Карлос Кастанеда

Разговоры с доном Хуаном

Книга первая

...Не имеет значения, что

кто-либо говорит или делает...

Ты с а м должен быть

безупречным человеком...

... Нам требуется в с е

н а ш е в р е м я и

в с я н а ш а э н е-

р г и я , чтобы победить

идиотизм в себе. Это и есть

то, что имеет значение.

Остальное не имеет никакой

важности...

Дон Хуан

(К.Кастанеда "Второе Кольцо

силы")

ВВЕДЕНИЕ

Летом 1960 года, будучи студентом антропологии
Калифорнийского университета, что в Лос-Анжелесе, я совершил
несколько поездок на юго-запад, чтобы собрать сведения о
лекарственных растениях, используемых индейцами тех мест.
События, о которых я описываю здесь, начались во время одной
из поездок.

Ожидая автобуса в пограничном городке, я разговаривал
со своим другом, который был моим гидом и помощником в моих
исследованиях. Внезапно наклонившись, он указал мне на
седовласого старого индейца, сидевшего под окошком, который,
по его словам, разбирался в растениях, особенно в пейоте. Я
попросил приятеля представить меня этому человеку.

Мой друг подошел к нему и поздоровался. Поговорив с ним
немного, друг жестом подозвал меня и тотчас отошел, не
позаботившись о том, чтобы нас познакомить... Старик ни в
коей мере не был удивлен. Я представился, а он сказал, что
его зовут Хуан и что он к моим услугам. По моей инициативе
мы пожали друг другу руки и немного помолчали. Это было не
натянутое молчание, но спокойствие естественное и
ненапряженное с обеих сторон.

Хотя его темное лицо и морщинистая шея указывали на
возраст, меня поразило, что его тело было крепкое и
мускулистое... Я сказал ему, что интересуюсь лекарственными
растениями. Хотя, по правде сказать, я почти совсем ничего
не знал о пейоте, я претендовал на то, что знаю очень много
и даже намекнул, что ему будет очень полезно поговорить со
мной.

Когда я болтал в таком духе, он медленно кивнул и
посмотрел на меня, но ничего не сказал. Я отвел глаза от
него, и мы кончили тем, что сидели против друг друга в
гробовом молчании. Наконец, как мне показалось, после очень
долгого времени, дон Хуан поднялся и выглянул в окно. Как
раз подходил его автобус. Он попрощался и покинул станцию.

Я был раздражен тем, что говорил ему чепуху и тем, что
он видел меня насквозь.

Когда мой друг вернулся, он попытался утешить меня в
моей неудаче... Он объяснил, что старик часто бывает
молчалив и необщителен - и все-таки я долго не мог
успокоиться.

Я постарался узнать, где живет дон Хуан, и потом
несколько раз навестил его. При каждом визите я пытался
спровоцировать его на обсуждение пейота, но безуспешно... Мы
стали, тем не менее, очень хорошими друзьями, и мои научные
исследования были забыты или, по крайней мере, перенапра-
влены в русло весьма далекое от моих первоначальных
намерений.

Друг, который представил меня дону Хуану, рассказал
позднее, что старик не был уроженцем аризоны, где мы с ним
встретились, но был индейцем племени яки из штата сонора в
мексике.

Сначала я видел в доне Хуане просто довольно
интересного человека, который много знал о пейоте и который
замечательно хорошо говорил по-испански. Но люди, с которыми
он жил, верили, что он владеет каким-то "секретным знанием",
что он был "брухо". Испанское слово "брухо" означает
одновременно врача, колдуна, мага. Оно обозначает человека,
владеющего необыкновенными и, чаще всего, злыми силами.

Я был знаком с доном Хуаном целый год, прежде, чем
вошел к нему в доверие. Однажды он рассказал, что имеет
некоторые знания, которые он получил от учителя -
"бенефактора" /благоприятный фактор/ - как он называл его, -
который направлял его в своего рода ученичестве. Дон Хуан, в
свою очередь, взял меня в свои ученики, но предупредил, что
мне нужно принять твердое решение, ибо обучение будет долгим
и утомительным.

Рассказывая о своем учителе, дон Хуан использовал слово
"диаблеро" /по-испански диабло - черт - В.М./ позднее я
узнал, что диаблеро - термин, используемый только
соноракскими индейцами. Он относится к злому человеку,
который практикует черную магию и способен превращаться в
животных - птицу, собаку, койота или любое другое существо.

Во время одной из поездок в сонору, со мной произошел
любопытный случай, хорошо иллюстрирующий чувства индейцев к
диаблеро... Как-то ночью я ехал с двумя испанскими друзьями,
когда я увидел крупную собаку, пересекшую дорогу. Один из
моих друзей сказал, что это была не собака, а гигантский
койот. Я притормозил и подъехал к краю дороги, чтобы получше
разглядеть животное. Постояв несколько секунд в свете фар,
оно скрылось в чапарале.

Это был, без сомнения, койот, но в два раза крупнее
обычного. Возбужденно переговариваясь, мои друзья пришли к
выводу, что это было необычное животное и, скорее всего, что
это мог быть диаблеро. Я решил воспользоваться этим случаем
и расспросить индейцев о их вере в существование диаблеро. Я
говорил со многими людьми, рассказывая им эту историю и
задавая им вопросы. Следующие три разговора показывают их
типичные реакции.

- Ты думаешь, это был койот, Чой? - спросил я молодого
человека после того, как он выслушал эту историю.

- Кто знает? Хотя для койота он явно великоват.

- А тебе не кажется, что это диаблеро?

- Ну, что за ерунда! Такого не бывает.

- Почему ты так думаешь, Чой?

- Люди выдумывают всякое. Я бьюсь об заклад, что если
бы ты поймал его, то убедился бы, что это собака. Вот я
однажды отправился по делам, я поднялся до рассвета и
оседлал лошадь... Выехал я до рассвета и увидел темную тень
на дороге, похожую на большое животное. Моя лошадь
шарахнулась и выкинула меня из седла... Я тоже перепугался.
Но это оказалась женщина, шедшая в город.

- Ты хочешь сказать, Чой, что ты не веришь в
существование диаблеро?

- Диаблеро? Что такое диаблеро? Скажи мне, что такое
диаблеро?

- Я не знаю, Чой. Мануэль, который ехал со мной той
ночью, сказал, что этот койот мог быть диаблеро. Может быть,
ты мне расскажешь, что такое диаблеро?

- Говорят, что диаблеро - это брухо, который может
принимать любую форму, какую он хочет принять. Но каждый
ребенок знает, что это враки. Старики здесь набиты историями
о диаблеро. Но ты не найдешь ничего подобного среди нас,
молодежи.

- Что за животное это было, как ты думаешь, донна Лус?
- спросил я женщину средних лет.

- Лишь бог знает наверняка. Но я думаю, что это был не
койот. Есть вещи, которые только кажутся койотами, но не
являются ими в самом деле. Да, а бежал твой койот, или он
ел?

- Большую часть времени он стоял, но когда я в первый
раз увидел его, то мне показалось, что он что-то ел.

- А ты уверен, что он ничего не тащил во рту?

- Может быть, и нес. Но скажи мне, какая разница?

- Разница есть... Если он тащил что-нибудь, то это был
не койот.

- Что же это было тогда?

- Это был мужчина или женщина.