дает. Пошла Гизела к дедушке Рагнарису и сказала ему, что негоже родичу
нашему без порток щеголять, пусть даже и дальнему.
дала, чтобы прорехами своими девиц не смущал. Одвульф же рассказал в от-
вет из Писания, как Иаков подрядился к Лавану стада пасти за дочерей ла-
вановых; так Лаван тоже загодя ему дочек в жены отдал, прежде отслужен-
ной службы. И заплакал. И мать наша Гизела от умиления прослезилась.
история не новая, потому мы и плакать не стали. Про Лавана годья каждый
раз рассказывает перед пахотой, когда наделы определяют.
лакал, громко, и штаны новые к груди прижал. На шум дедушка Рагнарис вы-
шел. Спросил, не учинилось ли кому обиды. Одвульф снова про Лавана и жен
иаковлевых рассказал.
сил только, не в бурге ли этот Лаван объявился. А потом добавил, что как
Алариха не стало, так и порядка не стало; вечно Теодобад всяких скамаров
привечает.
Дедушка спросил, вникнуть желая, что у этого Лавана было отрезано и не в
бою ли он потерял то, что отрезано было. Воином ли был этот Лаван? Од-
вульф стал пространно объяснять, в штанах своих с прорехой копаясь. Ги-
зела захихикала, совсем как дочери ее, и покраснела. Она знала, что у
Лавана отрезано - годья в храме рассказывал. Дедушка сперва не понял,
что Одвульф объясняет, а потом понял, побагровел и с палкой на Одвульфа
надвинулся.
что толковал тут с Одвульфом. И обвинять отца нашего начал. Сам в эту
историю с Богом Единым влез, своих детей туда же принудил, а ведь им во-
инами быть. Где это видано, чтобы с воинами так поступали? И рассказал
про Лавана - как ему отрезали. Наказал отцу нашему и нам с Гизульфом не
поддаваться, ежели приступят к нам Одвульф и годья Винитар с таким пога-
ным делом, и отбиваться до последнего. И его, Рагнариса, и дядю Аги-
гульфа кричать на подмогу. Одвульф-то мужичонка тщедушный, а вот Вини-
тар, пока дурью маяться не начал, был воином славным.
штаны, а внуков моих увечить не сметь!
всех дедушка Рагнарис: откуда, мол, известно?
чтобы свободную девицу совращать и непотребства с нею чинить...
когда дедушка яриться начинает): для того, мол, и дала штаны Одвульфу,
что одежонка одвульфова разве что на сеточку рыболовную сгодилась бы, не
будь такой ветхой.
не кормить, чтобы стати им не мерещились.
ми родича нашего Одвульфа. Ильдихо же, дерзкая на язык, отвечала, что
мужчины только и горазды, что статями перед девицами трясти, а как до
дела, тут и выясняется: одно им от баб нужно - чтобы сытно их кормили.
утра на курганы ушел.
богов и выбрал Бога Единого. Тарасмунд отвечал, что Бог Единый - самый
сильный. Тогда я спросил отца, а если бы Бог Единый пошел на дедушкиного
Вотана, кто бы победил? Отец рассердился и не стал отвечать. Я думаю,
что победил бы дедушка.
гульф тогда в поход не ходил, потому что был в те времена возрастом как
сейчас Гизульф, и в мужской избе, что при капище, еще не посвятили его в
воины. И Ульф тогда в тот поход не ходил, хотя Ульф был уже воином.
ненавидят. И оттого Теодобад каждый год ходит на них в поход. И Аларих,
отец его, ходил на них походами. А если не идем мы на них в походы, они
сами на нас в поход идут. Оттого мы ходим на них в походы.
ударом на удар не отвечают, а вместо того обходят с боков и кусают отс-
тавших. Или ловушки и засады устраивают.
на пользу обращать, когда со своим дядькой-рабом воюет у себя дома или
когда ему что-то от нашего дяди Агигульфа надо. Однако же обычаи ге-
рульские в дому у себя заводить запретил.
все равно что в поход на герулов сходить. Дескать, гляди, Валамир - оге-
рулишься.
похода не было. У вандалов умер Эрзарих, старый вождь; они на щит нового
вождя поднимали, Лиутара, сына Эрзариха. Лучшее время для похода упусти-
ли. А вандалы ходят в походы не на герулов, как мы ходим, а на гепидов,
только не на наших соседей, а на дальних. И затосковали удальцы ван-
дальские, дома сидя.
славы и воинских утех, скучая среди мира.
жения, ничем не уступали готам и соревновались с ними в доблести, так
что даже забылось, что это лукавые вандалы.
них иные. Вандал мечтаниями уносится за тридевять земель, а того, что
под самым носом у него, не замечает. Так дедушка говорит.
скрестились сходно с руной бедственной - шагу в ту сторону не ступит. И
потому многие думают, что вандалы трусы.
Дружину вандальскую Теодобад первой двинул в бой, и почти все полегли
вандалы. Герулы же дрогнули и обратились в бегство.
Горстка же готов, в том числе отец мой Тарасмунд, и с ними вандал Веле-
муд, отбились от своих, ибо оказались в местности незнакомой. И заблуди-
лись они.
открытом бою с сильным войском теодобадовым. Они окружили вместо того
горстку храбрецов и напали на них.
ной, и как трусливые псы на разъяренных медведей, наседали на них геру-
лы.
сын Вильзиса, предложил отцу моему Тарасмунду посвятить себя Богу Едино-
му и просить у Него помощи для себя и всех сотоварищей своих. Ибо слышал
некогда Велемуд, что этот Бог Единый ради одного своего спасает множест-
во чужих.
все его товарищи. И поклялся в том Велемуду, сыну Вильзиса.
нутся оба в живых, отдаст за него дочь свою Хильдегунду. И рад был этому
Велемуд. Ибо много хвалил Тарасмунд Хильдегунду и слушал его Велемуд. И
захотел Велемуд Хильдегунду в жены.
шилось чудо: показалось войско теодобадово. И ударил Теодобад в спину
герулам и рассеял их, как осенние листья.
пошел к годье Винитару и совершил обряд крещения над собой и всеми, над
кем имел власть, кроме дочери своей старшей, Хильдегунды, которую обещал
в жены Велемуду. Ибо Велемуд остался верен старым богам.
они потому, что стояли под дубом, древом Вотана. Неясно, рассуждал Веле-
муд, который из богов совершил то чудо, что вовремя подоспел ваш Теодо-
бад. И пусть, говорил Велемуд, Тарасмунд отдаст дань Богу Единому, а уж
он, Велемуд, отдаст дань Вотану. И воистину, то мудро будет. Так вернее
всего спасутся они от злой погибели и в дальнейшем.
он Тарасмунда пойти на поклон к Винитару, в храм Бога Единого, а Хильде-
гунду выпросил себе в жены.
Рагнарис.
Прозоров Александр
Шилова Юлия
Суворов Виктор
Орлов Алекс
Рыбаков Вячеслав
Свержин Владимир