требованиями -- Толчки в школьной работе -- Идея выбора -- Физическая работа
-- Школьное знание -- Люди более высокого разума -- Могут ли школы влиять на
жизнь?
системы -- Ограничения бытия -- Возможности изменения бытия -- Домохозяин,
бродяга и лунатик -- Хаснамусс -- Сон и возможность пробуждения -- Осознание
и слова -- Как увеличить эмоциональное отношение -- Чувство пропорции --
Самовоспоминание -- Знать и видеть себя -- Быть серьезным -- Борьба с
привычками -- Понимание механичности -- Усилия -- Самоизучение --
Самонаблюдение -- Толчки -- Как быть более эмоциональным? -- Введение
большего напряжения в работу -- Тренировка эмоционального центра --
Положительные эмоции -- Приятные и неприятные эмоции -- Увеличение оценки --
Как приходят новые вещи -- Замедление понимания -- Повышение стандарта
человека.
применение триад -- Изучение человеческой деятельности -- Помнить об
исходном пункте -- Внутреннее отделение -- Как учиться видеть ложную
личность -- Маски -- Буфера и слабости -- Изучение методов -- Будильники --
Невозможность изучения настоящей системы с утилитарной точки зрения --
Философский, теоретический и практический языки -- Три категории школы --
Правильное мышление -- Длинные и короткие мысли -- Роль интеллекта --
Различные ценности -- Правильное и ошибочное любопытство -- Критическое
отношение -- Влияние других людей -- История хитрого человека и дьявола.
важных и постоянных трудностей -- Отрицательные эмоции, воображение,
формирующее мышление -- Создание новых точек зрения -- Борьба с
отождествлением -- Три категории отрицательных эмоций и как работать с ними.
-- Трансформация отрицательных эмоций -- Раздражение -- Лень -- Скучные
отрицательные состояния -- Различные формы воображения -- Отказ
для нас -- Роль страдания в органической жизни -- Человек создан специально
для эволюции -- Ответственность в личной работе -- Необходимость работы
одновременно на многих линиях -- Формирующее мышление и его характеристики
-- Ассоциативное мышление -- Для понимания истины необходимы высшие центры
-- Медитация -- Правильное мышление -- Воображаемые разговоры -- Различные
значения веры -- Жизнь после смерти.
Объяснение психологического метода -- Что содержит в себе идея эзотеризма --
Некоторые виды эзотерических идей становятся доступными только в трудные
периоды -- Необходимость объединения -- Материальность знания -- Большое
знание и чем оно отличается от обычного знания -- Аккумуляторы знания --
Школы -- Можно ли воздействовать на внешние события? -- Изучение жизни --
Крупные события жизни и их влияния -- Субъективные пути и объективный путь
-- Отношение как средство изменения влияний -- Оценивание событий в жизни --
Постепенное исчезновение В-влия-ний -- Причина уменьшения влияния
эзотерических кругов -- Недостаточная подготовленность -- Система и как она
преподается -- Различные шкалы. -- Смерть школ и условия, необходимые для их
существования -- Отношение настоящей системы к христианству -- Умереть и
быть рожденным -- Молитва -- Указания относительно изучения Молитвы
Господней.
отношение людей к возможности возвращения -- Три последовательных стадии --
Почему возможность получения С-влияний должна быть ограничена -- Память
прошлых жизней -- Теория перевоплощения как упрощение идеи возвращения --
Невозможность нахождения доказательства -- Мы ограничены состоянием нашего
бытия -- Различные виды сущностей как сильнейший аргумент в пользу
предсуществования -- Почему школы не могут возвращаться -- Изучение
возвращения в одной жизни -- Вечное возвращение невечно -- Возможность
изменений -- Шансы ограничены, а время сосчитано -- Самовоспоминание и
возвращение -- Личность и возвращение -- Изучение детского мышления --
Происхождение идеи возвращения -- Три измерения времени -- Идея возвращения
и система -- Параллельное время -- Ограничения нашего ума -- Рост стремлений
и возвращение -- Возможность встречи со школой в следующий раз -- Состояние
подготовленности -- Является ли отправной пункт одинаковым для всех? --
Школа и требования, предъявляемые в ней -- Смерть сущности -- Возвращение и
дата смерти -- Возвращение мировых событий -- Единственная реальность --
пробуждение.
