Вот я и хочу написать роман на эту тему -- об идеальных
советских людях нового типа. Есть они, эти гомо совьетикус, или
нет?
голосе сказал маршал госбезопасности.-- На этот вопрос я могу
тебе сразу ответить: и да -- и нет. Все это старые типы на
новый лад. Если хочешь серьезно заняться человеческими типами,
то сначала ознакомься с идеями Платона, категориями Канта и
прототипами Юнга.
своего младшего брата. Он привык думать о нем как об озорном
мальчишке, который с ним всегда спорил и которого он называл
Фомой Неверным. А теперь перед ним сидел взрослый мужчина,
здоровый, темнокожий, широкоплечий, с упрямым подбородком и
наплевательскими огоньками в темных глазах.
старый орех у балкона... Тот далекий весенний вечер, когда
сладко пахло черемухой и когда он впервые встретил Ольгу. Тихий
ангел... А косвенной причиной этому был Борис. Потом
короткое семейное счастье, гордость отцовства -- и трагическая
гибель любимой красавицы жены. Тихий ангел, который испортил
всю его жизнь.
закутанного в одеяло ребенка. Тот вечер у черного пустого окна,
когда он хотел пустить себе пулю в лоб и когда Борис забрал у
него из рук маленький браунинг Коровина. Тот самый браунинг, от
которого погибла его красавица жена. А потом умер и ребенок, и
он остался один.
когда он, чтобы найти тайну гибели любимой жены, ушел в
средневековую чертовщину и сатановедение, когда он кропотливым
трудом познавал тайны добра и зла, ума и безумия, жизни и
смерти. Те тайны, которые называют Богом и дьяволом и которые
сделали его тем, кем он был теперь. И ведь только один Борис
знал то, что иногда и теперь беспокоило сердце маршала, как
старая рана.
в доме под золотым петушком, где жил Максим, все было
по-старому.
переплете. Хотя книжка эта была довольно современная, изданная
в Америке в 1956 году, но тема ее была та же самая -- "Роль
дьявола: очерк сатанизма в современном обществе" известного
швейцарского философа Дени де Руж-мона.
техническую литературу по своей специальности. Как раз то
самое, чего инструктор агитпропа терперь не мог и что вызывало
у него вечные споры с Максимом. Когда-то Максим сам болтал, что
он красный кардинал и тайный советник Сталина. Потом до Бориса
доходили слухи, которые шепотом передавали на московских
верхах, что меняются в Москве вожди и вождята, министры и
маршалы, но не меняется в Москве только один человек -- тайный
советник советских вождей, который сидит за красным троном, как
красный папа. По секрету шептали, что в Риме, мол, сидит папа
римский, где-то притаился антипапа, а в Москве сидит красный
папа.
западного мира тоже существуют какие-то тайные советники.
Меняются президенты и премьер-министры, но тайный советник
остается. И всегда это почему-то еврей. И никто не знает, что
он там нашептывает на ухо вождям великих держав, которые решают
судьбы мира.
доказывать, что ни Бога, ни дьявола нет, а есть только Маркс и
Ленин. А Максим люто ненавидел Маркса и Ленина и во время
Великой Чистки поголовно уничтожал всю ленинскую гвардию, а
всех настоящих марксистов загнал в концлагеря. И на письменном
столе у красного папы опять свеженькая книга по сатановедению.
госбезопасности СССР, и даже избегал встречаться с
Максимом. А Максим чувствовал это и, оставшись один на всем
белом свете, в глубине души немножко обижался на эту холодность
единственного родного ему человека.
дьявола" с таким видом, словно это детские сказки. Потом он по
привычке стал просматривать подчеркнутые рукой Максима места.
сказать правду о дьяволе довольно трудно, что правда о дьяволе
-- это такая грязная вещь, что одна капля ее мутит жизнь так
же, как капля воды мутит стакан абсента. Но от этого можно
опьянеть.
поэта Бодлера: "Самая хитрая уловка сатаны -- это убедить нас,
что он не существует".
говорит: "Я то, что есть". Дьявол же, завидуя Богу и всегда
стараясь подражать ему, хотя бы и наоборот, говорит нам: "Мое
имя Никто"... Но это Никто остается быть Нечто. Он знает
больше, чем мы, о мистериях мира и тайнах душ, которыми он
злоупотребляет".
В математике или физике есть формулы интегралов и
дифференциалов, которые для посторонних людей совершенно
непонятны. Вот так и здесь.
может творить". А на полях бисерным почерком Максима
примечание: "Смотри поэтов-декадентов и модернистиче-скую
живопись. Явный мозговой разжиж".
нескольких поколений грешников в истории или грехов в одной
жизни зло наконец начинает обнаруживать внутреннее содержание
-- хотя и кажущееся, но активное противоестество становится
естеством. И именно по этому поводу Бодлер пишет: "От рождения
мужчина и женщина знают, что наслаждение нужно искать во
зле..."
это относится только к таким же декадентам, как сам Бодлер".
самолетов, следовали совершенно серьезные рассуждения о том,
что дьявол, чтобы стать реальностью, должен проник-, нуть в
человека и что дьявол, как говорится в Священном писании, есть
лжец и отец лжи.
сатановедению.-- Это означает прежде всего то, что, оставаясь
одним, он может принимать столько различных форм, сколько людей
в мире... Дьявол опасен не тогда, когда он показываяется и
пугает нас, а только тогда, когда мы не * способны увидеть
его... Изо всех существ, которые когда-4 либо существовали, не
кто, как дьявол, лучше всех знает, как завоевать друзей и
влиять на людей".
своей натуры дьявол никогда не будет показан ясно и
честно..."
и Энгельс от дьявола?
членские взносы платили.-- Красный папа криво усмехнулся.--
Потому они и дружили.
продолжал читать инструктор агитпропа.-- Можете быть уверенным,
что он существует, но он существует в каждом существе, которое
таковым не является, которое уходит в ничто, которое тайно
стремится к разрушению сущности -- сущности других и самого
себя. Его способность не быть определенно тем или этим дает
ему бесконечную свободу деятельности, бесконечные инкогнито
и алиби..."
авторитеты. Цитаты из мрачного Эдгара По, отца криминального
жанра в литературе, и бунтарствующего педераста Рембо, который
воспевал Парижскую коммуну и уверял, что он находится в аду.
Рассуждения еврейского меланхолика Кафки, что борьба с дьяволом
-- это все равно что борьба с женщиной, которая кончается в
постели. Высказывания Ницше, творца философии волюнтаризма,
отца белокурой бестии и сверхчеловека, который рекомендовал
подталкивать падающего и который умер в сумасшедшем доме.