исследующую взаимосвязь различных миров на основе предположения, что миры
эти и в самом деле существуют. Как вы помните, вольная трактовка термина
"метафизика" в свое время привела к тому, что он практически превратился в
синоним понятия "философия".
научного знания, другие -- как разновидность знания ненаучного, а для
третьих -- это не наука и не знание вообще.
кармана черный блокнотик. -- Сам Э.Т.Белл не выразился бы столь емко и
афористично. Я обязательно включу ваши слова о статусе философии в свою
следующую книгу.
поделитесь? Чалмерс мягко улыбнулся.
книгу? Я искреннейшим образом вам это рекомендую. Байярд усмехнулся.
своими словесными перлами не разбрасываюсь. Я их берегу до той поры, пока не
смогу использовать с толком и получить за это денежки. Но вернемся к нашим
баранам. Как вы собираетесь перемещать людей из одного мира в другой?
представляю, основой метода должно стать усвоение нашим сознанием неких
фундаментальных положений, лежащих в основе того или иного мира, который мы
намереваемся достичь. Что это могут быть за положения? Я склоняюсь к мысли,
что в первую очередь положения формальной логики.
котором и только в котором наличие известного феномена отлично от его
отсутствия, связано с данным феноменом.
Фрейга. Байярд тут же забубнил:
среди бесконечного множества миров существует и такой, который управляется
магией. В таком случае может оказаться, что принцип зависимости будет там
недействителен, вместе с ему подобными, а вот магические -- например, закон
подобия -- действительны.
эффекта. У нас такой закон не действует, хотя первобытные люди в него твердо
верили. Они, например, воображали, что стоит опрыскать землю водой, да еще
произнести при этом что-нибудь вроде "мамбу-ямбу", как пойдет и настоящий
дождь.
заметил Ши.
врачей -- фокусниками они себя не считают. Они уверены, что работают на
основании законов природы. В мире, где все твердо верят в эти законы, так
оно и есть. А там, где общественное сознание настроено на восприятие неких
иных впечатлений, могут, очевидно, действовать и законы магии. Слышали,
должно быть, об африканских колдунах-врачевателях? Фрезер и Сибрук
сформулировали несколько магических законов, на которые опираются эти
дикари. Закон распространения, например: объекты, когда-либо находившиеся в
контакте, продолжают взаимодействовать на расстоянии. Как вы...
получается: законы магии действуют, поскольку в них верят, или люди в них
верят, потому что они действуют?
раздавить оппонента интеллектом.
лишь бессмысленный шум.
наших эпистемологов. Как задашь им вопрос, на который они не могут ответить,
так они только улыбаются и твердят про бессмысленный шум. А я уверен, что
мой вопрос вполне разумен и, следовательно, заслуживает разумного ответа.
на основе вашей же попытки... гм... построить концептуальную структуру на
базисе скорее абсолютистском, нежели релятивистском. Я вам докажу это. Чуть
позже. А сейчас позвольте мне продолжить изложение проблемы. Да -- как вам
известно, последовательную логическую цепочку можно построить из любого
набора посылок...
очередным резким замечанием:
По-моему, она не исключает и возможности перемещения в будущее. И что же? Мы
познакомимся с не открытыми еще законами, не сделанными еще изобретениями.
Но в будущем наверняка уже в курсе нашего метода, так что мы сможем
вернуться в настоящее с полным чемоданом всяких новинок. Перенесенные знания
будут предвосхищать будущее, а, значит, изменят его,
кое-что упустили. В будущее вообще мы действительно сможем попасть, только
вовсе не обязательно это должно оказаться именно наше будущее -- то самое,
что предстоит нашему эмпирико-позитивистскому миру. Для подобного
перемещения в другой мир необходимо иметь мысленную модель структуры
отношений в нем. Для этого вам потребуется полный набор понятий
определенного физического мира, тех самых понятий, кои обуславливают
воспринимаемые сознанием впечатления. А понятия будущего -- продукты
взаимодействия различных неизвестных нам факторов, в чем и...
будущего еще не сформировалась, в то время как такие структуры для всех
прошлых миров уже упорядочены.
те миры, которые представлены готовой упорядоченной моделью отношений.
Можно, например, попасть в любое будущее из произведений Герберта Уэллса,
надо только выбрать ряд основных исходных посылок. В случае же с реальным
будущим нам такие посылки неизвестны. Но не могу не заметить, что
умозрительная экстраполяция на основе наших скудных данных уже унесла нас...
гм... в заоблачные дали. Поэтому давайте-ка вернемся в наше родное время и
пространство и посвятим себя разработке конкретной технологии эксперимента,
с помощью которой мы пойдем на штурм парафизических проблем. Итак, чтобы
получить некое транспортное средство, способное перенести нас из одного мира
в другой, нам придется решить достаточно непростую задачу по извлечению из
картины некоего мира -- скажем, мира "Илиады" -- исходных посылок и...
Ши.
рассмеялся.
напрасно вы не печатаетесь, растрачиваете таланты впустую. Хотя должен
заметить, что термин "силлогизмобиль" годится разве что для внутреннего
использования, среди сотрудников Гарейденского института. Когда придет время
огорошить коллег-психологов парафизикой, потребуется определение
подостойней.
английские сигареты -- не столько потому, что особо их любил, сколько по той
причине, что согласно его показушному имиджу и курить полагалось что-нибудь
эдакое. А размышлял он о докладе Чалмерса.
другой стороны, и жизнь такая наскучила Ши необыкновенно. Чалмерс --
способный ученый, но страшный зануда. Если и могут мирно сосуществовать
талант и занудство, то Рид Чалмерс -- образчик подобного союза. По идее,
исследователями считаются все трое, но на деле двое из них -- просто
сборщики фактов, поставщики данных для доктора-эрудита, который оставляет за
собой право наслаждаться анализом и обобщением.
сущности это лишь жалкая замена настоящей интересной жизни. Сами по себе
бриджи с нелепыми бутсами хороши, но первый же опыт верховой езды обернулся
горьким разочарованием. Он-то думал, что, скача на лошади, испытает
упоительный азарт кавалерийской атаки -- где там! Единственное, чего добился
он своими чудачествами, было то, что все знакомые сочли его малость
чокнутым. Ну и ладно, наплевать.
конечно, не наплевать. При столь неукротимом желании произвести впечатление
посильнее далеко не весело то и дело оказываться в положении обыкновенного
неудачника, против которого оборачивается все, что бы он ни затевал.
считает, что перемещения возможны. Только огня не хватает у старого борова,
вдохновения, полета. Однажды он вздумал подвергнуть институтскую уборщицу
сеансу психоанализа, так она, бедняжка, решила, что он предлагает ей руку и
сердце. Хотя, конечно, промахнулся он тогда в технике, а не в общей теории.
В теории-то Чалмерс силен, он уже сейчас видит все возможные опасности.
иное время и пространство -- значит, так оно и есть. Но это же... это же
полная свобода от... Вот именно -- от собственной постылой незначительности,
-- признался он сам себе. Что там Колумб со своей Америкой?