Елена ХАЕЦКАЯ и Виктор БЕНЬКОВСКИЙ

АТАУЛЬФ

Памяти Славы Хаецкого

КНИГА ПЕРВАЯ

АТАУЛЬФ

Крещеный люд

Молится в церкви,

Языческий люд

Почитает капища,

Горит огонь,

Родит земля,

Младенец мать кличет,

И мать сына нянчит,

Огни разводят,

Плывут корабли,

Блестят щиты

И светит солнце...

Растет сосна,

Сокол летает день-деньской,

И крылья ему вешний ветер держит.

Небо круглится,

Селятся люди,

Ветер гонит

Все воды к морю

И люди хлеб сеют.

"Сага о Греттире"

(399 год н.э.)

У Ильдихо, дедушкиной наложницы, вчера корчага с тестом треснула и
тесто ушло. Дедушка Рагнарис говорит: это оттого, что мир к упадку кло-
нится. Вот ужо настанет зима и будет длиться три года и все прахом пой-
дет, а после и вовсе сгинет.

А тын в селе так ведь и не поставили. И не поставим ведь. Да и зачем
тын, коли все прахом пойдет...

Вот и Хродомер о том же бубнит. Он, Хродомер, хоть и скудоумием изну-
рен, а все же старейшина и знает, что говорит, коли дедушке вторит.

.....................................................................
....................................

А на прошлой седмице вдруг гроза ночью разразилась, хоть и зима сто-
ит.

Когда гром загрохотал, мы все проснулись. Дедушка сказал, что это
волк Фенрир цепью гремит за краем человечьего мира. А отец мой Тарасмунд
сказал: нет, это гроза.

И мы все вышли на двор - грозу смотреть. Дивная то была гроза и
страшная. Я думаю, что если даже доживу до дедушкиных лет, все равно ее
не позабуду. И брат мой Гизульф говорит то же самое.

В черном небе вспыхивали молнии, и снег под ними сверкал. Дедушка го-
ворил, что это дочери Вотана теряют волосы. А отец мой Тарасмунд говорил
- нет, это Бог Единый гневается.

Сванхильда, наша сестра, не вышла с нами на двор. Она боялась. Она
всегда грозы боится и уши зажимает.

В ту ночь мы долго не могли заснуть. Наша мать Гизела развела огонь в
очаге. Мы собрались вокруг очага. Дедушка стал рассказывать истории о
былом времени. Дедушка часто о былом времени рассказывает. Наш дедушка
Рагнарис много знает интересного и поучительного. Я люблю слушать дедуш-
ку.

Но в эту ночь я почти не слушал дедушку. Я слушал, как сердится на
небе Бог Единый. Я вдруг увидел, как мал наш дом под небом, где сердится
Бог Единый и где теряют волосы дочери Вотана. И я стал потихоньку про-
сить Бога Единого, чтобы всегда мы могли собираться у очага всей семьей
и слушать дедушкины рассказы. И еще я знал, что это невозможно.

А из глубины дома на нас смотрели деревянные дедушкины боги.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

НАШЕ СЕЛО

НАШ РОД

Когда дедушка распекает нас с братом, он много говорит о величии на-
шего рода. Велик и могуч наш род и доблестью овеян. Хоть и оказались мы
волей судьбы вдали от наших славных сородичей, но честь нашего рода
должны нести высоко.

Ибо пращуры наши шагали бок о бок со славнейшими Амалунгами и родни-
лись с ними.

Так дедушка говорит, нас с братом хворостиной охаживая.

Моего дедушку зовут Рагнарис. Он молится богам Вотану, Доннару и
Бальдру. Дедушкины боги стоят дома. Дедушка Рагнарис - язычник. Так
объяснял нам отец. И еще наш отец говорит, что это нехорошо.

Когда-то у дедушки была жена, наша бабушка. Нашу бабушку звали Мидьо.
Семь зим назад бабушка умерла. Дедушка взял наложницу. Ее зовут Ильдихо.

Я почти не помню бабушку Мидьо, но моя мать говорит, что бабушка во
всем слушала дедушку. Ильдихо совсем другая. Ильдихо часто перечит де-
душке. Когда Ильдихо дерзит, дедушка бьет Ильдихо, а она визжит.

