read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



мужской нумер -- какой-то дважды изогнутый вроде буквы S. Мы все были
разные...
Эта, справа, I-330, перехватила, по-видимому, мой растерянный взгляд --
и со вздохом:
-- Да... Увы!
В сущности, это "увы" было совершенно уместно. Но опять что-то такое на
лице у ней или в голосе...
Я с необычайной для меня резкостью сказал:
-- Ничего не увы. Наука растет, и ясно -- если не сейчас, так через
пятьдесят, сто лет...
-- Даже носы у всех...
-- Да, носы, -- я уже почти кричал. -- Раз есть -- все равно какое
основание для зависти... Раз у меня нос пуговицей, а у другого...
-- Ну, нос-то у вас, пожалуй, даже и "классический", как в старину
говорили. А вот руки... Нет, покажите-ка, покажите-ка руки!
Терпеть не могу, когда смотрят на мои руки: все в волосах, лохматые --
какой-то нелепый атавизм. Я протянул руку и -- по возможности посторонним
голосом -- сказал:
-- Обезьяньи.
Она взглянула на руки, потом на лицо:
-- Да это прелюбопытный аккорд. -- Она прикидывала меня глазами, как на
весах, мелькнули опять рожки в углах бровей.
-- Он записан на меня, -- радостно-розово открыла рот О-90.
Уж лучше бы молчала -- это было совершенно ни к чему. Вообще эта милая
О... как бы сказать... у ней неправильно рассчитана скорость языка,
секундная скорость языка должна быть всегда немного меньше секундной
скорости мысли, а уже никак не наоборот.
В конце проспекта, на аккумуляторной башне, колокол гулко бил 17.
Личный час кончился. I-330 уходила вместе с тем S-образным мужским нумером.
У него такое внушающее почтение и, теперь вижу, как будто даже знакомое
лицо. Где-нибудь встречал его -- сейчас не вспомню.
На прощание I -- все так же иксово -- усмехнулась мне.
-- Загляните послезавтра в аудиториум сто двенадцать.
Я пожал плечами:
-- Если у меня будет наряд именно на тот аудиториум, какой вы
назвали...
Она с какой-то непонятной уверенностью:
-- Будет.
На меня эта женщина действовала так же неприятно, как случайно
затесавшийся в уравнение неразложимый иррациональный член. И я был рад
остаться хоть ненадолго вдвоем с милой О.
Об руку с ней мы прошли четыре линии проспектов. На углу ей было
направо, мне -- налево.
-- Я бы так хотела сегодня прийти к вам, опустить шторы. Именно
сегодня, сейчас... -- робко подняла на меня О круглые, сине-хрустальные
глаза.
Смешная. Ну что я мог ей сказать? Она была у меня только вчера и не
хуже меня знает, что наш ближайший сексуальный день послезавтра. Это просто
все то же самое ее "опережение мысли" -- как бывает (иногда вредное)
опережение подачи искры в двигателе.
При расставании я два... нет, буду точен, три раза поцеловал чудесные,
синие, не испорченные ни одним облачком, глаза.

