в это кольцо, словно в гавань, приготовив достаточный
проход даже для самых больших судов. Что касается
земляных колец, разделявших водные кольца, то они
прорыли каналы, смыкавшиеся с мостами, такой ширины,
чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти
одна триера 4, сверху же они настлали перекрытия, под
которыми должно было совершаться плавание: высота
земляных колец над поверхностью моря была для этого
достаточной. Самое большое по окружности водное
кольцо, с которым непосредственно соединялось море,
имело в ширину три стадия, и следовавшее за ним
земляное кольцо было равно ему по ширине; из двух
следующих колец водное было в два стадия шириной и
земляное опять-таки было равно водному; наконец,
водное кольцо, опоясывавшее остров в самой середине,
было в стадий шириной.
добывали в недрах срединного острова и в недрах
внешнего и внутреннего земляных колец, а в
каменоломнях, где оставались двойные углубления,
перекрытые сверху тем же камнем, устраивались
стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки
они делали простыми, то в других они забавы ради
искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им
естественную прелесть. Стены вокруг наружного
земляного кольца они по всей окружности обделали в
медь, нанося металл в расплавленном виде, стену
внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену
самого акрополя - орихалком 5, испускавшим огнистое
блистание.
следующим образом. В самом средоточии стоял
недоступный святой храм Клейто и Посейдона,
обнесенный золотой стеной, и это было то самое место,
где они некогда зачали и породили поколение десяти
царей; в честь этого ежегодно каждому из них изо всех
десяти уделов доставляли сюда дары. Был и храм,
посвященный одному Посейдону, который имел стадий в
длину, три плетра в ширину и соответственную этому
высоту; в облике же постройки было нечто варварское.
Всю внешнюю поверхность храма, кроме акротериев 6,
они выложили серебром, акротерии же - золотом; внутри
взгляду являлся потолок из слоновой кости, весь
испещренный золотом, серебром и орихалком, а стены,
столпы и полы сплошь выложены орихалком. Поставили
там и золотые изваяния: сам бог на колеснице,
правящий шестью крылатыми конями, вокруг него - сто
нереид 7 на дельфинах ... а также много статуй,
пожертвованных частными лицами. Снаружи вокруг храма
стояли золотые изображения жен и всех тех, кто
произошел от десяти царей, а так же множество дорогих
приношений от царей и от частных лиц этого города и
других городов, которые были ему подвластны. Алтарь по
величине и отделке был соразмерен этому богатству;
равным образом и царский дворец находился в
надлежащей соразмерности, как с величием державы, так
и с убранством святилищ.
горячий. Вода их обладала целительной силой.
Источники обвели стенами, насадили подле деревья.
Были купальни с теплой водой - зимние, отдельно для
царей, отдельно для простых людей, отдельно для
женщин и отдельно для коней. Водовод поил священную
рощу Посейдона, где росли высокие деревья небывалой
красоты. На внешних кольцах атланты соорудили
святилища, разбили сады и парки, построили гимнасии
для упражнений, ипподром, помещения для царских
копьеносцев: верные копьеносцы были размещены на
меньшем кольце, ближе к Акрополю 7, а самым верным
из них были отданы помещения Акрополя. От моря
начиналась стена, которая отстояла от большого
водного кольца (и от гавани) на пятьдесят стадиев. Она
смыкалась около канала, входившего в море.
Пространство возле нее было застроено, а канал гавани и
сама гавань были заполнены кораблями.
обрывался к морю. Но вся равнина, окружавшая город и
сама окруженная горами, которые тянулись до самого
моря, являла собой ровную гладь; в длину она имела три
тысячи стадиев, а в направлении от моря к середине - две
тысячи стадиев. Вся эта часть острова была обращена к
южному ветру, а с севера закрыта горами. Эти горы
восхваляются преданием за то, что они по множеству,
величине и красоте превосходили все нынешние: там
было большое количество многолюдных селений, были
реки, озера и луга, доставлявшие пропитание всем родам
ручных и диких животных, а равно и леса, огромные и
разнообразные, в изобилии доставлявшие дерево для
любого дела. Такова была упомянутая равнина от
природы, а над устроением ее потрудилось много царей
на протяжении многих поколений. Она являла собой
продолговатый четырехугольник, по большей части
прямолинейный, а там, где его форма нарушалась, ее
выправили, окопав со всех сторон каналом. Если сказать,
каковы были глубина, ширина и длина этого канала,
никто не поверит, что возможно было такое творение рук
человеческих, выполненное впридачу к другим работам,
но мы обязаны передать то, что слышали: он был прорыт
в глубину на плетр, ширина на всем протяжении имела
стадий, длина же по периметру вокруг всей равнины
была десять тысяч стадиев. Принимая в себя потоки,
стекавшие с гор, и огибая равнину, через которую он в
различных местах соединялся с городом, канал изливался
в море. Выше по течению от него были прорыты прямые
каналы, которые шли по равнине и затем снова стекали в
канал, шедший к морю, причем они отстояли друг от
друга на сто стадиев. Они соединялись между собой и с
городом протоками, по ним переправляли к городу лес с
гор, зимой получая орошение от Зевса, а летом отводя из
каналов воды, источаемые землей.
поставлять одного воина-предводителя, причем
величина каждого участка была десять на десять стадиев,
а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч; а то
несчетное число простых ратников, которое набиралось
из гор и из остальной страны, сообразно числу участков
распределялось между предводителями. В случае войны
каждый предводитель обязан был поставить шестую часть
боевой колесницы, так, чтобы всего колесниц было десять
тысяч, а сверх того, двух верховых коней с двумя
всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы, воина
с малым щитом, способного сойти с коня и биться в
пешем бою, возницу, который правил бы обоими конями
упряжки, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по
трое камнеметателей и копейщиков.
предписаниям божественного Посейдона и начертаны
первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в
средоточии острова - внутри храма Посейдона. В этом
Храме все десять царей Атлантиды собирались раз в пять
или шесть лет, чтобы совещаться об общих заботах,
разбирать не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо
нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к
суду, они, вооруженные только палками и арканами,
отлавливали в роще при святилище Посейдона быка, затем
его подводили к стеле и закалывали над ее вершиной так,
чтобы кровь стекала на письмена, приносили клятву, что
будут чинить суд по записанным на стеле законам, и,
облачившись в прекрасные иссиня-черные одеяния,
усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью,
погасив в храме все огни, творили суд.
истощилась унаследованная от бога природа, правители
Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со
сродным им божественным началом: они блюли
истинный и высокий строй мыслей, относились к
неизбежным определениям судьбы и друг к другу с
разумной терпеливостью, презирая все, кроме
добродетели, ни во что не ставили богатство и с
легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды
Посняков Андрей
Маккарти Кормак
Акунин Борис
Володихин Дмитрий
Чернецов Андрей
Шилова Юлия