П.АМНУЭЛЬ

А БОГ ЕДИН...

Человек по имени Моше Беркович живет сейчас в доме престарелых, что
находится в Иерусалиме, в районе Рамат Эшколь. Это вполне респектабельное
заведение, суточная плата равна месячному жалованию новых репатриантов,
которые убирают здесь комнаты и помогают старикам и старухам
пересаживаться из обычных кресел в инвалидные. У Моше Берковича нет
богатых родственников, иврит его слаб, и его трудно понять, если старик не
подкрепляет свои слова выразительными жестами. Проживание его оплачивает
Сохнут, и за три года еще ни разу бухгалтерия Еврейского агентства не
просрочила платежей. Это естественно - Сохнут совершенно не заинтересован
в том, чтобы вокруг имени Берковича велись какие-то разговоры.

В документах не указан возраст старика. Наверняка это число не столь
уж и велико - выглядит Моше на семьдесят, но, если посмотреть ему прямо в
глаза, увидеть исходящий из них свет, то немедленно возникнет впечатление,
что это - молодой человек, полный энергии и творческих планов.

Собственно, оба впечатления неверны.

Иногда - примерно раз в два месяца - Берковича навещает внук. То
есть, это санитарки так полагают, что мужчина в вязаной кипе, но без
бороды, худощавый, высокий и сутулый, приходится Берковичу внуком. На
самом деле между ними нет никакого родства. Но этот посетитель -
единственный человек, с кем Моше ведет долгие беседы, размахивая при этом
руками, волнуясь и переходя с шепота на крик. Никто, впрочем, разговоров
этих не слышит, потому что ведутся они в кабинете начальника, при закрытых
дверях, и сам начальник при этом не присутствует, удаляясь в дни посещений
по своим личным делам.

После ухода посетителя Моше Беркович опять становится безразличен ко
всему, и до следующего посещения ничем не выдает ни своего ума, ни знаний,
ни даже желания жить на этом свете.

Санитарки почему-то считают, что Беркович родом из Венгрии. У этой
идеи нет разумных оснований, как нет и ни единого доказательства. Именно
поэтому она и нравится многим. В конце концов, если Беркович почти не
говорит на иврите, не понимает ни по-английски, ни по-русски, ни даже
идиш, то он, естественно, родом из Венгрии. Не убеждает? Ну, это ваши
проблемы.

Кстати, посетитель разговаривает с Моше по-арабски, но кто слышал их
беседы?

И, еще раз кстати, зовут посетителя Исаак Гольдмарк.

Мои экскурсы в историю Израиля последнего полустолетия время от
времени становятся похожими больше на некие литературные реминисценции,
нежели на строго аргументированный рассказ о точно известных фактах. Это
естественно - точно известные факты можно найти в учебниках, я же вижу
свою задачу в том, чтобы обнаружить в нашей истории скрытые пружины. Часто
ничего не могу доказать. У меня есть определенные соображения о том,
откуда взялся Моше Беркович, и какое к этому имеет отношение Исаак
Гольдмарк. У меня есть определенные соображения о том, что может стать с
Ближним Востоком, если Моше Беркович начнет говорить. А он начнет
говорить, если им заинтересуются репортеры. А им непременно заинтересуются
репортеры, если я напишу и опубликую то, что намерен написать и
опубликовать. И тогда может оказаться, что я действительно прав, и легче
от этого никому не будет. А если я промолчу? Оставлю мои соображения при
себе или на дискете, которую никто не прочтет? Моше Беркович доживет дни в
Бейт-авот, Исаак Гольдмарк доработает свою стипендию и, скорее всего,
вернется в Соединенные Штаты. Если он и начнет что-то рассказывать
знакомым, так кто ж ему поверит?

А мне? Кто поверит мне?

В 2021 году, как вы помните, экономическое положение Израиля было
очень даже неплохим. Это потом начался очередной спад, увольнения и прочие
общеизвестные прелести капитализма. В том же двадцать первом году в
российские президенты вырвался Николай Евдокимов, а что это была за
личность, рассказывать не приходится. Результат: алия резко возросла, и на
историческую родину прибыл-таки давно ожидаемый двухмиллионный оле из
России. Им оказался бердичевский старичок, знавший об Израиле только то,
что это государство, где дают пенсию, и где его не достанет собственная
дочь, вышедшая замуж за гоя.

В том же году произошла трагедия, о которой я уже рассказывал в
"Истории Израиля" (глава "Из всех времен и стран"): сохнутовский пакид и
русский оле изобрели машину времени и вознамерились вывезти на ней в
современный Израиль всех евреев, какие когда бы то ни было проживали на
нашей планете. Барак погиб в Испании XV века, и руководство Сохнута,
думаю, не было этим очень уж огорчено. Планы у руководства были, как я
теперь понимаю, несколько иными.