Запись 3-я.
Конспект:
ПИДЖАК. СТЕНА. СКРИЖАЛЬ.
Просмотрел все написанное вчера -- и вижу: я писал недостаточно ясно.
То есть все это совершенно ясно для любого из нас. Но как знать: быть может,
вы, неведомые, кому Интеграл принесет мои записки, может быть, вы великую
книгу цивилизации дочитали лишь до той страницы, что и наши предки лет 900
назад. Быть может, вы не знаете даже таких азов, как Часовая Скрижаль,
Личные Часы, Материнская Норма, Зеленая Стена, Благодетель. Мне смешно и в
то же время очень трудно говорить обо всем этом. Это все равно как если бы
писателю какого-нибудь, скажем, 20-го века в своем романе пришлось
объяснять, что такое "пиджак", "квартира", "жена". А впрочем, если его роман
переведен для дикарей, разве мыслимо обойтись без примечаний насчет
"пиджака"?
Я уверен, дикарь глядел на "пиджак" и думал: "Ну к чему это? Только
обуза". Мне кажется, точь-в-точь так же будете глядеть и вы, когда я скажу
вам, что никто из нас со времен Двухсотлетней Войны не был за Зеленой
Стеною.
Но, дорогие, надо же сколько-нибудь думать, это очень помогает. Ведь
ясно: вся человеческая история, сколько мы ее знаем, это история перехода от
кочевых форм ко все более оседлым. Разве не следует отсюда, что наиболее
оседлая форма жизни (наша) есть вместе с тем и наиболее совершенная (наша).
Если люди метались по земле из конца в конец, так это только во времена
доисторические, когда были нации, войны, торговли, открытия разных америк.
Но зачем, кому это теперь нужно?
Я допускаю: привычка к этой оседлости получилась не без труда и не
сразу. Когда во время Двухсотлетней Войны все дороги разрушились и заросли
травой -- первое время, должно быть, казалось очень неудобно жить в городах,
отрезанных один от другого зелеными дебрями. Но что же из этого? После того
как у человека отвалился хвост, он, вероятно, тоже не сразу научился сгонять
мух без помощи хвоста. Он первое время, несомненно, тосковал без хвоста. Но
теперь -- можете вы себе вообразить, что у вас хвост? Или: можете вы себя
вообразить на улице голым, без "пиджака" (возможно, что вы еще разгуливаете
в "пиджаках"). Вот так же и тут: я не могу себе представить город, не одетый
Зеленой Стеною, не могу представить жизнь, не облеченную в цифровые ризы
Скрижали.
Скрижаль... Вот сейчас со стены у меня в комнате сурово и нежно в глаза
мне глядят ее пурпурные на золотом поле цифры. Невольно вспоминается то, что
у древних называлось "иконой", и мне хочется слагать стихи или молитвы (что
одно и то же). Ах, зачем я не поэт, чтобы достойно воспеть тебя, о Скрижаль,
о сердце и пульс Единого Государства.
Все мы (а может быть, и вы) еще детьми, в школе, читали этот величайший
из дошедших до нас памятников древней литературы -- "Расписание железных
дорог". Но поставьте даже его рядом со Скрижалью -- и вы увидите рядом
графит и алмаз: в обоих одно и то же -- C, углерод, -- но как вечен,
прозрачен, как сияет алмаз. У кого не захватывает духа, когда вы с грохотом
мчитесь по страницам "Расписания". Но Часовая Скрижаль каждого из нас наяву
превращает в стального шестиколесного героя великой поэмы. Каждое утро, с
шестиколесной точностью, в один и тот же час и в одну и ту же минуту мы,
миллионы, встаем как один. В один и тот же час единомиллионно начинаем
работу -- единомиллионно кончаем. И, сливаясь в единое, миллионорукое тело,
в одну и ту же, назначенную Скрижалью, секунду, мы подносим ложки ко рту и в
одну и ту же секунду выходим на прогулку и идем в аудиториум, в зал
Тэйлоровских экзерсисов, отходим ко сну...
Буду вполне откровенен: абсолютно точного решения задачи счастья нет
еще и у нас: два раза в день -- от 16 до 17 и от 21 до 22 единый мощный
организм рассыпается на отдельные клетки: это установленные Скрижалью Личные
Часы. В эти часы вы увидите: в комнате у одних целомудренно спущены шторы,
другие мерно по медным ступеням Марша проходят проспектом, третьи -- как я
сейчас -- за письменным столом. Но я твердо верю -- пусть назовут меня
идеалистом и фантазером -- я верю: раньше или позже, но когда-нибудь и для
этих часов мы найдем место в общей формуле, когда-нибудь все 86400 секунд
войдут в Часовую Скрижаль.
Много невероятного мне приходилось читать и слышать о тех временах,
когда люди жили еще в свободном, т. е. неорганизованном, диком состоянии. Но
самым невероятным мне всегда казалось именно это: как тогдашняя -- пусть
даже зачаточная -- государственная власть могла допустить, что люди жили без
всякого подобия нашей Скрижали, без обязательных прогулок, без точного
урегулирования сроков еды, вставали и ложились спать когда им взбредет в
голову; некоторые историки говорят даже, будто в те времена на улицах всю
ночь горели огни, всю ночь по улицам ходили и ездили.
Вот этого я никак не могу осмыслить. Ведь как бы ни был ограничен их
разум, но все-таки должны же они были понимать, что такая жизнь была самым
настоящим поголовным убийством -- только медленным, изо дня в день.
Государство (гуманность) запрещало убить насмерть одного и не запрещало
убивать миллионы наполовину. Убить одного, т. е. уменьшить сумму
человеческих жизней на 50 лет, -- это преступно, а уменьшить сумму
человеческих жизней на 50 миллионов лет -- это не преступно. Ну, разве не
смешно? У нас эту математически-моральную задачу в полминуты решит любой
десятилетний нумер; у них не могли -- все их Канты вместе (потому, что ни
один из Кантов не догадался построить систему научной этики, т. е.
основанной на вычитании, сложении, делении, умножении).
А это разве не абсурд, что государство (оно смело называть себя
государством!) могло оставить без всякого контроля сексуальную жизнь. Кто,
когда и сколько хотел... Совершенно ненаучно, как звери. И как звери,
вслепую, рожали детей. Не смешно ли: знать садоводство, куроводство,
рыбоводство (у нас есть точные данные, что они знали все это) и не суметь
дойти до последней ступени этой логической лестницы: детоводства. Не
додуматься до наших Материнской и Отцовской Норм.
Так смешно, так неправдоподобно, что вот я написал и боюсь: а вдруг вы,
неведомые читатели, сочтете меня за злого шутника. Вдруг подумаете, что я
просто хочу поиздеваться над вами и с серьезным видом рассказываю
совершеннейшую чушь.
Но первое: я не способен на шутки -- во всякую шутку неявной функцией



Страницы: 1 [ 2 ] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.