его ступни. Он чувствовал, как она все сильнее возбуждается. Пальцами ног он
вывел ее из состояния возбуждения. Она взвизгнула, заморгала -- и от страсти
ничего не осталось.
-- Может, вы предпочитаете мальчиков? -- поинтересовался жрец.
-- Нет, девушки -- это прекрасно. Просто у меня нет времени на все это. Я
хочу вступить.
-- Не пройдя стадию телесного просветления?
-- Ага.
-- Видите ли. Есть разные формы участия. Мы всем обеспечиваем крышу над
головой и средства к существованию. Вам больше не надо беспокоиться о том,
как добыть себе пропитание и что вы будете есть. Мы обеспечиваем все. Но
взамен вы должны отрешиться от всего мирского, в том числе -- от имущества.
-- Все мое мирское имущество при мне, -- заметил Римо.
-- У него есть то, чего никогда не будет у вас, -- сказал Чиун жрецу. --
То, что вы никогда не сможете отнять у него. Единственная подлинная и
непреходящая собственность. То, что знает его сознание и его тело. И, будучи
неспособны понять то, что понимает он, вы никогда не сможете взять это у
него.
-- Ага, значит, ты думаешь, я не так уж плох, а, папочка? -- улыбнулся
Римо.
-- Я думаю, ты чуть-чуть выше, чем этот угреватый кусок свиного уха.
-- Безнадежно невежествен, -- сказал жрец Римо. --
Боюсь, что ваш отец -- ведь это ваш отец, не так ли, вы его так называете,
-- боюсь, я ничего не смогу сделать для него.
-- Червяк никогда не сможет помочь орлу, -- изрек Чиун.
-- Я -- жрец лишь недавно. Но у нас есть такие жрецы, которые могли бы
голыми руками превратить вас в жидкое месиво, так что вам пришлось бы молить
о пощаде. Эти люди пришли с гор Виндхья, в Индии.
-- А у них тоже на лбу серебристая полоска, как у тебя и у девочек? --
поинтересовался Чиун.
-- Да, это знак отличия у тех преданных Великого Всеблагого Владыки,
которые побывали в Патне. Эти жрецы поистине устрашающи. Они бы быстренько
показали вам, в чем вы ошибаетесь.
-- Когда они спустились с гор? -- продолжал расспрашивать Чиун.
-- Когда дед Всеблагого Владыки позвал их. Это еще одно доказательство его
совершенства, его пришествия и его истины.
-- И что, они просто вот так взяли да и спустились с гор без опаски? --
спросил Чиун.
-- С поющими сердцами.
-- И даже без каких-либо мер предосторожности? -- спросил Чиун.
-- С благодарностью Всеблагому Владыке.
-- Он просто сказал, что они могут спуститься с гор, и они поселились в
долине? В Патне? Ни от кого не скрываясь?
-- Да.
-- Кто такой этот ваш Всеблагой Владыка, чтобы позволять любому идти, куда
заблагорассудится? Кто он такой? Как он смеет?
-- Он совершенство.
-- Ты уродлив лицом и мыслями, -- заявил Чиун. -- Плохие новости принес он
нам, Римо. Плохие новости.
-- Что такое, папочка?
-- Потом скажу. Сначала закончи свои дела с этим червяком. О-хо-хо,
печально, печально. Работа убийцы никогда не бывает завершена.
Римо снова обратился к жрецу. Он объяснил, что как новообращенному ему
хотелось бы познать как можно больше мудрости Всеблагого Владыки. А
поскольку жрецы всегда говорят правду, он, Римо, хотел бы узнать правду о
предстоящем событии. О том самом, грандиозном.
-- А, грандиозное событие. Оно будет самым грандиозным за все времена, --
сказал жрец и снова хлопнул в ладоши.
Девушки оделись и ушли, блондинка при этом посмотрела на Римо так, будто
он ее предал.
-- Я видел, что вы сделали на улице с этой бандой крутых ребят, -- сказал
жрец. -- Даже если у вас нет никакого имущества, вы все равно можете
пригодиться. У нас много людей, чей вклад -- разнообразные услуги. Это очень
влиятельные люди на очень высоких постах. Среди них есть и пожилые, и
молодые. Вы бы очень удивились, если бы узнали, кто с нами.
-- Так удивите меня! -- сказал Римо.
-- Это тайна!
-- Ничего подобного, -- мягко произнес Римо и оказался прав: с лицом,
перекошенным от боли, жрец рассказал ему обо всех известных ему влиятельных
людях, которые были тайными последователями Всеблагого Владыки, и Римо
запомнил каждое имя.
-- Есть и другие, -- говорил жрец, но я не знаю всех имен.
