источник всего личного. Он способен легко отделяться от тела и
возвращаться назад (это происходит во время сновидений, или сильного
испуга, или во время "одержимости" - когда он временно замещается _л_о_а
(внешними духами). Именно "маленький добрый ангел" является мишенью
магических операций и объектом магической защиты (в некоторых случаях
хунган может помещать его в специальный глиняный кувшин, _к_а_н_а_р_и_,
откуда тот продолжает одушевлять тело).
ангел" вливается в _Д_ж_о_ - космическое дыхание, охватывающее всю
вселенную.
не с телом человека, а с его судьбой; это личная "звезда", аллегорически
представляемая в виде тыквы-горлянки, вмещающей надежды и "заказы" на
будущую жизнь, автоматически формируемые действиями и мыслями индивида -
словом, то, что в Индии с удивительной меткостью называют кармой.
"порошка зомби" - но не было известно, что входит в его состав. Еще в 1938
году американский этнограф Зора Херстон, занимавшаяся изучением этой
проблемы и видевшая одну женщину-зомби, пыталась дать естественнонаучное
объяснение зомбификации.
содержалась женщина-зомби), что дело здесь не в воскрешении из мертвых, а
в видимости смерти, вызываемой каким-то наркотиком, действие которого
известно ограниченному кругу лиц. Видимо, какой-то секрет был вывезен из
Африки и передавался из поколения в поколение. Люди знают, как действует
наркотики и антидот. Ясно, что он разрушает ту часть мозга, которая ведает
речью и силой воли. Жертва может двигаться и что-то делать, но не в
состоянии сформулировать мысль. Двое докторов выразили желание раскрыть
эту тайну, но поняли невозможность своей затеи".
особого "яда зомби" - больше того, о нем даже идет речь в местном
уголовном кодексе, и за некоторую сумму денег вполне можно заказать порцию
препарата у одного из многочисленных колдунов. Другое дело, что
изготовленный им на продажу состав вряд ли подействует. Кроме того, с
точки зрения самих колдунов, порошки вовсе не являются главным оружием их
магического арсенала.
поддаются классификации.
насылают различные чары, могущие вызвать несчастье и болезнь. Духовно
сильный человек может сопротивляться их действию и преодолеть его: по
ошибке чары могут пасть на кого-нибудь другого. В связи с недостатком
места мы не описываем технологию этой процедуры, незначительно
отличающуюся от отечественных аналогов.
помощью которого похищается "маленький добрый ангел".
способного вызвать болезнь или смерть. Именно этот третий способ и
применяется при зомбификации - точнее, при получении так называемого zombi
cadavre, зомби физического тела.
ингредиенты с такими необычными названиями, как "разрежь-вода",
"сломай-крылья" и т.д. Обязательной составной частью являются человеческие
останки - как правило, хорошо растертые кости черепа. Кроме того,
используются различные виды ящериц, жаб, рыб и растений.
полный комплект его составных частей, в который, помимо прочего, входили
широко известная галлюциногенная жаба bufo marinus и рыбы Sphoeroides
testudineus и Diodon hystrix. Образцы были сданы им на анализ в одну из
американских лабораторий. Интересно, что в его рассказе о результатах
исследований тоже появляется Джеймс Бонд - на этот раз из романа "From
Russia with love". Итак, Уэйд Дэвис приходит в лабораторию, куда отдал
привезенные с Гаити образцы, и обращается к проводившему анализ
специалисту:
не очень знакомы с литературой.
величайших моментов в ихтиотоксикологии. Английский агент ноль-ноль семь,
совершенно беспомощный, парализованный и потерявший сознание от крохотной
ранки, нанесенной спрятанным ножом.
сохранить академический вид, даже когда он вытащил книжку в бумажной
обложке из толщи неизвестных научных журналов.
почувствовал острую боль в своей правой икре... Онемение поползло по его
телу... Дышать стало тяжело... Бонд медленно повернулся на пятках и
повалился на пол цвета красного вина".
горечью. - А Флеминг чертовски умен. Надо прочесть следующую книгу, чтобы
понять, в чем тут дело. Лезвие было отравлено тетродотоксином, - сообщил
он. - Об этом написано в первой главе "Доктора Но".
наконец, разрешена - активно воздействующей частью этого препарата
является тетродотоксин, сильнейший яд, блокирующий передачу нервных
импульсов путем "запирания" клеток для ионов натрия. Это вещество
содержится во многих животных, в том числе в рыбе _ф_у_г_у_ - близком
родственнике рыб, используемых для приготовления порошка. Фугу в Японии
считается деликатесом - особым образом приготовленная, она вполне
съедобна. Тем не менее, каждый год бывают сотни случаев смертельного
отравления - а фугу продолжают готовить. Но не потому, что это крайне
вкусно и дает чрезвычайно яркое и свежее воспоминание о рискованном
приключении, как пишут авторы нескольких мелькнувших в отечественной
печати публикаций, пробовавшие фугу в японских ресторанах. Дело в том, что
в небольших концентрациях тетродотоксин действует как наркотик, вызывая
эйфорию и приятные физические ощущения, и задачей повара (лицензию на
право приготовления фугу получить крайне сложно) является не полное
удаление тетродотоксина, а понижение его концентрации до требуемого
уровня. Когда повар все же ошибается, с отравленным происходит следующее -
сначала возникает ощущение покалывания в руках и ногах, затем наступает
онемение всего тела и паралич; глаза приобретают стеклянный блеск.
Наступает смерть - так в 1975 году погиб Мицугора Бандо VIII, артист
театра Кабуки, объявленный правительством Японии живым национальным
сокровищем, - или полная видимость смерти, вводящая иногда в заблуждение
самых опытных врачей. Несмотря на почти полную остановку всех жизненных
функций, отравленный продолжает осознавать происходящее вокруг.
умер, и его тело было послано в крематорий в Сенничи. Когда тело
стаскивали с тележки, человек пришел в себя, встал и пошел домой... Он
помнил все, что с ним происходило".
изыскания в области блюд из фугу. Японцы говорят по этому поводу
следующее: "Те, кто ест фугу, глупы. Но те, кто не ест фугу, тоже глупы".
втертый в тело порошок вызывает своеобразный транс, внешне почти
неотличимый от смерти; в ночь после похорон могила зомбифицированного
раскапывается, и он с помощью специальной процедуры приводится в себя. Но
дело здесь не только в яде, и, может быть, не столько в нем, сколько в
психологическом механизме, который распространен настолько, что даже
получил у антропологов специальное название - "вуду-смерть".
культуры. Но каждая культура формирует свой собственный "психический фон",
свой комплекс ожиданий и реакций, более-менее общий для всех ее
представителей, который определяет не только социальное поведение людей,
но и их психическое и физическое состояние. Причем этот "психический фон"
существует не где-то вне людей, а исключительно в их сознании. Например,
западный антрополог, занятый полевой работой в австралийской пустыне, и
толпящиеся вокруг него аборигены находятся, несмотря на пространственную
Херберт Фрэнк
Ильин Андрей
Сертаков Виталий
Самойлова Елена
Жюль Верн
Никитин Юрий