Акутагава Рюноскэ
ТАБАК И ДЬЯВОЛ
же хроник о том, когда он попал в нашу страну, крайне разноречивы. В одних
говорится, что это произошло в годы Кэйтё, в других - что это случилось в
годы Тэммон. Правда, уже к десятому году Кэйтё табак в нашей стране
выращивался, видимо, повсеместно. Насколько курение табачных листьев вошло
тогда в обычай, свидетельствует популярная песенка годов Бунроку:
отвечают единодушно: или португальцы, или испанцы. Есть, однако, и другие
ответы на этот вопрос. Один из них содержится в сохранившейся от тех
времен легенде. Согласно этой легенде, табак в Японию привез откуда-то
дьявол. И дьявол этот проник в Японию, сопутствуя некоему католическому
патеру (скорее всего, святому Франциску).
на их патера. И все же осмелюсь сказать, что упомянутая легенда весьма
похожа на правду. Почему? Ну посудите сами, ведь если вместе с богом южных
варваров в Японию является и дьявол южных варваров, естественно, что
вместе с благом к нам обычно попадает из Европы и скверна.
сумел же дьявол, как писал о том Анатоль Франс, соблазнить некоего
деревенского кюре с помощью куста резеды. Именно последнее обстоятельство
принудило меня окончательно усомниться в том, что история о табаке и
дьяволе - совершенная ложь. Впрочем, окажись она все же ложью, как ошибся
бы тот, кто не увидел бы в этой лжи хоть малой доли истины.
нашу страну.
сопровождавшим Франциска Ксавье, благополучно одолел длинный морской путь
и прибыл в Японию...
остановился то ли близ Амакавы, то ли еще где-то, один из миссионеров
вздумал сойти на берег. Не зная об этом, корабельщики отправились далее
без него. Тут-то наш дьявол, который висел вниз головой, уцепившись
хвостом за рею, и вынюхивал все, что творилось на корабле, принял облик
отставшего и стал усердно прислуживать святому Франциску. Для маэстро,
который явился доктору Фаусту гусаром в багровом плаще, это был сущий
пустяк...
вяжется с тем, что он в бытность свою в Европе прочел в "Записках" Марко
Поло.
сколь ни прилежно глядел дьявол кругом себя, золота он так и не заметил. А
когда так, рассудил он, поскребу-ка я легонько святое распятие и превращу
в золото, - хоть этим соблазню будущую паству.
воскрешения из мертвых посредством силы жемчуга или еще чего-то в этом
роде. Увы! И здесь Марко Поло, по всей видимости, соврал. А если и это
ложь, то стоит плюнуть в каждый колодец, как вспыхнет эпидемия страшной
болезни и люди от безмерных страданий и думать забудут об этом самом
парайсо.
удовлетворенным взглядом окидывая местность и довольно улыбаясь.
совладать не мог. Дело в том, что Франциск Ксавье попросту не успел еще
начать свои проповеди, - стало быть, не появились еще вновь обращенные, а
значит, дьявол не имел пока достойного противника, иными словами, ему
некого было соблазнять. Есть от чего прийти в уныние, будь ты хоть тысячу
раз дьявол! И самое главное - он положительно не представлял себе, как ему
провести первое, самое скучное время.
полеводством. В ушах у него хранились семена самых разных растений,
цветов; он приготовил их загодя, отправляясь из Европы; арендовать
поблизости клочок земли не представляло труда. К тому же сам святой
Франциск признал это занятие вполне достойным. Святой, конечно, не
сомневался, что служка его намерен вырастить в Японии какое-нибудь
целебное растение.
вскапывать придорожное поле.
дальнего колокола тянулись и наводили дрему. Колокола здесь звучали
мелодично, мягко, не в пример тем, к которым привык дьявол на Западе и
которые бухали в самое темя. Но если бы вы решили, что дьявол поддался
покою здешних мест и умилился духом, вы бы, наверное, ошиблись.
нежели в свое время звонница св.Павла, и он с удвоенным рвением продолжал
рыхлить свое поле. Эти мирные звуки колокола, эти гармонично льющиеся с
горных высот солнечные лучи странным образом размягчали сердце. Мало того
что здесь пропадала всякая охота творить добро, - исчезало малейшее
желание чинить зло! Стоило ехать так далеко, чтобы соблазнять японцев!
Ионна укоряла его, говоря, что не нажил он мозолей на ладонях своих, ныне
столь усердно махал мотыгой, - он хотел прогнать от себя нравственную
лень, грозившую захватить и плоть его.
готовые борозды семена, привезенные им в ушах.
ростки, вытянули стебли, а к концу лета широкие листья укрыли все поле.
Названия растения не знал никто. Даже когда сам святой Франциск вопрошал
дьявола, тот лишь ухмылялся и молчал.
воронки и были бледно-лилового цвета. Глядя, как распускаются бутоны,
дьявол испытывал страшную радость. Ежедневно после утренней и вечерней
служб он приходил на поле и старательно ухаживал за цветами.
уехавшего на проповеди) мимо поля, таща за собой пегого бычка, проходил
некий торговец скотом. За плетнем, там, где густо разрослись
бледно-лиловые цветы, он увидел миссионера в черной рясе и широкополой
шляпе; тот очищал листья растений от насекомых. Цветы эти сильно удивили
торговца. Он невольно остановился, снял шляпу и вежливо обратился к
миссионеру:
узнать?
красноволосого был наидобродушнейший.
на непривычном для него японском языке ответил:
ваша милость не говорили об этом мне?
просветил святой Франциск и обратил к вашему богу.
свисал, поблескивая на солнце, маленький латунный крестик. Вероятно, блеск
его был слишком резок, иначе от чего бы миссионер опустил голову. Потом,
голосом, полным сугубого добродушия, миссионер то ли в шутку, то ли
всерьез сказал:
свете - таков уж порядок, заведенный в моей стране. Разве вот что -
попробуй-ка ты сам угадать! Ведь японцы мудры! Угадаешь - все, что растет
на поле, твое.
миссионером.
быстро.
Можешь даже справиться у кого-нибудь. Угадай - и все это отойдет тебе. Да
еще в придачу красного вина получишь. Или, ежели хочешь, подарю тебе
красивых картинок, где нарисованы парайсо и все святые.