Незавершенность человека -- Изучение мира и изучение человека -- Принцип
масштаба -- Возможная эволюция -- Самоизучение -- Многие "Я" -- Разделение
функций -- Четыре состояния сознания -- Самонаблюдение -- Самовоспоминание
-- Две высшие функции -- Неправильная работа машины -- Воображение -- Ложь
-- Отсутствие воли -- Недостаток контроля -- Выражение неприятных эмоций --
Отрицательные эмоции -- Изменение отношений -- Наблюдение функций --
Отождествление -- Учитывание -- Сон -- Тюрьма и бегство из нее -- Семь
категорий человека -- Механичность -- Закон Трех -- Закон Семи -- Иллюзии --
Мы не можем "делать" -- Добро и зло -- Мораль и совесть -- Только немногие
могут развиваться -- А, В и С-влияния -- Магнетический центр -- Мы живем в
плохом месте Вселенной -- Луч Творения -- Порядки законов.
система, и говорить о наших методах, я хотел бы особенно запечатлеть в ваших
умах, что наиболее важные идеи и принципы системы принадлежат не мне. Это
главное, что делает их ценными, так как если бы они принадлежали мне, они
были бы подобны всем другим теориям, созданным обычными умами -- они дали бы
только субъективный взгляд на вещи.
сформулировал самому себе, как это делали многие другие люди до и после
меня, что за внешней стороной жизни, которую мы знаем, лежит нечто
значительно более крупное, более важное. И я сказал тогда самому себе, что
до тех пор, пока мы не узнаем больше об этом, все наше знание о жизни и о
нас самих на самом деле ничего не стоит. Я вспоминаю один разговор в то
время, когда я говорил: "Если бы было возможно принять в качестве
доказанного, что сознание (или, как я буду называть его теперь, разум) может
проявить себя отдельно от физического тела, могли бы быть доказаны многие
другие вещи. Только это не может быть принято в качестве доказанного". Я
считал, что проявления сверхнормальной психологии, такие, как передача
мысли, ясновидение, возможность знать будущее, заглянуть назад в прошлое и
т. д., не были доказаны. Поэтому я пытался найти метод изучения этих явлений
и работал в этом направлении в течение нескольких
были весьма неопределенны; и, хотя некоторые эксперименты были успешны, их
было почти невозможно повторить.
мы недостаточно знаем обычную психологию, а поскольку мы не знаем ее, мы не
можем изучать сверхнормальную психологию. Во-вторых, я пришел к заключению,
что существует некоторое истинное знание: что могут существовать школы,
которые точно знают то, что мы хотим узнать, но что по какой-то причине они
скрыты и прячут это знание. Поэтому я начал искать эти школы. Я
путешествовал по Европе, Египту, Индии, Цейлону, Турции и Ближнему Востоку;
но только позже, когда я закончил эти путешествия, я встретил в России во
время войны группу людей, изучавших систему, которая первоначально пришла из
восточных школ. Эта система начиналась с изучения психологии, то есть именно
так, как она должна была начинаться по моим представлениям.
части наших способностей и наших сил. Мы имеем в себе, так сказать, очень
большую и очень тонкую организацию, только мы не знаем, как ее использовать.
В упомянутой группе употреблялись некоторые восточные метафоры, и мне
говорили, что мы имеем в себе большой дом, полный прекрасной обстановки, с
библиотекой и многими другими комнатами, но мы живем в подвале и на кухне и
не можем выйти из них. Если люди говорят нам, что этот дом имеет верхние
этажи, то мы не верим им, или смеемся над ними, или называем это суеверием,
сказками, баснями.
изучение человека. Изучение мира и изучение человека включает в себя
специальный язык. Мы стараемся употреблять обычные слова, те же, что мы
употребляем в обычной речи, но мы придаем им несколько отличное и более
точное значение.
Суворов Виктор
Сертаков Виталий
Зыков Виталий
Куликов Роман
Шилова Юлия
Володихин Дмитрий