состоянию зверя, чем превзойти человека?
мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для
сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.
осталось от червя, Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще
человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.
растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или
растением?
да будет сверхчеловек смыслом земли!
и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они
отравители, все равно, знают ли они это или нет.
от которых устала земля: пусть же исчезнут они!
вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю --
самое ужасное преступление, так же как чтить сущность
непостижимого выше, чем смысл земли!
было ничего выше, чем это презрение, -- она хотела видеть тело
тощим, отвратительным и голодным. Так думала она бежать от тела
и от земли.
голодной; и жестокость была вожделением этой души!
тело о вашей душе? Разве ваша душа не есть бедность и грязь и
жалкое довольство собою?
чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
может потонуть ваше великое презрение.
великого презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас
отвратительным, так же как ваш разум и ваша добродетель.
бедность и грязь и жалкое довольство собою. Мое счастье должно
бы было оправдывать само существование!"
знания, как лев своей пищи? Он -- бедность и грязь и жалкое
довольство собою!"
заставила меня безумствовать. Как устал я от добра моего и от
зла моего! Все это бедность и грязь и жалкое довольство собою!"
вижу, чтобы был я пламенем и углем. А справедливый -- это
пламень и уголь!"
-- не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей?
Но моя жалость не есть распятие".
бы я уже слышал вас так восклицающими!
ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
безумие, что надо бы привить вам?
-- это безумие! --
слышали уже довольно о канатном плясуне; пусть нам покажут
его!" И весь народ начал смеяться над Заратустрой. А канатный
плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за
свое дело.
говорил:
сверхчеловеком, -- канат над пропастью.
обращенный назад, опасны страх и остановка.
можно любить только то, что он переход и гибель.
ибо идут они по мосту.
и стрелы тоски по другому берегу.
погибнуть и сделаться жертвою -- а приносит себя в жертву
земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека.
для того, чтобы когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так хочет он
своей гибели.
жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю,
животных и растения: ибо так хочет он своей гибели.
есть воля к гибели и стрела тоски.
хочет всецело быть духом своей добродетели: ибо так, подобно
духу, проходит он по мосту.
тяготение и свою напасть: ибо так хочет он ради своей
добродетели еще жить и не жить более.
добродетелей. Одна добродетель есть больше добродетель, чем
две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится
напасть.
благодарности и не воздает ее: ибо он постоянно дарит и не
хочет беречь себя.
ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неужели я
игрок-обманщик? -- ибо он хочет гибели.
и исполняет всегда еще больше, чем обещает: ибо он хочет своей
гибели.
людей прошлого: ибо он хочет гибели от людей настоящего.
своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.
погибнуть при малейшем испытании: так охотно идет он по мосту.
самого себя, и все вещи содержатся в нем: так становятся все
вещи его гибелью.
голова его есть только утроба сердца его, а сердце его влечет
его к гибели.
одна за другой из темной тучи, нависшей над человеком: молния
приближается, возвещают они и гибнут, как провозвестники.
но эта молния называется сверхчеловек.
и умолк. "Вот стоят они, говорил он в сердце своем, -- вот
смеются они: они не понимают меня, мои речи не для этих ушей.
слушать глазами? Неужели надо греметь, как литавры и как
проповедники покаяния? Или верят они только заикающемуся?
то, что делает их гордыми? Они называют это культурою, она
отличает их от козопасов.
Буду же говорить я к их гордости.
есть последний человек".
Настало время, чтобы человек посадил росток высшей надежды
своей.
будет когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высокое