Илья Разумов

Философия факта пророчества

Близится время , когда наука сделает крупные открытия в области
нематериального. Ученые смогут прочесть информацию о завтрашнем дне и нашей
планеты, и ближнего Космоса.Верите ли, им очень помогут старые полузабытые
книги. С их помощью будут наконец- то разгаданы многие древние тайны.

Ванга

От автора.

Когда я начинаю писать эту работу , то не знаю еще толком, что из нее
получится : целая книга или всего лишь небольшая статья. Впрочем, это и не
суть важно. Просто у автора появились определенные мысли, и он решил
поделиться ими с теми людьми, кому это может показаться интересным. Мысли
были вызваны моими собственными изысканиями, обнаружением странных и
противоречащих обычной логике вещей в Центуриях доктора Нострадамуса, чему
была посвящена моя предыдущая книга "АПОКАЛИПСИС 2035. Нострадамус жив. Шифр
продолжается ", написанная в 1999 году.
(http://www.chat.ru/~iraz1999/index.htm)

Впрочем , для чтения данной работы знакомство с предыдущей не является
необходимым. Здесь просто ставится цель осмыслить следствия, которые могут
вытекать из признания возможности точного предсказания будущего на много лет
вперед, пусть даже единичного случая, единичного факта пророчества.

По большому счету данные мысли не являются чем- то таким уж чрезвычайно
оригинальным. В разных вариациях они уже звучали ранее, во многих
публикациях, как это и бывает часто с философскими мыслями. Просто автор
пропустил через себя большое число таких публикаций, а потом как- то само-
собой родилось нечто вроде связного и в чем- то переосмысленного их
изложения.

Вступление.

Итак, в качестве отправной точки мы имеем принципиальную возможность
предсказания будущего. При этом события будущего могут быть предсказаны с
абсолютной точностью и четкостью, вплоть до мельчайших деталей, так что
возможно даже ведение диалога между людьми из разных исторических эпох.

Мы с Нострадамусом провели такой диалог. Пусть его результат, то есть
конкретное содержание переданной информации кому- то может показаться не
очень важным (хотя я так не считаю). Но важен сам факт возможности такого
общения, даже просто слово " привет" ,переданное сквозь века словно по
телефону туда и обратно, перевернуло бы с ног на голову всю нашу науку, все
наше мировоззрение.

Пусть такое случается чрезвычайно редко, и на это способны только люди,
одаренные уникальными способностями, каким и был доктор Нострадамус. Но
такое общение возможно.

Мы можем с недоверием относиться к изображению Треножника Нострадамуса,
это наше право. Можем верить или не верить предупреждению доктора, даже к
нему самому можем относиться настороженно.Можем вести дискуссии о том,
состоится ли в 2035 году пришествие Христа, и что это будет значить :
явление конкретной личности, Бога во плоти, или прежде всего торжество на
всемирном уровне идеи Христа - братства, любви , всепрощения. Но в данной
книге я не буду касаться напрямую этой тематики, меня будет интересовать
другой аспект.

Факт предсказания доктором Нострадамусом конечных дат правления трех
величайших диктаторов (или " руководителей", кому как нравится) у меня
сомнений не вызывает. Это значит, что мы имеем по- существу научное
доказательство возможности предсказывать будущее. Да, конечно, я понимаю,
многие могут сказать, что Илья Разумов в каких- то своих интересах хитренько
подобрал методы так, чтобы таблички доктора Нострадамуса сложились во что-
то связное. Но я- то знаю, как было дело. А посему воспринимаю это как
доказательство. И меня, лично меня, Илью Разумова, человека с высшим
техническим образованием, это доказательство устраивает. Я вижу, что с точки
зрения теории вероятностей совпадения, которые были получены, могут быть
охарактеризованы как абсолютно невероятные.То есть факт пророчества
действительно имел место.

Но тогда рушатся привычные стереотипы мышления. Возникает колоссальное
количество вопросов, которые требуют ответа.

Если будущее четко предопределено, вплоть до мельчайших деталей, на
многие века вперед, то что такое время ? Свободен ли человек, обладает ли он
хотя бы ничтожной свободой воли или же всецело подчинен судьбе, сам не
осознавая того ? Способно ли предсказание будущего изменить ход событий, и
если нет, то в чем тогда смысл пророчества ? И в чем вообще смысл
человеческого бытия ?

