одиннадцать годится?
тоски пустая иссушенная степь продувается ветрами. От резких перепадов
температуры на дувалах и на глинобитных стенах домов постоянные, словно
морщинки, трещинки. В жару они забиты летящим из степи горячим песком, а в
холода - острыми крупинками заледеневшего снега. Жилища, в какие еще не
подвели газ, отапливаются по старинке кизяком и саксаулом. Его серые
кусты, похожие на ревматические пальцы местных старух, дрожат на ветру за
околицей, припорошенные жестким снегом. Но в любую пору года легкий дымок
и теплый хлебный дух плывут со дворов, исходя из глубины прокаленных за
десятилетия тандыров, где хозяйки пекут лепешки. Пекут их, разумеется,
прежде всего казашки, узбечки, уйгурки и татарки - как это делали наверное
еще до пророка Магомета их предки. Но обучились этому и живущие в поселке
корейцы и даже греки, немцы и русские, поселившиеся здесь в разное время и
по разным причинам.
Энбекталды. Еще не так давно он величался в среднем роде - Молотовское,
получив это прозвище в тридцатые годы. Нынче ему вернули его собственное
имя - Энбекталды, и это как бы вновь соединило его жителей с привычным:
старый верблюд с презрительно отвисшей обслюнявленной грубой терпеливо и
безразлично стоит рядом с красным "жигуленком", а хозяева машины и скотины
неторопливо беседуют. Где-то на Мучном базаре, как коклюшный ребенок в
кашле, зашелся в крике ишак, почуяв призывный запах подруги, лениво жующей
сено, пока ее владелец покупает в лавке керосин...
- тихая, стоячая. Но это для стороннего, недогадливого и неосведомленного
взгляда. А Георг Тюнен, старожил, знал, что так нигде не бывает, даже в
самом что ни на есть убогом захолустьи. Безмятежность и покой обманчивы,
иллюзия, ибо еще в первой книге Моисеевой "Бытие" сказано: "И совершил Бог
к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех
дел Своих, которые делал". "Именно тогда, - подумал Тюнен, - когда,
почивая, отвернул Он очи свои от Земли, и начались безобразия, суета,
ошибки, страсти - повсюду, и пряталось все это под внешней тишиной и
покоем, чтоб скрыть от очей Бога"...
Эдемского". На этом месте Тюнен остановился, поискал глазами кусочек
картона - закладку, и не найдя, взял ножницы и аккуратно отрезал от
лежавшего на столе конверта полоску с красивой маркой, вложил ее меж
страниц и закрыл Библию.
Домик Георга Тюнена стоял почти на окраине городка, как величала его
прихоть жителей. Возможно, для этого основания имелись, поскольку
Энбекталды являлся теперь районным центром. В нем наличествовали почта с
международной связью, хлопкопрядильная фабрика, элеватор, мукомольный и
сахарный заводики, на котором до выхода на пенсию Георг Тюнен работал
бухгалтером.
пользоваться не приходилось уже давно. Но сейчас он думал по-немецки,
потому что странное, встревожившее письмо, полученное вчера, было написано
по-немецки и пришло оно из города Мюнхена, из той страны, где Тюнен
никогда не бывал, но где родились его предки, переселившиеся в Россию еще
при императрице Екатерине...
извлек письмо и опять стал читать, чтобы окончательно решить: отвечать на
него или нет.
обременять фактами, касающимися лично меня, если бы не одно
обстоятельство. Поэтому прошу быть снисходительным к обилию подробностей.
обстоятельствах погиб мой дядя, военный инженер, полковник Алоиз Кизе.
Вдова его, фрау Кизе, все эти годы одиноко жила в их старом деревянном
доме под Мюнхеном. Мои отношения с нею по разным причинам были таковы, что
за всю взрослую жизнь я виделся с нею три-четыре раза. Недавно она умерла,
и я стал единственным наследником и дома, и земли. Дом запущен, нуждается
в ремонте, мне он совершенно не нужен и заниматься им я не считал
возможным. Сосед фрау Кизе пожелал купить и дом, и участок, чему я
обрадовался и немедленно поехал смотреть оставшуюся мебель, вещи, бумаги
дяди и решить, что забрать, что продать вместе с домом, что уничтожить.
