read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com

АВТОРСКИЕ ПРАВА
Использовать только для ознакомления. Любое коммерческое использование категорически запрещается. По вопросам приобретения прав на распространение, приобретение или коммерческое использование книг обращаться к авторам или издательствам.


Игорь Михайлович Забелин.


Человечество - для чего оно ?




ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.
"ЭТЮДЫ ОПТИМИЗМА"
Изд. "Советский писатель", МОСКВА, 1970 г.
OCR: Ilya Propter

("До и после коммунизма...")
СОДЕРЖАНИЕ:
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - ДЛЯ ЧЕГО ОНО? Два очерка.
Очерк первый:
Взрыв.
Пищевая база человечества.
"Странные" совпадения.
Условия старта. Материальная основа.
Условия старта. Интеллектуально-психологическая основа.
Миссия.
Очерк второй:
"Как береза..."
Существует ли вопрос?
Необходимость антропономии.
Штрихи эволюции.
Возникновение человечества.
Ноотехнизация.
Техносфера и ноосфера.
"Третий пласт".
"Исполнение воли".
Нооген. Черты ноогена.

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.
Энергетика будущего и природа.
Взаимодействие человека и природы.
Изменение природы... человека ...
Космос и геокосмология.

"ЭТЮДЫ ОПТИМИЗМА".
Послесловие.
*************************************
Ч Е Л О В Е К И Ч Е Л О В Е Ч Е С Т В О.

ВВЕДЕНИЕ.
Я представляю себе сейчас молодого - или немолодого, безразлично, -
человека на трибуне одной из столь популярных у нас конференций-дискуссий об
идеале, цели жизни, морали... Едва предыдущий, раскрасневшийся и
взволнованный оратор, только что повествовавший о высоких материях, сошел со
ступенек президиума, как в зал упали кощунственные, странные своей
неприглядной обнаженностью слова следующего - молодого или не очень
молодого, безразлично, - оратора.
- Идеалы? Цель жизни? - спросил он. - И чего вы тут только не
наговорили!.. Все пустое, все - мыльные пузыри, секундной радугой которых вы
пытаетесь прикрыть свои истинные стремления. А я не хочу их ничем
прикрывать, и я их не стесняюсь. Цель моей жизни - еда, красивая одежда,
удовольствия. Это и цель, к которой я стремлюсь, и идеал. Хочу быть сытым
сам, хочу, чтобы вволю и все, что захочется, ели мои дети и мои родные. На
досуге, может быть, буду пописывать стишки или рисовать картинки. А может
быть, и не буду. Там посмотрим. Но главное - неограниченные материальные
блага. Да, да! Вот что главное в жизни, и никто меня не переспорит!
Мне кажется, что с этим оратором никто бы даже спорить и не стал.
- Мещанин! - с презрением констатировал бы зал. - Чуть-чуть потри его -
вылезет наружу откровенное животное начало... У человека должна быть цель в
жизни, он должен существовать во имя чего-то высокого!
Менее всего я хочу заронить подозрение, будто исподволь готовлюсь
занять позицию горе-оратора и подготавливаю к этому читателя. Нет, суд
сказал верное слово - мещанин, животное, и бесполезно апеллировать к
каким-либо иным инстанциям.
Я хочу лишь несколько расширить вопрос и обратить внимание вот на что.
А как быть не с человеком, а с человечеством?.. Ведь если иметь в виду
все человечество - и прошлое, и нынешнее, то оно трудилось и трудится
(живет, существует, вообще действует) ради самопрокорма, только ради еды,
одежды и т. п. Ну и еще, правда, теми или иными способами улаживает
внутренние распри.
Чем же в таком случае человечество как таковое, как некая природная
единица, отличается от конкретного мещанина-индивидуума?
По-моему, ничем. В плане самосознания, понимания своего места в
природе, в своих главнейших целях человечество как популяция не поднялось
выше самого зауряднейшего мещанского идеала, оно лишь чуть приподнялось над
животным уровнем.
У человечества в этом смысле положение хуже, чем у человека: у
индивидуума есть выход - вступая в борьбу за благо других, в борьбу за
обездоленных, он рвет порочный круг мещанства.
А человечество?.. Будь по соседству какие-нибудь недоразвитые
инопланетные цивилизации - простейшая аналогия с индивидуумом подсказала бы
благородный выход... Нет их, однако.
Так во имя чего, для чего существует человечество?
Что ж, будем откровенны; сегодня, в двадцатом столетии, - еще во имя
равного и неограниченного самопрокорма для всех индивидуумов, и нет в этом
ничего зазорного - на эту мельницу льется вода и социального, и научного, и
технического прогресса.
Лучшие умы человечества по каплям израсходовали все отпущенное им,
чтобы найти путь к социальному и экономическому равенству каждого с каждым,
путь к справедливой жизни на Земле, путь к изобилию.
Цель ясна, цель высока и священна - это аксиома. Только освобожденный
от повседневной борьбы за кусок хлеба, от соперничества с ближними, человек
станет хозяином своего положения, подлинным хозяином Земли. Человечество,
правда, еще не добилось желаемого, но с точки зрения научной уже совершенно
очевидно, что оно его добьется: это вопрос лишь времени.
А теперь представим себе, что цель достигнута. Построен на всем земном
шаре коммунизм, его высшая фаза. Все имеют неограниченное количество
материальных благ. Достигнут тот идеал, который сейчас по отношению к одному
человеку мы определяем как мещанский, а по отношению ко всему человечеству
как высокий и благородный. Что же делать дальше?.. Поддерживать самопрокорм
на должном уровне - и все?.. Легко сейчас пуститься в этакую идеализацию
бытия, сказать, что люди тогда получат свободу для творчества, ничем и никем
не ограниченную, что будут они всласть заниматься наукой, искусством и
поднимутся до неслыханных художественных высот, проникнут бог весть в какие
глубинные тайны природы.
Все это верно, но лишь отчасти. Да, будут заниматься и наукой и
искусством. Но что подвигнет их на эти занятия? Высокое самосознание?
Высокий уровень культуры? Неистребимая в человеке потребность к творчеству,
к созиданию?
Да, это все немаловажные стимулы, и наивно было бы сбрасывать их со
счетов. Но только эти стимулы, сами по себе, при отсутствии большой цели,
едва ли приведут к сотворению великого. Вечевой-то колокол будет молчать...
Основоположники научного коммунизма говорили, что вся
докоммунистическая история человечества - это, по сути, лишь предыстория, а
подлинная история начнется с коммунизма... Но предыстория по крайней мере
насыщена борьбой угнетенных с угнетателями, насыщена борьбою за благо всех,
благо каждого, и вечевой колокол гремел неусыпно, и набат его могуче
отдавался в сердцах поэтов, в умах ученых...
Но что же тогда подлинная история?., В самом деле, для чего же вообще
существует человечество?.. Неужели у него есть только сугубо имманентная



Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.