Не знал он точно и того, какое грандиозное событие должно произойти, но
Всеблагой Владыка собирается прибыть на стадион "Кезар" в Сан-Франциско.
Римо сказал, что, возможно, был слишком резок. А теперь будет
благоразумным. Он попытается воззвать к разуму жреца.
-- Если ты мне не скажешь точно, что должно произойти на стадионе, я очень
благоразумно собираюсь отделить твою голову от плеч.
-- Я не знаю. Не знаю! Клянусь Богом, я не знаю!
-- Каким Богом?
-- Истинным Богом.
Чиун сделал шаг и оказался между ними. Его рука порхнула в воздухе, как
бабочка, и завершили смертоносный. полет у жреца на шее.
-- Он не знает. Не трать время попусту. Пора заняться делами.
-- Ты не дал мне закончить! Я же сказал, что мы поедем в Синанджу после. У
меня тоже есть своя работа.
-- Мы не едем в Синанджу. Вот они -- плохие новости. Мне придется заняться
совсем другим делом. Делом давно минувших дней. У индийцев память -- как
решето. За четыре согни лет они забывают все. Все! Нам придется отложить
возвращение в Синанджу -- жемчужину западного побережья Корейского
полуострова, бриллиант среди селений, сокровищницу красоты.
-- А как же подлодка?
-- Подождет. У твоей страны много кораблей. А Мастер Синанджу один, и он
должен проследить, чтобы не нарушались соглашения минувших лет.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Когда Римо в шесть пятнадцать сообщил Смиту по закодированной телефонной
линии имена влиятельных последователей Всеблагого Владыки, Смит надолго
замолчал, и Римо решил, что линия автоматически отключилась, как бывало,
когда к ней подсоединялось какое-нибудь подслушивающее устройство.
Потом он услышал голос Смита:
-- Дело крайне щепетильное. Некоторые из названных вами лиц занимают очень
ответственные посты. Даже не некоторые, а большинство. Послушайте, Римо, а
есть какая-нибудь возможность распрограммировать людей, прошедших обработку?
-- Откуда я знаю, -- ответил Римо.
-- Но вы ведь прошли.
-- Ну и что?
-- Возможно, раз вы прошли обработку и не поддались ей, то могли бы
придумать способ распрограммировать этих людей.
-- Сбросьте их с крыши небоскреба.
-- Весьма вам благодарен, -- сказал Смит.
-- Мне нужны паспорта для поездки в Индиго.
-- Вы считаете, это лучший способ добиться цели?
-- Похоже, так.
-- Что вы хотите сказать?
-- Чиун так считает. У него есть какие-то свои причины отложить ради этого
поездку домой.
-- Что-нибудь слышно про грандиозное события?
-- Ничего нового. Только стадион "Кезар".
-- Некоторых из этих последователей, уж если их нельзя распрограммировать,
придется... э-э... удалить от дел.
-- Я уже сказал: небоскреб.
Священный ужас
-- Я начинаю думать, что у вас и в самом деле садистские наклонности.
-- Вы общались с Чиуном?
-- Я считал трупы.
-- Если вы хотите, чтобы я жил в мире и дружбе с человечеством, вам стоит
только сказать слово, Смитти.
-- Ваши паспорта будут в гостинице.
Почти всю дорогу до Индии Римо пришлось выслушивать бормотанье Чиуна о
том, что у некоторых людей дырявая память и им постоянно надо обо всем
напоминать. Со стюардессой, подавшей им обед, Чиун заговорил на языке,
которого Римо никогда не слышал. Чиун объяснил, что это ория и что
стюардесса, несомненно, принадлежит к племени, говорящему на этом языке, --
Чиун определил это по тому, как она носит сари.
Чиун объяснил Римо, что хотя все члены экипажа называют себя индийцами, на
самом деле все они -- представители разных народностей, которые не только не
любят, но даже и не уважают друг друга. Он сказал, что только белые в
Америке беспокоятся по поводу голода в Индии. Разные народы в самой Индии
никогда не проявляют озабоченности, если беда сваливается на других, а
поскольку среди членов правительства голодающих нет, то правительству
совершенно на это наплевать.
-- Когда они снова попросят у вас продовольственную помощь, заставьте их
питаться собственными атомными бомбами. Вы набиваете им животы, чтобы они
могли бездельничать и обзывать вас всякими обидными кличками, а свои
собственные деньги они тратят на создание бомб. Я очень хорошо знаю
индийцев. Они продажные и подлые, всегда такими были и такими останутся.
Запомни об Индии и об индийцах хотя бы это, уж если ты больше ничего не
знаешь. Идеи братства в их речи вкладывают белые, но в сердце своем никаких