Моего отца зовут Тарасмунд. Мою мать зовут Гизела. Они веруют в Бога
Единого. У меня есть два брата и три сестры. Был еще младший братец, но
он умер от чумы.

Старшего брата зовут Ахма. Мой брат Ахма - дурачок. Отец отдавал его
было добрым пастырям, но те возвернули Ахму назад.

Дедушка Рагнарис говорит, что в прежние времена так делали: отдавали
богам всех больных детей, чтобы не ели хлеб здоровых.

Брался он, Рагнарис, Ахму-дурачка, в капище отвести и богам предать.
Но отец наш Тарасмунд, доселе кроткий и всегда послушный отцу своему,
волком набросился на деда, обороняя убогое потомство свое.

А мать наша, Гизела, говорит, что хоть тогда Тарасмунд и не верил еще
в Бога Единого и Доброго Сына Его, но уже в то время был мягок сердцем и
к справедливости склонен.

Моего второго брата зовут Гизульф. Гизульф старше меня на две зимы, а
Ахма - на четыре.

Я третий из сыновей Тарасмунда. Меня называют Атаульф.

Моих сестер зовут Сванхильда, Галесвинта и Хильдегунда.

Хильдегунда из сестер самая старшая. Хильдегунда не живет с нами. Она
живет со своим мужем в его доме в десяти днях пути.

Муж Хильдегунды Велемуд - не такой, как мы. Он не гот и пращуры его с
Амалунгами не роднились. Он - вандал. Дедушка считает, что Велемуд нику-
дышный человек.

У Велемуда и Хильдегунды есть сын. Его назвали Филимер. Дедушка Раг-
нарис говорит, что имя плохое.

Велемуд из большого рода, но я не знаю его родичей, хотя Велемуд ими
шумно гордится.

У дедушки Рагнариса, кроме моего отца Тарасмунда, есть еще два сына.
Одного зовут дядя Агигульф. Другого зовут Ульф. Жену Ульфа зовут Гото.
Сына Ульфа и Гото зовут Вульфила.

У Ульфа один глаз. Другой глаз ему выбили герулы. Ульф - великий во-
ин. Ульф не живет с нами. Он и его жена с сыном живут в рабстве.

Дядя Агигульф почитает дедушкиных богов. Мне он люб больше других ро-
дичей. Дядя Агигульф - тоже великий воин, как и Ульф.

Когда Теодобад, наш военный вождь, отправляется в поход, дядя Аги-
гульф идет с ним.

Раньше у меня был еще один дядя. Звали его Храмнезинд. Ильдихо гово-
рит, что дедушка Рагнарис прижил его в бурге с рабыней, которую прежний
наш военный вождь Аларих отпустил на волю.

Дядя Храмнезинд был такой же храбрый, как дядя Агигульф. Храмнезинд в
бурге рос, у нас дома про него и не знали. А потом как-то раз дедушка
поехал в бург и привез к нам дядю Храмнезинда.

Как-то раз дядя Агигульф вернулся из похода, но войнолюбивость свою
не избыл. И предложил он дяде Храмнезинду вдвоем отправиться к герулам и
увести у них коней. Ибо Теодобад в том году больше в поход не пойдет.
Они пошли за конями.

У герулов в это время гостевал один лангобард, по имени Лиутпранд. У
него большой живот. Лиутпранд - великий герой. Никто не может перед ним
устоять. Так сам Лиутпранд говорит.

И угнали коней дядя Агигульф и дядя Храмнезинд. И погнались за ними
герулы. И отстали герулы на границе наших земель.

А Лиутпранд не отстал. И в полудне пути от нашего села догнал Лиутп-
ранд героев. И была битва великая между Лиутпрандом и сыновьями Рагнари-
са. И стонала земля, и солнце затмилось пылью, и кони кричали. И срубил
Лиутпранд голову дяде Храмнезинду. И покатилась голова...

После того долго бились еще Лиутпранд и дядя Агигульф. И полюбились
они друг другу, ибо в лихости сравнялись. И решили не враждовать больше.
Лиутпранд сказал, что не вернется к герулам. Дядя Агигульф его к нам
пригласил. Лиутпранд смущался, но дядя Агигульф его уговорил. Дядя Аги-