудрую речь того, кому предоставлено говорить. А эти
разгуделись. Но, с другой стороны, если подумать, разве этот старый
похотливец заслужил почтенные поминки?
долго шли по улице, и несколько раз навстречу нам ехали машины, а некоторые
из них, обдавая нас клубами пыли, обгоняли нас. Я все время озирался по
сторонам, стараясь разглядеть на улице или где-нибудь во дворе жеребенка. Но
жеребята не попадались. Вдоль улицы паслись ослы, свиньи в большом
количестве, иногда коровы и буйволы, а жеребята не попадались.
удовольствию, ни один из них не оказался знакомым моего старика, и он ни
разу не остановил меня. О том, что нас ни один всадник не обогнал, не может
быть и разговоров, я бы этого никогда не позволил. Мой старик меня любит не
только за плавный ход, но также за очень бодрый шаг. Ну, разумеется, если
кто-нибудь пустится сзади галопом, он нас опередит. Но это не в счет.
Верховое животное ценится за бодрый и плавный шаг. А бег -- это забава для
людей, и при этом довольно грубая. Видывал, бывал со своим стариком на
скачках. Очумелые ребятишки верхом на своих лошадях носятся по кругу.
Дикость и больше ничего.
названием эстонцы, а кто они на самом деле, никто не знает. Но живут тихо,
нашим не мешают. Вообще, о них мало что известно.
день по двадцать литров молока. Но нашим абхазцам такие коровы ни к чему.
Нашему абхазцу неприятно возиться с такой коровой. Она его унижает своей
несамостоятельностью. Эти эстонские коровы по горам ходить не могут и сами
себя не прокармливают. То и дело приходится их кормить, подмывать, держать в
чистом сухом помещении.
Скажем одна эстонская корова дает двадцать литров молока, а абхазская
корова, скажем, два литра, хотя на самом деле она может дать до четырех
литров. Но будем считать два, это яснее покажет глупость другого понимания
выгоды. Эстонец от одной коровы имеет двадцать литров, а абхазец заводит
десять коров и имеет те же двадцать литров. Эстонец целый день крутится
возле своей коровы, а у абхазца всех-то дел -- утром открыть ворота скотного
двора и выпустить их, а вечером, когда они придут, снова впустить их.
двадцать литров или то же молоко получать от десяти коров и не иметь с ними
никакой возни? А теперь возьмем со стороны мяса. Ясно, что тому, кто имеет
десять коров, проще прирезать телка, чем тому, кто имеет одну корову.
коров. Ну, наши, конечно, пока исхитряются там, где живут подальше от
начальства. Но сколько ни хитри, а власть тебя все равно перехитрит, 1: а то
она и власть. И никто понять не может, кому мешает скотина, почему ее не
дают разводить. Ведь ясно же каждому, чем больше у крестьян скотины, тем
больше мяса в город попадет. Им же выгодно, а они этого почему-то не
понимают. Потому-то и говорит мой старик: "Железа-то у вас будет много, а
вот откуда вы мясо возьмете, хотел бы я знать..."