не сподобил меня чудес. Но и карая мя, справедлив ты еси, Господи!"
холуя. Тот дернулся было:
скоморошить мужик. - Поцто вы с Якимом-ключарем монаха прогнали?
вырваться из невольных объятий.
скажем ужо! Мы-ить от его посланы!
толпе.
сироты и пропойцы, разорившиеся ремесленные и купецкие дети, худые
мужики-вечники, кого за полгривны наймут бояра ради вечевых и судных дел
своих, вольница новгородская, всегда готовая на гульбу и смуту, хватающая
чужое добро на пожарах, а в прежние веки выкидывавшаяся в беспощадных
ушкуйных походах на Двину и в Поволжье, грабя Кострому, Ярославль, Казань,
Нижний, а то и Сарай, столицу Золотой Орды, - не очень разбираючи, где свои,
православные, а где татарские и булгарские купцы, - шильники, ухорезы,
городская сволочь и рвань. Марфины люди жались посторонь, выглядывая из-за
спин разгульной дружины.
Обидящий старца - Христа обидит, и от Господа же восприимет кару свою!
иноки из великих животов уходят, и от славы, и от всей прелести мира сего
отрекаютце. И не ради корысти, а ради чистоты душевныя, ради молитвенного
бдения еженощного! И моления возносят иноки о тишине и об устроении мира
сего не ради сильных князей и бояр великих, а ради всех христиан
православных спасения. Нет сильных пред Господом, ему бо первее станут
последние в мире сем, речено бо есть: "Блаженни нищие духом, яко тех есть
царствие небесное, и блаженни кротцыи, яко тии наследять землю. Блаженни
есте, егда поносят вам и гонют и лгут на вас мене ради - вы есте соль
земли!"
уважение.
Он сам в миру жил... Пусти-ко! Апостолы в светлых ризах ходили...
Раздайтесь, православные! - взывал спорщик, проталкиваясь к Зосиме. -
Павел-апостол рек: "Вступайте в брак, а не блудите беззаконно!"
суховатый философ ("Расстрига!" - неприязненно подумал Зосима) и, оттолкнув
чьи-то пытавшиеся его сдержать руки, кочетом налетел на угодника:
Не про вас ли то, мнихов, сказано: "Горе вам, книжницы и фарисеи! Затворяете
царствие небесное человеком, пожираете вдовиц достояния, лицемерныя моления
долгая творите"?! И обряды те тлен, Бог внутри нас! Зри в святом
благовествовании от Матфея о молящихся в сонмищах и на стогнах... - кричал
философ. - "А ты, егда молисся, вниди в клеть свою и, затворив двери,
помолись отцу твоему втайне", - то сам Иисус сказал! А днесь уже Христос на
земли церквы не имат, зане вы, мнихи и священники, на мзде ставлены!
в многия домы с учениками своими, учил истинному слову и благоразумию,
чудеса многая сотворяюща, и принимал от тех же доброхотные даяния и честь
многу! И сам, сам паки рече: "Яко с вами есмь, до скончания века!"
дни же том и часе никто же весть, ни ангелы небеснии", вота как!
учит... В геенне огненной! Дьявол!
зло. Душа самовластна, верой утверждаетце!
посохом.
инокам волости и селы со христианами за монастыри брати, сбирать мзду и
всякая многоценная себе на потребу, пить слезы христианские? Аспиды несытые!
В боярах такова свирепства и ярости и то мало будет! Христос вам заповедал
не заботиться о дне грядущем, жить от трудов дневных, вота, как эти мужики,
сии тружающиеся, в поте лица, а вы?! Вопиет к Богу грех священнический и
иноческий!
насади виноград, от плода его не яст ли, или кто пасет стадо, от млека стада
не яст ли? - гремел в ответ Зосима. - Нечестивец! Расстрига! Вот ты кто:
расстрига, убеглый! Хватай его!
угодника, то на остолпившую его вольницу, но тут второй мужик, вылезший из
толпы, видно, приятель философа, вмешался наконец:
насидиссе! Идемо!
вытащил спорщика из кучи мужиков.
послушает!
из-за тя...
страшились, сильным не кланялись... - остывая, бормотал философ.
поправляя шапку на спутанных светлых волосах. - Правды нету в боярах, есть
ли еще у великого князя на Москвы!
продолжающего обличать отступников веры.
Зосиму, но картина своя, привычная. И когда, подняв душное облако пыли с
насохшей за день тесовой мостовой, мимо промчали верхами трое молодых
красавцев в шелках и золотом шитье, на дорогих скакунах, что храпели,
выгибая лебединые шеи, и с опора завернули в расписные ворота Марфина двора,
то философ Козьма лишь покосился недовольно, закашлявшись, так и не
разобрав, молодой ли то посадник, Дмитрий Борецкий с приятелями или дурень
Федор, младший сын Марфы, гоняет опрометью по людным вечерним улицам, грозя
растоптать конем зазевавшегося горожанина? А его спутник даже и не
оглянулся, только вжался к тыну, пропуская коней, да, прижмурясь, отер
рукавом пыль с усталого, в ранних морщинах, широкого плосковатого лица.
улеглось бурое облако, поднятое копытами коней. - Теперича все про конец
света говорят, что при последнем времени живем. Гляди: и глад, морове
частые, и трусы, и потопы, и междоусобные брани - все уже въяве сбываетце.
так! А ты даве монаха укорил... Дак цто, будет ли конечь-то? И как тогда,
вси погинем али как? Али избранни останутце! Богомольцы?
Ареопагита чти, а про звездное исчисление книга есть, глаголемая
"Шестокрыл". При конце седьмой тысящи лет праведные восстанут, а злые и
неправедные скончают живот свой зле. Мир же отнюдь не погинет, то - басни!
разбирать.
знал грамоте?
да что с того? Все одно, в кабалу идти пришлось.