Вот на эти вопросы я и постараюсь ответить в книге. Думаю, что эта тема
, рассмотренная в таком ракурсе, для нашего материалистического века нова и
необычна. Системы рассуждений, родственные представленной ниже, строились
чаще всего средневековой эсхатологией , в частности блаженным Августином. Но
последний рассуждал на уровне умеющихся у него средневековых знаний. Мы же
теперь благодаря доктору Нострадамусу можем осмыслить все на современном
уровне.

В своем письме Илье Разумову первооткрыватель пророчеств Нострадамуса
Дмитрий Зима отмечал, что главная сила пророчества- в том, что оно является
доказательством существования Бога. Безусловно, в этом он прав.

Конечно, многое из написанного будет чисто умозрительными
рассуждениями, и я никого не призываю принимать их на веру. И думаю, что не
преследую здесь корыстных или тщеславных целей. Просто я напишу эту работу,
а читатель волен прочитать ее или не делать этого, принять написаннное или
не согласиться с ним, построить собственную модель мира и дать свои
объяснения фактам, закрыть на все это глаза, посчитать это художественным
произведением или же откровением Высшей Сущности, воплощенной в теле
обычного человека Ильи Разумова.

О вечном философском споре

Начнем, пожалуй , с основного вопроса философии- об отношении духа и
материи. Материалисты считают, как нам с вами хорошо известно, что мир
состоит из материи, а дух- есть некое особое свойство особым образом
организованной материи. И коль скоро уж у нас появилось слово " материя", то
его необходимо четко определить, иначе все рассуждения грозят повиснуть в
воздухе. Проблема однако же в том, что " материя" есть понятие
фундаментальное, выразить через более фундаментальные понятия его весьма
проблематично. По этому поводу можно долго говорить, но мне кажется, что не
стоит долго переливать воду, ни к чему эти пустые разговоры. Нам с вами
ясно, что под материей материалисты традиционно понимают вещество, все
вещество, которое есть в мире, которое обладает размерами, формой... Хотя
нет, постойте, а как же быть с электромагнитным полем ? Ага, "особая форма
существования материи" , читаем в учебнике по физике. А как быть с тем
фактом, что видимые нам тела на самом деле сотворены из атомов, а каждый
атом на самом деле на 99 % состоит из пустоты ? Согласно " планетарной "
модели атома он состоит из маленького ядрышка в центре, вокруг которого на
огромном расстоянии от него вращаются еще более мизерные частицы -
электроны. Все это банально , из школьного курса физики. Но терпение.

Планетарная модель удивила нас тем, что привычное нам вещество состоит
чуть ли не из одной пустоты. Однако и планетарная модель атома не
удовлетворила современную физику. Ее приводят теперь только в школьных
учебниках, дабы создать наглядное, но мало соответствующее действительности
представление о мире. Оказалось, что все микрочастицы обладают как
корпускулярными, так и волновыми свойствами. Понятие радиуса электрона не
удалось сформулировать непротиворечиво. Получилось, что электрон- это как бы
волна, обладающая при некоторых взаимодействиях свойствами частицы такого-
то радиуса... То же самое можно сказать и про любую другую частицу. Короче
говоря, материя- это вовсе не есть " нечто твердое" , а вообще- то говоря
пустота... Но пустота, обладающая определенными свойствами. Участок пустоты,
подчиняющийся некоторым логическим законам.

На мой взгляд, было бы правильно определить материю через ее
фундаментальное свойство, сказав, что объект материален , если он может
взаимодействовать с некоторыми другими объектами.Именно свойство
взаимодействия с другими телами представляется мне необходимым и достаточным
условием " материальности".

И по- существу спор материалистов и идеалистов сводится к вопросу о
статусе логики взаимодействия имеющихся тел. Материалисты в эту логику свято
верят и говорят, что само сознание - в конечном счете свойство этой логики,
порождается ею. Идеалисты считают, напротив, что вся эта логика порождена
сознанием, которое царит где- то над ней, выше нее.

Первые надеются на теорию самоорганизации и успехи искусственного
интеллекта. Вторые- на божественное творение и принципиальную несводимость
сознания к интеллекту.

Крах диалектического материализма

Большинство идеалистических течений, признающих божественность бытия,
считали возможным акт пророчества. Так, например, в христианском
мировоззрении для Бога не существует прошлого, настоящего и будущего. " Все
лежит нагим и открытым пред очами твоими, Господи."

Увлекшись критикой идеализма, приверженцы материалистического