называй адрес, едем.
останусь здесь.
иди, куда хочешь.
книжку. Сняв наручники со Штирлица, он сказал:
мы плохо искали, если там ничего не окажется...
находиться тайник, объяснил, что надо тщательно п р о с т у ч а т ь стену
и легонько ударить молотком по тому месту, где он услышит пустоту (там как
раз проходили трубы отопления, их зачем-то пропустили под кирпичной
кладкой); штукатурка легко осыпается, в металлическом ящике лежат деньги -
двести тринадцать тысяч.
Бабельсберг прорвались русские...
твой подвал простучали, а потом еще обошли с миноискателем - металлический
ящичек наверняка бы загудел...
узенькую улочку Шарлоттенбурга, толпу мужчин в коричневых униформах СА и
две машины, между которыми он остановил свой "опель", чтобы развернуться,
и веселые лица фашистов, которые внимательно наблюдали за тем, как он
мучился на маленьком пятачке, страшась поцарапать те два автомобиля, а
шоферы стояли рядом и не шевельнулись даже, чтобы помочь ему...
мерзавцем? Ведь не все же люди рождаются с задатками добра или
благородства... Наверное, честная власть и должна делать так, чтобы умно
пресекать заложенное в человеке дурное, делая все, чтобы помочь проявлению
красоты, сострадания, мужества, щедрости... А как можно этого добиться,
если Гитлер вдалбливал им в головы, что они самые великие, что их история
- самая прекрасная, музыка - самая талантливая, идея - единственно нужная
миру? Он воспитывал в них пренебрежение ко всем людям, но ведь если любишь
только свой народ, то есть себя, то и все другие люди, даже
соотечественники, вчуже тебе... Государственный эгоцентризм всегда
приводил империи к сокрушительному крушению, ибо воспитывал в людях
з в е р и н у ю зависть ко всему хорошему, что им не принадлежит, а нет
ничего страшнее зависти: это - моральная ржа, она разъедает человека и
государство изнутри, это не моль, от нее не спасешься нафталином...
Бедная, бедная Дагмар, - вспомнил он женщину. - Она так добро говорила о
наших былинах... Только б с ней все было хорошо... Тогда она поймет то
главное, что надо понять; про былины она пока еще думает "с голоса" и
говорит "с голоса" - так поступают одаренные дети, они подражают взрослым;
она прекрасно рассказала про своего тренера, за которого была готова
выброситься из окна, если б только он приказал... Ведь былины - это наука,
отрасль истории, а в истории приблизительность, малая осведомленность,
подтасовка - преступны. Это приводит к тому, что розенберги и геббельсы
узурпируют власть над умами и делают народ слепым сборищем, послушным воле
маньяка... Она говорила про Муромца и про общность германского и шведского
фольклора с нашим и уверяла, что именно варяги занесли на Русь сказочные
сюжеты; неверно, скорее это пришло от греков, стоит только вспомнить
Владимира Мономаха в его "Наставлении к детям"... Ах, какая же это добрая
литература и как плохо, что мы ее совсем не знаем!.."
сохранившейся целиком, но даже то, что сохранилось, поразительно:
"Послушайте мене, аще не всего примите, то половину..." Папа тогда сказал:
"Ты чувствуешь благородство его характера в этих нескольких словах?