Доктор Исаак Гольдмарк репатриировался в Израиль из Соединенных
Штатов после того, как сделал докторат по физике в Колумбийском
университете. Поселился он с женой и тремя детьми в Петах-Тикве,
Тель-Авивский университет предложил ему читать курс лекций по теории
перемещений во времени (вот вам, кстати, пример дискриминации - "русский"
хронодинамик Лоренсон в том же году сторожил склад в Раанане), а Сохнут
пригласил Гольдмарка консультировать работу комиссии по расследованию
событий в испанском городе Толедо в 1502 году. Вот тогда-то Гольдштейн и
узнал о скрытой за семью печатями истории "абсолютной алии".

Конечно, идея Барака показалась ему не столько безумной, сколько не
оправданной методологически. Государство не резиновое, оно не в состоянии
принять сто миллионов евреев из прошлых веков. Скорее наоборот...

Вот это "скорее наоборот" он и изложил на заседании комиссии по
расследованию. Получилось так, что именно в тот день в Бен-Гурион прибыл
двухмиллионный русский оле, и в министерстве строительства всерьез начали
поговаривать о закупке караванов, как это уже было лет тридцать назад.
Доктор Гольдмарк был ученым, он мог и не продумать политические
последствия своих расчетов, но руководство Сохнута думало именно о
политике. Вот цитата (за точность ручаюсь) из выступления председателя
сохнутовской комиссии по алие и абсорбции Моти Топаза:

- Мне кажется, господа, идея уважаемого профессора ("доктора", -
поправил с места Гольдмарк) спасет страну от страшной беды. Закон о
возвращении не может быть изменен, все такие попытки наталкивались на
полное непонимание в Кнессете. Но и принять миллионы олим страна не в
состоянии, особенно сейчас, когда столько проблем с государством
Палестина. В России осталось пять миллионов евреев, еще несколько лет
назад их было втрое меньше. Все мы понимаем причину, но, господа, что-что,
а еврейская бабушка есть, по-моему, у трети населения России! Бессмысленно
осуждать бабушек, нужно спасать Израиль, не нарушая Закон о возвращении. И
предложение господина профессора ("доктора!", - опять не выдержал
Гольдмарк) как нельзя кстати.

Вернувшись в тот день домой, доктор Гольдмарк сказал своей жене Риве
(за точность цитаты не ручаюсь):

- А знаешь, в этом Сохнуте не такие идиоты, какими они кажутся на
первый взгляд. Мне удалось-таки их убедить.

На что Рива, продолжая кормить грудью их четвертого сына, ответила с
мудростью еврейской женщины:

- Даже идиот становится разумным, когда нет иного выхода.

Три месяца спустя сохнутовские эмиссары в Москве и других странах
бывшего СНГ (и еще более бывшего СССР) начали рассказывать всем евреям,
желающим репатриироваться, о том, как плохо сейчас в Израиле - половину
земель оттяпали палестинцы, на оставшейся половине экономический кризис
(на деле он еще не начался, но Сохнут всегда обладал даром предвидения),
жилье дорогое, а работу можно найти только на раскопках старого здания
Кнессета. Будущие репатрианты знали, что так оно и есть, но, согласитесь,
слышать подобные речи из уст представителей Еврейского агентства было по
меньшей мере странно.

- Вы советуете временно повременить с отъездом? - с надеждой на
отрицательный ответ спрашивал потенциальный оле.

- Нет, конечно, - обиженно отвечал представитель. - Я лишь хочу
сказать, что лет через тридцать или пятьдесят наша страна станет райским
местом. Будет и жилье, и работа, и, кстати, никаких арабов.

- Ну так то лет через... - разочарованно вздыхал русский еврей.

- Для вас - сейчас! Новая программа Сохнута позволяет перебросить
мост через время!

После чего начиналась натуральная сохнутовская агитка: процветающий
Израиль второй половины XXI века - дом для евреев.

У плана доктора Гольдмарка был один недостаток. Его машина времени
могла доставить все что угодно в любую точку будущего в пределах ста лет.
Но вернуться обратно, если что не так, было уже невозможно. Нет, конечно,
в принципе можно и вернуться, ведь не может так быть, чтобы в 2021 году
машина времени была, а в 2080 о ней вдруг забыли. Но это уже проблемы не
Сохнута, а Министерства абсорбции из того будущего Израиля, куда
предлагалось репатриироваться бедствующим евреям диаспоры. Кстати, в
будущем у олим наверняка появится льгота на приобретение вертолета "Хонда"
или "Самара". А сейчас что? Даже льготы на машины действуют всего год,
разве это справедливо?

Наверняка эти строки читают сейчас и те из новых израильтян, чьи
родственники или знакомые поддались сохнутовской пропаганде и отправились
в Израиль 2080 года, оставив в прошлом квартиры, машины, кризисы и