Архив покойного дяди оказался очень большим, часть его находилась в
кабинете, часть в библиотечной комнате, наиболее давнее - в шкафах на
чердаке. Потратил я на разбор архива много времени, но еще не закончил.
Однако среди бумаг обнаружил его дневники, в одной из тетрадей запись:
"Дом, купленный Францу Тюнену, все еще пустует. Я понял, что Тюнен, если и
жив, то вряд ли уже приедет из Советской России в Германию. Все же я
договорился с бургомистром сдать его в аренду и открыть счет в банке на
имя Франца Тюнена. Как бы ни было, а дом принадлежит ему и его семье".
фотографию. На ней рядом с дядей - еще двое. На обороте рукой дяди
написано: "Вместе со мной - Франц Тюнен и Борис Иегупов. 1919 год".
Посылаю Вам эту фотографию. Возможно, она Вам будет дорога. И - самое
главное - считаю своим долгом сообщить Вам, что в любое время Вы можете
вступить во владение своим домом или каким-то другим образом распорядиться
недвижимостью и деньгами в банке.
Коричневато-серого цвета, она была наклеена на плотное паспорту. Внизу еще
не потускневшими золотыми изящными буквами было оттиснуто:
тисненым адресом фотосалона и фамилией его владельца. Это придавало снимку
солидность, значительность и торжественность.
засомневаться, что он именно тот Тюнен, который нужен автору письма, а не
просто однофамилец - в СССР немало немцев и среди них найдутся и
какие-нибудь Тюнены. Но на фотоснимке был запечатлен его отец! Еще совсем
молодой, зачесанные назад гладкие волосы рассечены посередине ровным
пробором, аккуратно подстрижены небольшие усы. Фотография, как указано на
обороте, сделана в 1919 году. Значит, отцу здесь сорок, а ему, Георгу, в
ту пору было два. В 1932 году отец, спасая какую-то девушку, утонул в
реке. Тюнен хорошо помнит деревянные городские купальни Старорецка,
стоявшие на сваях, осклизлые, с зеленоватым налетом мха, полы в них,
мостки, выходившие из закрытых кабин далеко за береговую черту. Помнит он
и похороны отца, большую молчаливую толпу на лютеранском кладбище. Это
были в основном люди, с дореволюционной поры знавшие директора
коммерческого училища в Старорецке Франца Тюнена. После революции он
преподавал немецкий язык в обычной советской школе. В Старорецке было
много немцев, имелось три раздельных, но примыкавших друг к другу
кладбища: православное, иудейское и лютеранское. Все это Георг помнит. Но
не помнит он, чтобы отец когда-нибудь упоминал, что ездил в Хельсинки, что
имел какой-то дом в Германии. И мать, умершая в 1960 году, никогда не
обмолвилась об этом ни словом...
дом и никакие деньги ему там не нужны. Он прожил долгую жизнь, полную
страшных перемен, она укрепила в нем трезвую осторожность. Пусть пишут и
говорят, что все нынче можно. Кто знает, что будет завтра? То, что сегодня
можно, завтра вдруг окажется нельзя. И это "нельзя" возымеет обратную
силу, а ты его нарушил вчера, и никому не будет дела, что вчера это было
дозволено. И ничего не докажешь. Сколько раз на его веку случалось такого!
Да и зачем ему, одинокому, тот дом в Германии и деньги? Он стар и болен.
Десять лет, как умерла Анна, жена. Здесь ее могила. Здесь у него маленький
собственный дом, построенный вскоре после того как судьба загнала их сюда,
в Энбекталды. Ему одному, да еще страдающему диабетом, пенсии хватает.
Сын, Александр, живущий в Заполярье в Дудинке, присылает почти каждый
месяц, деньги эти он, Георг, кладет на сберкнижку, сам не зная зачем.
Девять лет уже сын там с женой и двумя детьми. Навещает редко, раз в два
года заглянет на день-другой, разве что три-четыре письма пришлет за год,
да поздравительную открытку к Рождеству. Сам отдалился и внуков увез.
Наверное, теперь все дети так: совесть их в ладу с мыслью, что деньги-то
они посылают родителям, какие же тогда претензии? И тут ничего не
объяснишь сыну. Понимание придет к нему, когда его дети тоже вот так
откупятся от отца своего деньгами...
глядя на письмо, напечатанное маленьким красивым четким шрифтом на
розоватой чуть шершавой бумаге с едва заметными водяными знаками, среди