Всесильный князь не приказывает... Как всякий талантливый человек, он
прилежен юмору, он скептичен, а потому добр, он не претендует на целое,
только б хоть часть его мыслей взяли..." Отец тогда впервые объяснил ему,
что после победы иконоборцев в Византии, когда верх одержали те, кто
требовал в мирской жизни соблюдать изнурительное монашество (плодородие
земель и щедрость солнца позволили людям на берегах Эгейского моря жить в
праздности, поэтому пастырям надо было забрать все в кулак, понудить к
крутой дисциплине, чтобы не повторилось новое римское нашествие), Мономах
посмел противостоять Константинополю, хотя по матери был греком... Он к
молитве - в отличие от византийских догматиков - относился не как к
бездумно затверженному постулату, он говорил, что это просто-напросто
средство постоянно дисциплинировать волю. Он хотел добиться от подданных
страсти к работе не монастырским узничеством, а разумной дисциплиной,
через века смотрел Мономах, потому и проповедовал: "Кто молвит: "Бога
люблю, а брата своего не люблю", тот самого себя обличает во лжи... Паче
же всего гордости не имейте в сердце и в уме... На войну вышед, не
ленитеся, ни питью, ни еденью не предавайтесь, и оружия не снимайте с
себя... Лжи блюдися и пьянства, в то бо душа погибает и тело..." Отсюда
ведь Муромец пошел, от южного моря и греческой преемственности, от доброты
и ощущения силы, а благородный человек к своей мощи относится с
осторожностью, боится обидеть того, кто слабее, оттого и простил поначалу
своего грешного сына, поверил ему, как не поверить слову? А как мне было
сказать Дагмар об этом? За годы работы здесь я приучил себя в беседе с
другими жадно интересоваться тем, что знаю, что не интересно мне, и делать
вид, что пропускаю мимо ушей то, что мне по-настоящему важно; чтобы
работать, я обязан был стать актером, жить ожиданием реплики, которую
нужно подать. Но только если актер заранее знает свою роль, успел выучить
слова и запомнить мизансцены, то мне приходилось жить, словно в шальном
варьете, экспромтом, где не прощают паузы, свистят и улюлюкают, гонят со
сцены... Впрочем, в моем случае не свистят, а расстреливают в подвале.
Потом, когда все кончится, я расскажу Дагмар про Мономаха - историю нельзя
брать "с голоса", в нее надо погружаться, как в купель при крещении, ее
надо пить, как воду в пустыне, ее надо чувствовать, как математик
чувственно ощущает формулу - никакого чванства, горе и правда поровну,
великое и позорное рядом, только факты, а уж потом трактовка... Я расскажу
ей... Погоди, что ты ей расскажешь? Ты ничего не сможешь ей рассказать,
потому что в кармане у тебя кусок острого металла, а за стеной сидят люди,
которые любят смотреть, как другие корячатся, ты ведь становишься таким
сильным, когда наблюдаешь мучения другого, ты помазан ужасом
вседозволенности, ты..."
и понял, что пришел Мюллер...
ПАУКИ В БАНКЕ - I
__________________________________________________________________________
разведки при ставке, улучив момент, когда Борман вышел от фюрера,
обратился к адъютанту Йоханнмайеру с просьбой доложить Гитлеру, что он
просит уделить ему пять минут для срочного и крайне важного разговора.
Телеграфисты сразу же - будто догадываясь, что она придет, словно бы
предупрежденные заранее помощником рейхсляйтера Цандером - отнесли ее
именно ему; тот - через минуту - был у Бормана. Армейская разведка
продолжала свою методичную, скрупулезную работу и здесь, в бункере,
получив соответствующие указания генерала Гелена перед тем, как он
"выехал" на юг, в горы, "готовить свои кадры" к работе "после
победоносного завершения битвы на Одере".
Бургдорф пришел к выводу, что именно Борман не позволяет Гитлеру выехать в
Альпийский редут; именно Борман влияет на Геббельса, этого слепого
фанатика, больного, ущербного человека, в том смысле, что только в Берлине
возможно решить исход битвы, а Геббельс единственный человек среди бонз,
который действительно верил и верит в безумную идею национального
социализма, Борман этим пользуется, умело нажимает на клавиши, извлекая
нужные ему звуки. Он в тени, как всегда в тени, а Геббельс заливается,
рисует картины предстоящей победы, предрекает чудо, фюрер слушает
завороженно, и на лице появляется удовлетворенная улыбка, он закрывает
глаза, и лицо его становится прежним - волевым, рубленым.
мог. Он знал тайное жизнелюбие этого человека, его физическое здоровье,
крестьянскую, надежную ухватистость, отсутствие каких-либо комплексов,
полную свободу от норм морали, тщательно скрываемую ото всех алчность. Все
эти качества, собранные воедино, не позволяли опытному разведчику,